10.07.2015 Views

invandring-och-morklaggning-karl-olov-arnstberg_gunnar-sandelin_2014-04-29

invandring-och-morklaggning-karl-olov-arnstberg_gunnar-sandelin_2014-04-29

invandring-och-morklaggning-karl-olov-arnstberg_gunnar-sandelin_2014-04-29

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

mad serie program om konfliktfyllda kulturmöten <strong>och</strong> i början på1980-talet utbildades alla politiker <strong>och</strong> alla anställda i Södertäljekommun i invandrarkunskap. Ett sextiotal handledare specialutbildadesför att fostra kommunens 5.490 anställda. Det gällde nusom tidigare att lära dem inlevelsens perspektiv <strong>och</strong> bekämpa sinaegna fördomar. Det gjorde man bland annat genom att visa en seriediabilder från ”Resan till Turkiet”, en resa som tjänstemän <strong>och</strong>kommunpolitiker gjort 1980 <strong>och</strong> som startade i de syrianska hembyarnaMidyat <strong>och</strong> Mardin <strong>och</strong> slutade på grönsakstorget i Södertälje.Men det fanns också andra sätt:När vi utbildade handledarna utsattes de genom rollspel för kulturkollisioner,de fick upptäcka att kultur handlar om att känna sig trygg. Att ha en identiteti ett samhälle där man känner lagar <strong>och</strong> regler. De fick uppleva hur detkänns att vara annorlunda, hur vilsen man är i ett sammanhang där de egnareglerna <strong>och</strong> lagarna inte längre gäller. 72Inbördeskriget i Libanon, det fundamentalistiska våldet i KhomeinisIran <strong>och</strong> kriget i Irak ledde till att också Sverige fick sina rännilarav den globala flyktingströmmen. När dessa flyktingar börjadeanlända i början av 1980-talet, så ökade spänningarna hastigti Sverige. På sätt <strong>och</strong> vis är det paradoxalt, därför att till skillnadfrån fallet med syrianerna, så handlade det nu om svårt förföljda<strong>och</strong> krigsskadade människor, som verkligen behövde en fristad.Emellertid, för svenskarna var det uppenbart att dessa människorinte bara var bärare av en annan religion, andra moralbegrepp,annan kvinnosyn <strong>och</strong> annan rättsuppfattning, utan också att deinte kom underifrån. Många av dem hade hög utbildning <strong>och</strong> tillhördeeliterna i sina hemländer. Inte så sällan hade de dessutompengar. Inte alla givetvis, förmodligen inte ens flertalet, men ändåtillräckligt många bland dem, uppträdde såväl krävande som miss-72 Birgitta Ornbrant: Möte med välfärdens byråkrater. Svenska myndigheters mottagande av enkristen minoritetsgrupp från Mellersta Östern. CEIFO-rapport nr 16, Liber 1981.70

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!