Bortom Vi och Dom Teoretiska reflektioner om makt ... - Regeringen
Bortom Vi och Dom Teoretiska reflektioner om makt ... - Regeringen
Bortom Vi och Dom Teoretiska reflektioner om makt ... - Regeringen
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Elitdiskurser <strong>och</strong> institutionell rasism SOU 2005:41detalj redogör för fasorna <strong>och</strong> exploateringen under slaveriet <strong>och</strong>kolonialismen.Analyser av läroböcker visar att liknande slutsatser bör dras närdet gäller sättet att skildra icke-europeiska minoriteter eller ickeeuropeiskaländer <strong>och</strong> folk i allmänhet, s<strong>om</strong> med varierande graderav subtilitet inkluderar de vanliga eurocentriska stereotyperna, förd<strong>om</strong>arna<strong>och</strong> utelämnandena (se t.ex. Blondin, 1990; Klein, 1985;Preiswerk, 1980; Troyna, 1993; van Dijk, 1987b).I mitten av 1980-talet erkände hälften av de holländska läroböckernai samhällskunskap inte ens förek<strong>om</strong>sten av minoriteter ilandet – eller i klassrummen, vilket är ännu mer relevant . De övrigaböckerna upprepade varandra i sitt framhävande av kulturella skillnader,i stället för likheter, mellan Oss (holländare) <strong>och</strong> Dem (turkar,marockaner). Samtidigt ignorerade de i hög grad den surinamesisk-holländskadelen av befolkningen, då den inte kunde tillskrivasnågon annorlunda ”kultur”. Ibland kunde några få raderräcka till för att beskriva en hel folkgrupp, s<strong>om</strong> moluckanerna, <strong>och</strong>dessa rader försummade i så fall inte att erinra <strong>om</strong> att några avdenna grupps yngre representanter tidigare ägnat sig åt terrorism.In<strong>om</strong> ramen för en så <strong>om</strong>fattande strategi för positiv självframställning<strong>och</strong> negativ framställning av andra ägnades givetvis intesärskilt mycket utrymme, <strong>om</strong> något, åt de många formerna av holländskrasism mot minoriteter (van Dijk, 1987b).Andra studier av läroböcker i Europa <strong>och</strong> europeiskt d<strong>om</strong>ineradeföre detta kolonier (Nord- <strong>och</strong> Sydamerika, Australien, Nya Zeeland)har visat att denna representation av minoriteter i storstädernaär tämligen lik skildringarna av icke-europeiska folk <strong>och</strong> länderpå ett internationellt plan. Förut<strong>om</strong> de förenklande stereotypernamed ett rikt Nord <strong>och</strong> ett fattigt Syd (s<strong>om</strong> inte tar hänsyn tillfattigd<strong>om</strong> i Nord <strong>och</strong> riked<strong>om</strong> i stora delar av Syd, eller stora skillnadermellan länderna i Syd) kan vi lära oss av teman, vokabulär,exempel, arbetsuppgifter, kartor, fotografier <strong>och</strong> andra inslag i diskursen,att de har diktaturer medan vi har demokratier, att de ärbakåtsträvande medan vi är moderna, att de lever i hyddor medan vilever i hus, <strong>och</strong> så vidare. Samtidigt är vi förstås generösa s<strong>om</strong>”hjälper” dem. Det s<strong>om</strong> utelämnas är ibland viktigare än stereotyperna.<strong>Vi</strong> kan således få läsa <strong>om</strong> deras fattigd<strong>om</strong>, men får väldigtsällan så mycket s<strong>om</strong> en förmildrad redogörelse för orsakerna tillderas fattigd<strong>om</strong> <strong>och</strong> våra riked<strong>om</strong>ar.Under det senaste årtiondet har detta bedrövliga tillstånd hosläroböckerna delvis förbättrats. Det finns nu vanligen ett par sidor128