Bortom Vi och Dom Teoretiska reflektioner om makt ... - Regeringen

SOU 2005:41Vardagsrasismmöjligt om det i detalj” (Louw-Potgieter, 1989:311) genom attundvika snabba anklagelser om överkänslighet och i stället fokuserapå att ställa icke-ledande frågor och sondera efter såväl uppenbarasom dolda tecken på rasism. Skildringen skulle vara intervjupersonensegen rekonstruktion av den händelse som hon eller han hadeupplevt som ett uttryck för rasism. Jag hade introducerat dennametod tidigare i två projekt om vardagsrasism i USA och Nederländerna,men den hade inte testats i något annat sammanhang ellermed skiftande intervjuare (Essed, 1984, 1990a, 1991). Varje redogörelseanalyserades två gånger, först av intervjuaren och sedan avprojektledaren.Resultaten var avslöjande. För det första bekräftade projektethypotesen att vardagsrasism kan ses som ett generiskt begrepp. Fördet andra verkade det som att intervjumetoden – att skapa maximaltmed utrymme för de intervjuade att kontextualisera och kläupplevelserna i sina egna ord och enligt sitt eget omdöme – begränsadeinverkan av intervjuarens rasbakgrund på intervjusituationen.Alla intervjuare, oavsett hudfärg och kön, fick fram liknande historier.De fann att de intervjuade svarta studenterna ”tenderade atttesta alla andra möjligheter och hypoteser innan de bedömde att enaktörs handlingar var rasistiska” (Louw-Potgieter, 1989:313). Författarenkonkluderar att dessa bevis står i skarp kontrast till stereotypenatt svarta är så besatta av rasism att de tolkar välmenandebeteenden som rasistiska. Det metodologiska värdet av personligaskildringar har att göra med utveckling av kompetens rörande uttydandetav betydelser och mening, genom noggranna läsningar avobservationer av diskriminering i vardagen. Vikten av att lyssna ochvara lyhörd, som föreståndarinnan på President Hotel, understrykerden emotionella intelligensens roll (Goleman, 1995, 1998) närman har att göra med vardagsrasism. Till skillnad från den biträdandeföreståndaren hindrades hon av sin yrkesmässighet från attdra den förhastade slutsatsen att det inträffade kunde vara vad somhelst men inte rasism.Erfarenhet är ett centralt begrepp i studiet av vardagsrasism. Personligaskildringar av rasism placerar såväl berättarna som derasupplevelser i den sociala kontext som är deras vardag. De tillfördetaljer till händelserna och ger dem en särprägel, samt inbjuderberättaren att omsorgsfullt skildra sina svårfångade upplevelser avrasism. Att upplevelser av rasism är en relevant informationskällaberor på att rasism ofta tar sig dolda uttryck och på att den förnekasoch förmildras av grupper i maktposition. På annat håll har jag85