Beskrivningens metodik. Om att sätta ord på det ... - Sveriges Museer

Att beskrivadet främmandeRefl ektioner över en studentuppgiftOwe RonströmInledningI en introduktion till den grekiska mytologin beskrivs den bevingadeHermes, son av Zeus och Maia, som en särling bland gudar (Bergstedt1949). Begiven på dans och musik var han sångarnas och musikernasbeskyddare. Han var herdarnas, köpmännens och handelns gud, tjuvarnasskyddspatron. Som rörlig vandrare dyrkades han som vägarnasgud. Han var gymnastikens och alla kroppsövningars beskyddare,dessutom vältalighetens gud, i kraft av sin stora förmåga att övertygasom talare. Ingen dörr var stängd för Hermes. Han hade tillträde tillgudarnas och människornas rike och till och med till underjorden.Med modernt språkbruk kan Hermes beskrivas som en sammanfattandesymbol för kommunikation.Etnografer, kulturforskare, är på flera sätt lika den bevingade budbärarenHermes, menar den amerikanske antropologen Vincent Crapanzano(1986). De är kunskapare som rör sig i de mest skilda miljöer,förmedlar budskap och insikter i olika riktningar. De är fångadei samma grundläggande paradox som alla meddelare och budbärare:de måste göra det främmande förståeligt och bekant, samtidigt somde måste bevara och kommunicera just detta främmande och annorlunda.Hermes kunde måhända lita till sin vältalighet. Översättarekan åstadkomma det med stil. Men kulturforskare har att lösa paradoxengenom att presentera noggranna beskrivningar av det främ-51