nr 3/2007 - Logosmappen
nr 3/2007 - Logosmappen nr 3/2007 - Logosmappen
D:r Martin LutherPredikan för julveckan,lördagFrån Evangelisk själaspisför hemmetDen Enföddeshärlighet22Och vi såg hans härlighet,en härlighet som den Enföddehar av Fadern, ochhan var full av nåd ochsanning. (Joh. 1:14)Denna text skall vi hålla högti ära, och den som med tronfattar den, med honom är detingen nöd. Han är ett barn av deneviga saligheten, till vilken ära hankommer genom den enfödde Sonen,som är Gud av evighet.Förut använde evangelisten underligaord, då han sade: I begynnelsenvar Ordet, genom det har alltblivit till, och Ordet blev kött. Mennu säger evangelisten: Ordet är Gudsenfödde Son, sann Gud och Skaparetillsammans med Fadern, och föddav Fadern, såsom vi bekänner ochber: Vi tror ock på Jesus Kristus, Hansenfödde Son.Det är vår kristna tro, att Jesus Kristusär sann Gud och sann människa,Faderns enfödde Son, född av Faderni evighet och i tiden född av jungfrunMaria, och att de som tror på Honomblir frälsta från synden och allt ont.Evangelisten har sagt: Ordet blevkött och bodde ibland oss, såsom enannan människa. Vi har erfarit, atthan var en naturlig människa. Dessutomhar vi också sett Hans härlighetsåsom enfödde Sonens härlighet avFadern. Det bevisade Han på det sättet,att Han har uppväckt döda ochsjälv genom gudomlig makt har uppståttfrån de döda, såsom Han i Joh.10 säger: Jag har makt att ge mitt liv,och jag har makt att ta det tillbaka.Så har Han såsom Ordet, blivitmänniska, och är full av nåd och sanning.Han gör alltså en åtskillnad mellanKristus och patriarkerna och Mosesoch alla profeterna, såsom den somär mycket större än de, ja, är Herreöver allt.Det är såsom ville han säga: Dethar väl i alla tider funnits stora heligamän, som med ord och gärningar harbevisat, att de har varit Guds barnoch vänner, genom vilka Gud hargjort många stora under.De har lärt och predikat mycket,som i den heliga Skrift är sammanfattatoch givet till oss. De har fördenskullvarit stora, förträffliga män,även i världens ögon, och har trott påKristus, den tillkommande Frälsaren,är Guds barn, födda av Gud såvälsom vi.De har med ord och gärningar gettsådana bevis, att man spårat gudomlighärlighet hos dem, såsom Gamlatestamentets skrifter utvisar.Men de kan inte förliknas vidOrdet, som har blivit kött.Därför skiljer evangelistenGuds enfödde Son från alla andrahelgon och Guds barn, och säger: Visåg Hans härlighet, som inte var ettstycke av nåd och sanning, såsomhos andra Guds barn, utan Han varfull med, eller: Han var idel nåd ochsanning. Ty Han har visat sig varamycket annorlunda och härligare änalla andra söner och barn på jorden.Han har egen särskild härlighet avFadern, varigenom Han är avskildfrån alla andra barn och söner, såsomden 45:e psalmen säger: Du älskarrättfärdighet och hatar orättfärdighet.Därför, Gud, har din Gud smortdig med glädjens olja mer än dinamedbröder.Han har också bevisat, att Han intevar ett av de vanliga barnen. Däromvittnar tydligt alla Hans underverkbåde före och efter Hans uppståndelse,att Han är den högste och förstföddeSonen, som ger alla dem somtror på Hans namn makt och rätt attbli Guds barn.Abraham, David, Elias, Petrus ochPaulus är också Guds barn, men deförmådde inte ge andra makt, rättoch frihet till barnaskapet, utan de,liksom alla andra trogna, mottar detav Honom.Fördenskull är Han den ende verkligeGuds Son, vilken har sådan maktoch rätt genom sin eviga födelse avFadern.Därför skall vi helt glada tackaoch lova Gud för att vi, somtill natur och väsende inteär barn, genom Honom kommer tillsådan makt och härlighet, att vi blirGuds barn, nämligen de av oss, somtror på Hans namn.I nåd och sanning bland oss borden dolde Guden, mild och stor,en Frälsare för alla.Vi skåda nu Hans härlighetsom ende Sonens härlighetoch till Hans fötter falla.Hav tröst,mitt bröst:gläds att Ordetkött är vordet,Gud förklaradoch Hans kärlek uppenbarad.[Den svenska psalmboken 132:2, 1986]Logos 3/2007
Paul Gerhardt –den store tröstarenEfter ett kvällsföredrag avGunnar Edwardsson, påEvangelisk-Lutherska Bekännelsekyrkansårskonferensi Åsljunga den 6 juli2007. Bearbetat.I Biblicum nr 3/2007 ingåren nyöversatt psalm avGerhardt: Min själ, stämupp.Psalmsången har alltid varitviktig i den lutherska kyrkan.Egentligen infördes den i gudstjänstenav den lutherska kyrkan. I dereformerta kyrkorna fick man i varjefall till en början enbart sjunga bibelord.Den romersk-katolska kyrkanhade enbart den gregorianska sångenmed enstämmiga melodier. Först senareinfördes flerstämmiga sånger.I den lutherska reformationen komMartin Luther att bli den första viktigapsalmförfattaren. Han har gettoss både text och melodi till flerapsalmer.Det som den lutherska kyrkanhade börjat med kom sedan också ini de reformerta och anglikanska kyrkorna,och i dag sjunger man psalmeräven i den katolska kyrkan.De första lutherska psalmböckernainnehöll emellertid inte så mångapsalmer. Men snart började ett gedigetpsalmförfattande. Vi har i dagtill exempel Philipp Nicolias viktigapsalmer Wachet auf och Wie schönleuchtet der Morgenstern som harkallats koralernas konung respektivedrottning.På 1600-talet framträdde Paul Gerhardt(1607–1676) som blev en avlutherdomens främsta psalmförfattare.I Sverige hade vi på 1600-taletHaquin Spegel (1645–1714) och iDanmark verkade under samma tidThomas Kingo (1634–1703).Gerhardt-jubileum i årI år är det jubileum just för Paul Gerhardt.Det är 400 år sedan han föddesden 12 mars 1607. Jubileet har uppmärksammatsframför allt i Tyskland,men även på olika sätt i Sverige.Han föddes i Gräfenhainichen inärhet av Wittenberg. Hans far dognär han var 12 år, och hans mor närhan var 14 år. Han hade många syskon,som placerades ut i familjer.Paul kom till en klosterskola i Grimma.Gamla kloster fanns på den tidenöverallt och de gjordes ofta omtill skolor. Klostret i Grimma blev enmycket sträng internatskola. Hansbror orkade inte med och slutade.Men Paul kom igenom. Han blev sedanhuslärare hos mera välbeställdamänniskor.Sedan kom han till en rådmästare iBerlin och gifte sig med ett av barneni hemmet. I Berlin träffade han ocksåJohann Crüger som var kantor. Gerhardtdiktade tillfällighetsdikter tillbröllop med mera och började sedanskriva andliga dikter. Crüger sattemelodi till dikterna. Crüger var ocksåden som publicerade psalmerna ochmånga kända psalmer kommer fråndetta samarbete.Paul Gerhardt kom att upplevadet 30-åriga kriget, som varade åren1618–1648. Arméer vandrade genomlandet och det var svåra tider.Innan Gerhardt blev huslärarebodde han ett tag i Wittenberg. Hanvar med när Gustav II Adolf gjordeintåg i Wittenberg på väg mot Breitenfeltoch Lützen. Han var ocksåmed när liktåget drog tillbaka efterkungens död i slaget vid Lützen. Byndär han var född brändes upp ocksåav svenskarna. Överallt gick krigetsfarsoter fram. Man skulle tycka hanvar ganska uppgiven om han skulleskriva psalmer på det temat. Menhan är så hoppfull och fast i sin tro påfrälsaren Kristus, och därför blir hanspsalmer och sånger väldigt uppbyggliga.Paul Gerhardt hade ingen riktigteologutbildning men blev präst vid44 års ålder. Han gifte sig när han varöver 40 år. Hustrun var mer än 20 åryngre. De fick sex barn, men bara ettav dem överlevde honom. De flestadog av undernäring i tidig ålder. Detvar en stor barndödlighet på den tiden.En psalm som han har skrivithandlar just om sorgen efter ett avbarnen. Men Paul Gerhardt läggerallt i Guds hand.Den store tröstarenPaul Gerhardt har kallats den storetröstaren. Han är en mycket uppbyggligpsalmförfattare och har skrivitoerhört värdefulla texter. Hansgoda vänner var Johann Crüger ochJohann Georg Ebeling, som ocksåskrev melodier och gav ut psalmerna.Sammanlagt ett 80-tal psalmer komin i den tyska psalmboken. Någraav dem har sedan införlivats i densvenska psalmboken och i mångaandra länders psalmböcker.Hela 139 psalmer av Gerhardtfinns med melodier och tyska texterpå Internetadressen .De flesta av Gerhardts psalmeromfattar minst 10–12 verser. Per ochKjerstin Jonsson har översatt flera avLogos 3/2007 23
- Page 3 and 4: Orter i julevangelietAv Roger Pette
- Page 5 and 6: samlas kring Guds ord för att hör
- Page 7 and 8: Nog har vi anledning att vända oss
- Page 9 and 10: gåva, till hela världen. Det gör
- Page 11 and 12: III. Epifaniahelgen ellervår käre
- Page 13 and 14: Varför måste då det här barnet
- Page 15 and 16: Salighetshövdingenbefallning talat
- Page 17 and 18: gudsövergivenhetens och den evigad
- Page 19 and 20: kärnan eller något genetiskt beti
- Page 21: till honom just som syndare, medond
- Page 25 and 26: Det berättas att när människor n
- Page 27 and 28: Dövar vi vårt samvete med att gee
- Page 29 and 30: Men här bör det betonas, att när
- Page 31 and 32: Värdefulla böckersom erbjuds bl.a
Paul Gerhardt –den store tröstarenEfter ett kvällsföredrag avGunnar Edwardsson, påEvangelisk-Lutherska Bekännelsekyrkansårskonferensi Åsljunga den 6 juli<strong>2007</strong>. Bearbetat.I Biblicum <strong>nr</strong> 3/<strong>2007</strong> ingåren nyöversatt psalm avGerhardt: Min själ, stämupp.Psalmsången har alltid varitviktig i den lutherska kyrkan.Egentligen infördes den i gudstjänstenav den lutherska kyrkan. I dereformerta kyrkorna fick man i varjefall till en början enbart sjunga bibelord.Den romersk-katolska kyrkanhade enbart den gregorianska sångenmed enstämmiga melodier. Först senareinfördes flerstämmiga sånger.I den lutherska reformationen komMartin Luther att bli den första viktigapsalmförfattaren. Han har gettoss både text och melodi till flerapsalmer.Det som den lutherska kyrkanhade börjat med kom sedan också ini de reformerta och anglikanska kyrkorna,och i dag sjunger man psalmeräven i den katolska kyrkan.De första lutherska psalmböckernainnehöll emellertid inte så mångapsalmer. Men snart började ett gedigetpsalmförfattande. Vi har i dagtill exempel Philipp Nicolias viktigapsalmer Wachet auf och Wie schönleuchtet der Morgenstern som harkallats koralernas konung respektivedrottning.På 1600-talet framträdde Paul Gerhardt(1607–1676) som blev en avlutherdomens främsta psalmförfattare.I Sverige hade vi på 1600-taletHaquin Spegel (1645–1714) och iDanmark verkade under samma tidThomas Kingo (1634–1703).Gerhardt-jubileum i årI år är det jubileum just för Paul Gerhardt.Det är 400 år sedan han föddesden 12 mars 1607. Jubileet har uppmärksammatsframför allt i Tyskland,men även på olika sätt i Sverige.Han föddes i Gräfenhainichen inärhet av Wittenberg. Hans far dognär han var 12 år, och hans mor närhan var 14 år. Han hade många syskon,som placerades ut i familjer.Paul kom till en klosterskola i Grimma.Gamla kloster fanns på den tidenöverallt och de gjordes ofta omtill skolor. Klostret i Grimma blev enmycket sträng internatskola. Hansbror orkade inte med och slutade.Men Paul kom igenom. Han blev sedanhuslärare hos mera välbeställdamänniskor.Sedan kom han till en rådmästare iBerlin och gifte sig med ett av barneni hemmet. I Berlin träffade han ocksåJohann Crüger som var kantor. Gerhardtdiktade tillfällighetsdikter tillbröllop med mera och började sedanskriva andliga dikter. Crüger sattemelodi till dikterna. Crüger var ocksåden som publicerade psalmerna ochmånga kända psalmer kommer fråndetta samarbete.Paul Gerhardt kom att upplevadet 30-åriga kriget, som varade åren1618–1648. Arméer vandrade genomlandet och det var svåra tider.Innan Gerhardt blev huslärarebodde han ett tag i Wittenberg. Hanvar med när Gustav II Adolf gjordeintåg i Wittenberg på väg mot Breitenfeltoch Lützen. Han var ocksåmed när liktåget drog tillbaka efterkungens död i slaget vid Lützen. Byndär han var född brändes upp ocksåav svenskarna. Överallt gick krigetsfarsoter fram. Man skulle tycka hanvar ganska uppgiven om han skulleskriva psalmer på det temat. Menhan är så hoppfull och fast i sin tro påfrälsaren Kristus, och därför blir hanspsalmer och sånger väldigt uppbyggliga.Paul Gerhardt hade ingen riktigteologutbildning men blev präst vid44 års ålder. Han gifte sig när han varöver 40 år. Hustrun var mer än 20 åryngre. De fick sex barn, men bara ettav dem överlevde honom. De flestadog av undernäring i tidig ålder. Detvar en stor barndödlighet på den tiden.En psalm som han har skrivithandlar just om sorgen efter ett avbarnen. Men Paul Gerhardt läggerallt i Guds hand.Den store tröstarenPaul Gerhardt har kallats den storetröstaren. Han är en mycket uppbyggligpsalmförfattare och har skrivitoerhört värdefulla texter. Hansgoda vänner var Johann Crüger ochJohann Georg Ebeling, som ocksåskrev melodier och gav ut psalmerna.Sammanlagt ett 80-tal psalmer komin i den tyska psalmboken. Någraav dem har sedan införlivats i densvenska psalmboken och i mångaandra länders psalmböcker.Hela 139 psalmer av Gerhardtfinns med melodier och tyska texterpå Internetadressen .De flesta av Gerhardts psalmeromfattar minst 10–12 verser. Per ochKjerstin Jonsson har översatt flera avLogos 3/<strong>2007</strong> 23
Change language