Bortom Vi och Dom Teoretiska reflektioner om makt ... - Regeringen

Elitdiskurser och institutionell rasism SOU 2005:41detalj redogör för fasorna och exploateringen under slaveriet ochkolonialismen.Analyser av läroböcker visar att liknande slutsatser bör dras närdet gäller sättet att skildra icke-europeiska minoriteter eller ickeeuropeiskaländer och folk i allmänhet, som med varierande graderav subtilitet inkluderar de vanliga eurocentriska stereotyperna, fördomarnaoch utelämnandena (se t.ex. Blondin, 1990; Klein, 1985;Preiswerk, 1980; Troyna, 1993; van Dijk, 1987b).I mitten av 1980-talet erkände hälften av de holländska läroböckernai samhällskunskap inte ens förekomsten av minoriteter ilandet – eller i klassrummen, vilket är ännu mer relevant . De övrigaböckerna upprepade varandra i sitt framhävande av kulturella skillnader,i stället för likheter, mellan Oss (holländare) och Dem (turkar,marockaner). Samtidigt ignorerade de i hög grad den surinamesisk-holländskadelen av befolkningen, då den inte kunde tillskrivasnågon annorlunda ”kultur”. Ibland kunde några få raderräcka till för att beskriva en hel folkgrupp, som moluckanerna, ochdessa rader försummade i så fall inte att erinra om att några avdenna grupps yngre representanter tidigare ägnat sig åt terrorism.Inom ramen för en så omfattande strategi för positiv självframställningoch negativ framställning av andra ägnades givetvis intesärskilt mycket utrymme, om något, åt de många formerna av holländskrasism mot minoriteter (van Dijk, 1987b).Andra studier av läroböcker i Europa och europeiskt domineradeföre detta kolonier (Nord- och Sydamerika, Australien, Nya Zeeland)har visat att denna representation av minoriteter i storstädernaär tämligen lik skildringarna av icke-europeiska folk och länderpå ett internationellt plan. Förutom de förenklande stereotypernamed ett rikt Nord och ett fattigt Syd (som inte tar hänsyn tillfattigdom i Nord och rikedom i stora delar av Syd, eller stora skillnadermellan länderna i Syd) kan vi lära oss av teman, vokabulär,exempel, arbetsuppgifter, kartor, fotografier och andra inslag i diskursen,att de har diktaturer medan vi har demokratier, att de ärbakåtsträvande medan vi är moderna, att de lever i hyddor medan vilever i hus, och så vidare. Samtidigt är vi förstås generösa som”hjälper” dem. Det som utelämnas är ibland viktigare än stereotyperna.Vi kan således få läsa om deras fattigdom, men får väldigtsällan så mycket som en förmildrad redogörelse för orsakerna tillderas fattigdom och våra rikedomar.Under det senaste årtiondet har detta bedrövliga tillstånd hosläroböckerna delvis förbättrats. Det finns nu vanligen ett par sidor128