nr 3/2007 - Logosmappen

D:r Martin LutherPredikan för julveckan,lördagFrån Evangelisk själaspisför hemmetDen Enföddeshärlighet22Och vi såg hans härlighet,en härlighet som den Enföddehar av Fadern, ochhan var full av nåd ochsanning. (Joh. 1:14)Denna text skall vi hålla högti ära, och den som med tronfattar den, med honom är detingen nöd. Han är ett barn av deneviga saligheten, till vilken ära hankommer genom den enfödde Sonen,som är Gud av evighet.Förut använde evangelisten underligaord, då han sade: I begynnelsenvar Ordet, genom det har alltblivit till, och Ordet blev kött. Mennu säger evangelisten: Ordet är Gudsenfödde Son, sann Gud och Skaparetillsammans med Fadern, och föddav Fadern, såsom vi bekänner ochber: Vi tror ock på Jesus Kristus, Hansenfödde Son.Det är vår kristna tro, att Jesus Kristusär sann Gud och sann människa,Faderns enfödde Son, född av Faderni evighet och i tiden född av jungfrunMaria, och att de som tror på Honomblir frälsta från synden och allt ont.Evangelisten har sagt: Ordet blevkött och bodde ibland oss, såsom enannan människa. Vi har erfarit, atthan var en naturlig människa. Dessutomhar vi också sett Hans härlighetsåsom enfödde Sonens härlighet avFadern. Det bevisade Han på det sättet,att Han har uppväckt döda ochsjälv genom gudomlig makt har uppståttfrån de döda, såsom Han i Joh.10 säger: Jag har makt att ge mitt liv,och jag har makt att ta det tillbaka.Så har Han såsom Ordet, blivitmänniska, och är full av nåd och sanning.Han gör alltså en åtskillnad mellanKristus och patriarkerna och Mosesoch alla profeterna, såsom den somär mycket större än de, ja, är Herreöver allt.Det är såsom ville han säga: Dethar väl i alla tider funnits stora heligamän, som med ord och gärningar harbevisat, att de har varit Guds barnoch vänner, genom vilka Gud hargjort många stora under.De har lärt och predikat mycket,som i den heliga Skrift är sammanfattatoch givet till oss. De har fördenskullvarit stora, förträffliga män,även i världens ögon, och har trott påKristus, den tillkommande Frälsaren,är Guds barn, födda av Gud såvälsom vi.De har med ord och gärningar gettsådana bevis, att man spårat gudomlighärlighet hos dem, såsom Gamlatestamentets skrifter utvisar.Men de kan inte förliknas vidOrdet, som har blivit kött.Därför skiljer evangelistenGuds enfödde Son från alla andrahelgon och Guds barn, och säger: Visåg Hans härlighet, som inte var ettstycke av nåd och sanning, såsomhos andra Guds barn, utan Han varfull med, eller: Han var idel nåd ochsanning. Ty Han har visat sig varamycket annorlunda och härligare änalla andra söner och barn på jorden.Han har egen särskild härlighet avFadern, varigenom Han är avskildfrån alla andra barn och söner, såsomden 45:e psalmen säger: Du älskarrättfärdighet och hatar orättfärdighet.Därför, Gud, har din Gud smortdig med glädjens olja mer än dinamedbröder.Han har också bevisat, att Han intevar ett av de vanliga barnen. Däromvittnar tydligt alla Hans underverkbåde före och efter Hans uppståndelse,att Han är den högste och förstföddeSonen, som ger alla dem somtror på Hans namn makt och rätt attbli Guds barn.Abraham, David, Elias, Petrus ochPaulus är också Guds barn, men deförmådde inte ge andra makt, rättoch frihet till barnaskapet, utan de,liksom alla andra trogna, mottar detav Honom.Fördenskull är Han den ende verkligeGuds Son, vilken har sådan maktoch rätt genom sin eviga födelse avFadern.Därför skall vi helt glada tackaoch lova Gud för att vi, somtill natur och väsende inteär barn, genom Honom kommer tillsådan makt och härlighet, att vi blirGuds barn, nämligen de av oss, somtror på Hans namn.I nåd och sanning bland oss borden dolde Guden, mild och stor,en Frälsare för alla.Vi skåda nu Hans härlighetsom ende Sonens härlighetoch till Hans fötter falla.Hav tröst,mitt bröst:gläds att Ordetkött är vordet,Gud förklaradoch Hans kärlek uppenbarad.[Den svenska psalmboken 132:2, 1986]Logos 3/2007