nr 3/2007 - Logosmappen

FörspilldatillfällenAllvarsord i adventstidfrån en predikan överJoh. 8:21–30, tiondesöndagen efter trefaldighetav Ingemar AnderssonÄn en gång sade Jesus till dem:“Jag går bort, och ni kommeratt söka efter mig, men ni kommeratt dö i er synd. Dit jaggår kan ni inte komma.” Dåsade judarna: “Tänker han tasitt liv, eftersom han säger: Ditjag går kan ni inte komma?”Han sade till dem: “Ni är nerifrån,jag är ovanifrån. Ni är avden här världen, jag är inte avden här världen. Därför sadejag till er att ni kommer att döi era synder. Ty om ni inte troratt Jag Är, skall ni dö i era synder.”De frågade: “Vem är dudå?” Jesus svarade: “Begynnelsen,något som jag också harsagt er. Mycket har jag att sägaom er och döma er för. Hansom har sänt mig är trovärdig,och det jag har hört av honomförkunnar jag för världen.” Deförstod inte att han talade tilldem om Fadern. Då sade Jesustill dem: “När ni har upphöjtMänniskosonen, skall ni förståatt Jag Är och att jag inte görnågot av mig själv utan talarvad Fadern har lärt mig. Ochhan som har sänt mig är medmig. Han har inte lämnat migensam, eftersom jag alltid gördet som behagar honom.” Närhan sade detta, kom många tilltro på honom.Fö r s p i l l d a t i l l f ä l l e n – det ärämnet för den här söndagen.Det är allvar och tragik bakomde orden.Den 10 augusti är minnesdagen förJerusalems förstöring år 70 e.Kr. Detvar den dagen Jesus såg framför signär han sista gången såg ner över Jerusalemoch grät över den, grät överdem som förspillde nåden och drogdomen över sig.Den tid kom då staden inneslötsav fiendehärarna. Från påsken framtill hösten varade belägringen. Nödeni staden var obeskrivlig. En historieskrivareskriver att himmelenvar som av koppar, det var stängt,det var obönhörligen för sent, domenhade fallit.Det är inför detta som Jesus gråtandesäger:Tänk, om du idag hade förstått, ocksådu, vad som ger dig verklig frid. Mennu är det dolt för dina ögon.Så talar han om hur fienderna skakasta upp belägringsvall runt stadenoch slå ner allt som finns däri så attdet inte ska lämnas kvar sten på sten.Och så anger han orsaken till detta:Därför att du inte förstod den tid dåHerren besökte dig.Eller som det står i gamla översättningen:”Därför att du inte kändeden tid då du var sökt. O, att ocksådu, och det i denna din dag, hade förståttvad som tillhör din frid.” Och sågråter Frälsaren.Har Herren handlat så mot denhärliga staden Jerusalem, motdet folk som han själv har utvaltoch upphöjt och så särskilt låtitsig vårda om, det folk, som genomårtusenden har burit löftena om Messias,Frälsaren, Hjälparen – har hanhandlat så mot den heliga staden, atthan har lagt den i grus och aska så attman efteråt inte kunde finna platsenOm niinte troratt Jag Är,skall ni döi era synder.efter ett enda hus, har han låtit det heligatemplet, som han själv utnämnttill sin boning, jämnas med marken,”därför att du inte kände den tid dåHerren besökte dig” – vad har det attsäga oss? Vad har det att säga om slutetför dem som handlar i nådeföraktoch otro?Fö r s p i l l d a t i l l f ä l l e n – dethandlar om människor somhar förkastat evangelium ochgått evigt förlorade. Det handlar ommänniskor som har nåtts av evangelietsnådeskallelser och budskap, somav Herren kallats från död till liv, somfått höra det ord som ensamt kan födaen människa på nytt. Det handlar ommänniskor som har fått många nådedagar,nådestunder och nådetider attvända om till Herren, men som haravvisat dem alla, förhärdat sina hjärtanoch slutat i förtappelsen och deneviga pinan.För sent skall syndarn vakna,där ingen morgon är;där han skall evigt saknaden nåd han spillde här,där inga böner höras,där ingen bättring sker,ty kan väl bättring göras,då ingen tid är mer?Vad kan vara avsikten med ett sådantämne som dagens: Förspilldatillfällen?Man kan tycka att det vi nu harpåmints om inte är ämnat att byggaupp. Det gör en ju inte frimodig ochoförfärad, utan man blir istället bekymradför sin egen andliga situation.Man mister både trygghet ochfrimodighet. Ska det vara så när man4Logos 3/2007