invandring-och-morklaggning-karl-olov-arnstberg_gunnar-sandelin_2014-04-29
invandring-och-morklaggning-karl-olov-arnstberg_gunnar-sandelin_2014-04-29 invandring-och-morklaggning-karl-olov-arnstberg_gunnar-sandelin_2014-04-29
mäktiga finansfamiljer. Där finns inget särskilt intresse av välfärdssamhällen,mänskliga rättigheter etc. Det finns endast en gudoch det är Mammon. Detta storkapital har kunnat hugga för sigrätt fritt i världsdelar som Afrika och Sydamerika, där nationernaär unga och inte tillräckligt starka för att kunna bjuda särskiltmycket motstånd. Annorlunda med Europa som är nationernas ochdemokratins vagga. Nationernas ledare tillsätts, mestadels, i demokratiskaval, eftersom deras allt överskuggande uppgift är atttillvarata medborgarnas intressen. Vår tids nationer är utsatta förtre slags angrepp. För det första från höger, av kapitalet som prioriterartillgången till arbetskraft som är billig och lätt att flytta på.För det andra från vänster av opinionsbildare som drömmer omden globala människan och en värld utan gränser. Till detta kanman lägga det mångkulturella projektet, där invånarna med allasina etniska lojaliteter försvagar medborgarnas identifikation mednationen.Det finns skäl att påminna om den franske socialistiske tänkarenJean Jaurès som vid sekelskiftet 1800/1900 konstaterade att förden som inte har något kvar är nationen/fäderneslandet hans endatillgång. 42 Ett Europa utan nationer, det är en storfinansens våtadröm.42 À celui qui n’a plus rien, la patrie est son seul bien.44
Folket skall fostrasSvenskarna, nytotalitärer?Roland Huntford var åren 1963-1970 korrespondent för den anrikabrittiska tidningen Observer och stationerad i Stockholm. 1971 gavhan ut en förbisedd bok om Sverige, ”The New Totalitarians”. 43Under en tid då många folk, inte minst svenskarna själva, beundradeSverige som den tredje vägen, alternativet till kommunismoch kapitalism, hällde Roland Huntford en rejäl skvätt ättika isockerkakssmeten. Han blickade med förvånade och förfärade ögontillbaka på sitt värdland och beskrev Sverige som en lightversionav George Orwells ”1984” eller kanske Aldous Huxleys ”Du sköna,nya värld”. Efter ett nästan 40-årigt socialdemokratiskt maktinnehavmenade han att svensken hade indoktrinerats till att bli ettmed staten. ”Det svenska läget är skarpare totalitärt än detryska”, skriver han redan i förordet till sin bok.Huntfords bärande tanke var att allt svenskt liv anpassades föratt stödja regeringsmaskineriet. Välfärdssystemet var kallt ocheffektivt men passade det fogliga svenska kynne som Huntford ansågsig kunna iaktta. Han gick så långt att han kallade svenskarnaför ”nytotalitärer” och ”ett medeltidsfolk som lever endast såsommedlemmar av en grupp”. I Sverige behövdes ingen yttre diktatur,det gick bra i alla fall eftersom svensken, så länge han erbjödsstugvärmen tillsammans med flocken, kysste sina bojor, allt under43 Roland Huntford 1971: The New Totalitarians. På svenska samma år under titeln ”Det blindaSverige”, Tema Förlag. Åke Ohlmarks översättning45
- Page 3 and 4: Invandring och mörkläggningEn sak
- Page 5 and 6: InnehållsförteckningFörord till
- Page 7 and 8: Forskarnas svek 207Grundläggande o
- Page 9: Dissidenter och utanförskap 388Den
- Page 12 and 13: massmedierna: Flashback och Avpixla
- Page 15: Förord till andra upplaganVi fick
- Page 18 and 19: Huvudskälet till den dramatiska ö
- Page 20 and 21: Dom vill till Sverige”Dom vill EU
- Page 22 and 23: 2013 ansökte 3.800 så kallade ens
- Page 24 and 25: ningar Dagens Nyheter, Göteborgs-P
- Page 26 and 27: 4 procent lyckats få ett riktigt a
- Page 28 and 29: ler för nyetablerade relationer. O
- Page 30 and 31: - Vad är ditt svar till dem?- Att
- Page 32 and 33: somalier som kommer till Sverige ha
- Page 34 and 35: mottagarlandet i Europa - Storbrita
- Page 36 and 37: - De är början på den nedgång v
- Page 38 and 39: Att 500 miljoner indier varje dag i
- Page 40 and 41: Man kallar regelmässigt alla asyls
- Page 42 and 43: terst privilegierad situation att v
- Page 46 and 47: det han kastade tacksamma blickar m
- Page 48 and 49: politikern Björn Shaerström samma
- Page 50 and 51: sydafrikanska varor osv. Principen
- Page 52 and 53: informera om islamofobi - vid sidan
- Page 54 and 55: Naturligtvis blev det debatt kring
- Page 56 and 57: ekämpa den onda rasismen. På hemm
- Page 58 and 59: med samverkansprojekt. Som en effek
- Page 60 and 61: - Linnea, säg inget, då kommer du
- Page 62 and 63: Jag har varit arbetslös ett halvå
- Page 64: tiska röster bland folket.Men oerh
- Page 67 and 68: ler, den växande arbetslösheten t
- Page 69 and 70: En generös flyktingpolitik är ett
- Page 71 and 72: tänksamt gentemot svenska myndighe
- Page 73 and 74: klassamhället är utrotat säger s
- Page 75 and 76: demokratiska invandrarminister Maj-
- Page 77 and 78: Nu sitter zigenarna på gräset uta
- Page 79 and 80: som man själv som att spy förakt
- Page 81 and 82: främlingsfientlig svans, men lejon
- Page 83 and 84: lingsfientliga ideal är inte konce
- Page 85 and 86: uppvigling, till dem som anser att
- Page 87 and 88: des till sjukhus. På platsen fanns
- Page 89 and 90: mycket sämre villkor utan att reag
- Page 91 and 92: ker att diskutera vidden av invandr
- Page 93 and 94: sport. Informationen måste vinklas
mäktiga finansfamiljer. Där finns inget särskilt intresse av välfärdssamhällen,mänskliga rättigheter etc. Det finns endast en gud<strong>och</strong> det är Mammon. Detta storkapital har kunnat hugga för sigrätt fritt i världsdelar som Afrika <strong>och</strong> Sydamerika, där nationernaär unga <strong>och</strong> inte tillräckligt starka för att kunna bjuda särskiltmycket motstånd. Annorlunda med Europa som är nationernas <strong>och</strong>demokratins vagga. Nationernas ledare tillsätts, mestadels, i demokratiskaval, eftersom deras allt överskuggande uppgift är atttillvarata medborgarnas intressen. Vår tids nationer är utsatta förtre slags angrepp. För det första från höger, av kapitalet som prioriterartillgången till arbetskraft som är billig <strong>och</strong> lätt att flytta på.För det andra från vänster av opinionsbildare som drömmer omden globala människan <strong>och</strong> en värld utan gränser. Till detta kanman lägga det mångkulturella projektet, där invånarna med allasina etniska lojaliteter försvagar medborgarnas identifikation mednationen.Det finns skäl att påminna om den franske socialistiske tänkarenJean Jaurès som vid sekelskiftet 1800/1900 konstaterade att förden som inte har något kvar är nationen/fäderneslandet hans endatillgång. 42 Ett Europa utan nationer, det är en storfinansens våtadröm.42 À celui qui n’a plus rien, la patrie est son seul bien.44