invandring-och-morklaggning-karl-olov-arnstberg_gunnar-sandelin_2014-04-29
invandring-och-morklaggning-karl-olov-arnstberg_gunnar-sandelin_2014-04-29 invandring-och-morklaggning-karl-olov-arnstberg_gunnar-sandelin_2014-04-29
Den erfarna skribenten som ger ut sina böcker och skriversina krönikor på nätet under pseudonym för att hon fruktarrepressalier.Prästen som inte törs gå ut med det som han upplever somislamiskt inflytande inom kyrkan, vars ledning han betraktarsom politiskt drivande med en ideologi som ska utplånaden kristna traditionen.Sambon till en högt uppsatt person inom ett av våra riksdagspartiersom inte hemma öppet vågar diskutera invandringenskostnader eftersom han/hon då skulle kunnatänkas vara SD-vänlig och därmed riskera att stötas ut urden inre kretsen.Läraren som blir kallad rasist av vissa elever med invandrarbakgrund,men som inte vågar gå till rektorn därför atthon då skulle anklagas för att sprida en främlingsfientligbild av skolan.Mellanchefen inom socialtjänsten som, trots att hon ärpensionerad, blir rädd när hon blir citerad för att använtordet ”neger” i en intervju, trots att hon själv bara återgettvad en annan person sagt.Mamman som inte vågar berätta för sina barn att hon röstarpå SD.Partnern som inte törs diskutera invandringens negativakonsekvenser hemma vid frukostbordet av rädsla för attfamiljen ska överge honom.98
Debattören, som uttalat sig kritiskt om mångkultur, ochvars barn får höra klasskompisarna kalla deras mammaför rasist, etc.Frilansfotografen som för sin firmas ekonomi gör en idealiseradreportageserie om den mångkulturella skolan samtidigtsom han/hon för sina kolleger berättar att detta inte ären sann bild.En som känt på vad det innebär att gå emot strömmen är HelenaEdlund. Hon är präst i Svenska kyrkan och dessutom journalistmen till skillnad från sina kolleger har hon öppet vägrat att ta avståndfrån Sverigedemokraterna. Här är ett utdrag ur hennes berättelseom vad som hände efter att hon i Kyrkans Tidning skrivitett par relativt oskyldiga artiklar om Svenska kyrkans identitet.Där ställde hon bland annat frågan varför kyrkans företrädare intevågar stå för sin kristna tro i möten med islam. Bakgrunden varbland annat att församlingar anställt imamer för medlemmarnaspengar och att Svenska kyrkan valt att stryka delar av trosbekännelsenför att inte kränka muslimer.Det tog hus i helvete. Enligt diverse journalister, kyrkopolitiker och svenskkyrkligadignitärer så kränkte jag genom mina artiklar både islam och muslimer.Lustigt nog meddelade ingen muslim att han eller hon upplevde sigkränkt. Däremot var det tydligen fullständigt legio att kränka mig. Jag beskylldesi medier för att vara rasist, främlingsfientlig, bakåtsträvare, murbyggare,nazist, högerextremist och mer därtill. Vissa kolleger slutade hälsa. Enjournalist från Kyrkans Tidning ringde för att intervjua mig om vilket parti jagröstade på. Aldrig tidigare hade tidningen brytt sig om vilka röstsedlar debattörernastoppade i kuverten.I det tysta var dock reaktionen en helt annan. Jag fick hundratals mail, däralla utom två var positiva. Kommentarsfälten på nätet visade samma statistik.Blommor anlände från andra kristna kyrkor och församlingar. Kollegerringde och mailade och alla sa samma sak, ”tack för att du säger det här, jag99
- Page 48 and 49: politikern Björn Shaerström samma
- Page 50 and 51: sydafrikanska varor osv. Principen
- Page 52 and 53: informera om islamofobi - vid sidan
- Page 54 and 55: Naturligtvis blev det debatt kring
- Page 56 and 57: ekämpa den onda rasismen. På hemm
- Page 58 and 59: med samverkansprojekt. Som en effek
- Page 60 and 61: - Linnea, säg inget, då kommer du
- Page 62 and 63: Jag har varit arbetslös ett halvå
- Page 64: tiska röster bland folket.Men oerh
- Page 67 and 68: ler, den växande arbetslösheten t
- Page 69 and 70: En generös flyktingpolitik är ett
- Page 71 and 72: tänksamt gentemot svenska myndighe
- Page 73 and 74: klassamhället är utrotat säger s
- Page 75 and 76: demokratiska invandrarminister Maj-
- Page 77 and 78: Nu sitter zigenarna på gräset uta
- Page 79 and 80: som man själv som att spy förakt
- Page 81 and 82: främlingsfientlig svans, men lejon
- Page 83 and 84: lingsfientliga ideal är inte konce
- Page 85 and 86: uppvigling, till dem som anser att
- Page 87 and 88: des till sjukhus. På platsen fanns
- Page 89 and 90: mycket sämre villkor utan att reag
- Page 91 and 92: ker att diskutera vidden av invandr
- Page 93 and 94: sport. Informationen måste vinklas
- Page 95 and 96: Dom flesta journalister idag undanh
- Page 97: lister hade publicerat med kritisk
- Page 101 and 102: De vände på sakfrågan. Vad som b
- Page 103 and 104: verka som konstnär. Så hur skall
- Page 105 and 106: InvandringsstatistikHur många har
- Page 107 and 108: Diagrammet baseras på material fr
- Page 109 and 110: ursprungslandet, följt av Somalia.
- Page 111 and 112: I ovanstående diagram redovisas in
- Page 113 and 114: stanna under 30 år, i stället har
- Page 115 and 116: höriginvandringen är den största
- Page 117 and 118: Dagens Nyheter rapporterar att denn
- Page 119 and 120: vare sig är ensamkommande, minder
- Page 121 and 122: övrigt att önska vad beträffar k
- Page 123 and 124: spörsmål i en artikel på DN Deba
- Page 125 and 126: Svenska Dagbladet riktar de nedanst
- Page 127 and 128: är vi sämst vad gäller skillnade
- Page 129 and 130: AsylbedrägeriernaUtan identitetsha
- Page 131 and 132: slutsfattare på Migrationsverket,
- Page 133 and 134: UD:s möjligheter att hjälpa vara
- Page 135 and 136: Illegala invandrares utvidgade rät
- Page 137 and 138: lighet de möter, inte ens inom det
- Page 139 and 140: Detta beröm till trots är det vå
- Page 141 and 142: söker uppehållstillstånd här. S
- Page 143 and 144: ter annan förvånas läsaren över
- Page 145 and 146: tar till snabbare och effektivare p
- Page 147 and 148: När det gäller vuxna som vill kom
Den erfarna skribenten som ger ut sina böcker <strong>och</strong> skriversina krönikor på nätet under pseudonym för att hon fruktarrepressalier.Prästen som inte törs gå ut med det som han upplever somislamiskt inflytande inom kyrkan, vars ledning han betraktarsom politiskt drivande med en ideologi som ska utplånaden kristna traditionen.Sambon till en högt uppsatt person inom ett av våra riksdagspartiersom inte hemma öppet vågar diskutera <strong>invandring</strong>enskostnader eftersom han/hon då skulle kunnatänkas vara SD-vänlig <strong>och</strong> därmed riskera att stötas ut urden inre kretsen.Läraren som blir kallad rasist av vissa elever med invandrarbakgrund,men som inte vågar gå till rektorn därför atthon då skulle anklagas för att sprida en främlingsfientligbild av skolan.Mellanchefen inom socialtjänsten som, trots att hon ärpensionerad, blir rädd när hon blir citerad för att använtordet ”neger” i en intervju, trots att hon själv bara återgettvad en annan person sagt.Mamman som inte vågar berätta för sina barn att hon röstarpå SD.Partnern som inte törs diskutera <strong>invandring</strong>ens negativakonsekvenser hemma vid frukostbordet av rädsla för attfamiljen ska överge honom.98