Bortom Vi och Dom Teoretiska reflektioner om makt ... - Regeringen

Bortom vi och dem SOU 2005:41historisk och seglivad rasism och diskriminering av ”de andra”, sometablerades i och med Europas expansion i resten av världen.Kamali presenterar en modell för att bättre förstå mekanismernabakom den strukturella/institutionella diskrimineringen och argumenterarför att kategorisering och diskriminering av en gruppmänniskor inte nödvändigtvis är konsekvensen av avsiktliga handlingaroch praktiker hos en annan grupp. Det kan vara en oavsiktligkonsekvens av majoritetssamhällets institutionaliserade, neutralaoch till synes normala och ”objektiva” handlingar. Han menar attden Weberianska handlingsteorin, som handlar om de oavsiktligakonsekvenserna av mänskliga handlingar, ger ett användbart teoretisktredskap för analysen av dagens utbredda institutionaliseradediskriminering.Socialantropologen Philomena Essed presenterar i sitt kapitelteoretiska grunder för begreppet vardagsrasism och även erfarenheterav att arbeta med det. Vardagsrasism relaterar vardagliga erfarenheterav rasdiskriminering till den makrostrukturella kontext avgruppojämlikhet som finns inom och mellan nationer och som tarsig uttryck i etniska och rasmässiga hierarkier av kompetens, kulturoch framsteg. Vardagsrasism handlar inte om extrema företeelser.Dess mest utmärkande drag är att den rör vanliga och triviala praktiker.Den psykologiska påfrestning som vållas av att dagligenutsättas för rasism har dock visat sig ha kroniskt skadliga effekterpå den mentala och fysiska hälsan. Esseds utgångspunkt är att vardagsrasismaldrig är en isolerad handling, utan en mångdimensionellerfarenhet som får mening i relation till en sammanhängandehelhet av relationer och praktiker. Erfarenheter av rasism är bådebekönade och kumulativa. Varje enskild händelse utlöser minnen avandra liknande tillfällen, av uppfattningarna som omgivit händelsen,av sätt att härda ut och av kognitiva reaktioner. Begreppet vardagsrasismtrotsar föreställningen att rasism måste vara antingenett individuellt eller ett institutionellt problem. Om rasism reducerastill personliga fördomar blir den fördomsfulla personens psykologidet huvudsakliga problemet. Framväxten av alternativa sättatt konceptualisera rasism har medfört ett skifte i fokus, frånavsikterna och motiven bakom diskrimineringen till dess effekter.Rasismen är dock inte bara en uppsättning utfall, utan i första handen process som upprätthåller ojämlika maktförhållanden.Kulturgeografen Irene Molina presenterar i sitt bidrag begreppetrasifiering och argumenterar för dess användbarhet i analysen avnutida former av diskriminering i Sverige. Generellt står begreppet20