Bortom Vi och Dom Teoretiska reflektioner om makt ... - Regeringen

Rasifisering SOU 2005:41någon vetenskaplig grund för att använda kategorin ”ras” för attförklara socialt beteende (Smith 1989) är kategorin ”ras” användbardärför att den är ytterst aktuell i förståelsen av de maktrelationersom resulterat av dess naturalisering i biologismens begreppskonstruktion.Forskningen behöver gå vidare i en kritisk granskningbåde av rasismens ideologiska grundvalar och dess materiella ochpolitiska implikationer.Den sociala konstruktionen ”ras” har starkt återverkat på konkretamateriella villkor för många människor världen över. Imycket stor utsträckning har underkuvandet av människor i olikageografiska och historiska kontexter fått legitimitet genom atthämta stöd hos rasbaserade ideologier. Rasbaserade ideologier kanräknas bland de mest genomträngande värdesystemen i västvärlden.”In the crudest sense, racial ideology may be seen as a system of beliefswhich legitimizes not only the identification of racial attributes butalso their alignment with dimensions of inequality” (Smith 1989:7).Användningen av termer som ”ras”, rasifiering och rasdiskrimineringhar med andra ord inte för avsikt att säga något om vad dessasociala konstruktioner kan förklara eller inte förklara. Det riktigtrelevanta i sammanhanget är däremot frågorna hur, varför och medvilka effekter sociala meningar förknippas med rasmässiga särdrag,som konstruerats inom specifika politiska och socioekonomiskasammanhang. (Smith 1989) Detta gör begreppen ”ras” och rasism,paradoxalt nog, nödvändiga i kampen mot en rasistiskt organiseradstruktur av maktförhållanden. Användningen av ”mildare” alternativabenämningar som exempelvis ”etnicitet”, ”xenofobi”, ”främlingsfientlighet”och ”främlingsrädsla” undviker att befatta sig meddet centrala problemet och fördröjer därmed ett nödvändigt medvetandegörandeom att det i det svenska samhället finns rasistiskaföreställningar som är djupt rotade i det för givet tagna. ”Ras” haranvänts som en viktig kategori i struktureringen av maktförhållandeni världen, både lokalt och globalt (Gilroy 1987; Miles 1993).Att hävda att ”ras” utgör en ideologisk konstruktion med materiellförankring i alla strukturerna i samhället, innebär att erkänna attdenna kategori har sina rötter i själva produktionen av sociala meningar.Att erkänna detta är en väsentlig förutsättning för att gåvidare i en nationell ansträngning för att bekämpa rasdiskriminering.Tillbaka till Goldberg, bör det påpekas att den avgörande frågantorde vara: genom vilka mekanismer och med vilka konsekvenser104