Bortom Vi och Dom Teoretiska reflektioner om makt ... - Regeringen

Bortom vi och dem SOU 2005:41”de andras” underlägsenhet. Begreppet rasifiering, som Molinaanalyserar i sitt bidrag, lyfter fram processuella aspekter i reproduktionenav rasistiskt tänkande och dess effekter för skapandet aven samhällshierarki som baseras på föreställningar om ras.Traditionellt har diskussioner om nationalism och rasism ägnatföga uppmärksamhet åt betydelsen av ”vithet” som en sociohistoriskkonstruktion för skapandet av nationell gemenskap. Vithet ärdet som inte nämns men ändå talar, konstaterar Tesfahuney i sittbidrag till denna bok. Idéer om vithet har varit en konstituerandekomponent i de europeiska upplysningsidealens anspråk på universellgiltighet (Kincheloe & Steinberg, 1998). Kolonialism, slaverioch folkmord har legitimerats genom hänvisningar till modernitetenscivilisationsprojekt. Skapandet av nationalstater hörde tillkolonialismens universella mission, som i praktiken garanteradekolonialmakternas möjligheter att förfoga över ”de andras” tillgångar.Det koloniala arvet har genom nationella statsbildningarsexpansion även medfört gränsdragningar vilket alltför ofta har manifesteratsig i krig, folkmord och fortsatt politiskt och ekonomisktberoende.Det finns en rad omständigheter som transformerar nationalstatensrasism till ett globalt privilegiesystem. Den ekonomiskaomstruktureringen i ”väst” – industriproduktionens minskadebetydelse, framväxten av teknologier som möjliggör en splittring avproduktionen, expansionen av nya och gamla former för tjänsteproduktion,de multinationella företagens ökade inflytande, framväxtenav en ny internationell arbetsdelning och tillkomsten avtransnationella ekonomiska pakter – har förändrat nationsbundnaproduktionsformer och arbetsprocesser, samt de sociala relationersom är förbundna med dem (Bhattacharyya, Gabriel & Small,2002). Den ekonomiska globaliseringen innebär också en social,kulturell politisk globalisering (Beck, 1999; Tomlinson, 1999) ochen ökning av transkontinentala diasporarörelser och flyktingströmmarsom har kommit att förändra det sociala rummet i denrika världen. Den strukturella diskrimineringen i Sverige och iEuropa återspeglar den hierarkiska ordning som etablerades i ochmed kolonialismen. Denna ordning återskapas idag, i globaliseringensbakvatten, när stora delar av den invandrade befolkningen nekasmedborgerliga rättigheter och ibland även existensberättigande.14