invandring-och-morklaggning-karl-olov-arnstberg_gunnar-sandelin_2014-04-29
invandring-och-morklaggning-karl-olov-arnstberg_gunnar-sandelin_2014-04-29 invandring-och-morklaggning-karl-olov-arnstberg_gunnar-sandelin_2014-04-29
Johan Lundberg menar att denna Lena Sundströms inskränkthetgör det omöjligt att läsa hennes bok med behållning. Att det pånågot sätt är befogat att känna skepsis och oro inför tendenserinom nutida islam förnekas lika envetet som tjurigt. Hon ignorerarterrorattackerna i Londons tunnelbana 2005 (med ett femtiotaldödsoffer), Rushdieaffären (med ett fyrtiotal döda) och 11 september-attentatenoch jämför hotet från islamismen med larm om bakterieri köttfärs och lösgodis.En annan upprörd kritiker är kulturskribenten Tomas Polvallsom i Norrköpings Tidningar betecknar Lena Sundströms bok somen vrångbild: sällsynt innehållslös och okunnig. Samtidigt gav Polvallsin egen motbild av Danmark:Om Sundström tagit paus från sina fördomar och lämnat lägenheten på Nørrebrooch begivit sig ut i Danmark hade hon mött andra uppfattningar omvad danskarna tycker om sitt land. Kanske hade hon lärt sig något om hurvärldens lyckligaste folk har det. I Jylland kunde hon besökt arbetsplatserdär invandrare blivit integrerade på samma goda sätt som i Gnosjö. Pådanska sjukhus kunde hon talat med någon av de tusentals läkare och sjuksköterskorfrån Sverige och andra länder som tjänar så mycket att svenskalöner framstår som fickpengar. 440En dansk motbokSom svar på Lena Sundströms bok görs en motresa Malmö-Kirunatur och retur av historikern och krönikören vid Jyllands-Posten,Mikael Jalving. 441 Ett år tidigare hade Mikael Jalving skrivit endebattartikel i Expressen. Den fungerade som ett slags avstampinför den kommande boken och där kan man bland annat läsa:När svenskar vill slå sig för bröstet i politiska eller sociala frågor hackar de påDanmark. Danmark är en ideologisk markör, en rituell antites till svenskt440 http://www.nt.se/kultur/default.aspx?articleid=5486305441 Jalving a.a.382
konsensus. Men den allmänna svenska uppfattningen av Danmark sägerminst lika mycket om svenskarna som om danskarna. 442Jalving inleder med att beskriva Sverige som ytterligheternasland. Det är aldrig de sansade utan de extrema som har makten. Ihans ögon är Sverige ett socialt experiment som förändrats såsnabbt att associationerna går till den katolska kyrkan. I biktstolensitter de ängsliga avfällingarna, vars åsikter demoniserats aven förnekelse- och utfrysningskultur styrd av politiker, mainstreammedieroch akademiker. Nu söker dissidenterna blidka denpolitiskt korrekta makten genom att be om syndernas förlåtelse såatt de, om än lite malträterade, kan få återvända till den konsensustryggafårskocken. Väl där odlar svensken sin självuppfattning,grandios i förhållande till verkligheten. ”En gång var vi en stormakt”– han citerar författaren och debattören Susanna Popovasom säger att ”det gav oss storhetsvansinne”. Den katastrofaladiskrepansen mellan bilden av Sverige som den bästa av världaroch verkligheten med massiv invandring, problematisk mångkulturoch islams påverkan märks särskilt hos myndigheter och medier,hävdar Jalving. Han uppehåller sig särskilt vid svenskamyndigheters förmåga att mörka etnicitet när det gäller kriminalitet,sjukskrivningar, bidragsberoende och andra ”tärande” poster isamhället.I boken intervjuas forskaren Janus Brandin vid KöpenhamnsUniversitet. Han har kommit fram till att sjukskrivningsfrekvensenhos ickevästerländska invandrare på den svenska arbetsmarknadenär fyra gånger så hög som för arbetsstyrkan medsvensk bakgrund. Dock upplever Brandin det som problematisktatt samla in sådant datamaterial.442 http://www.expressen.se/debatt/kritik-mot-danmark-hyckleri-pa-hog-niva/383
- Page 331 and 332: Gunnarsson svarar genom att omedelb
- Page 333 and 334: anhöriga somalier som väntade och
- Page 335 and 336: - Vi har haft möten hela dagen och
- Page 337 and 338: Men hans sätt att prata om männis
- Page 339 and 340: Tintin kastas ut från Kulturhuset
- Page 341 and 342: om för mig och andra med invandrar
- Page 343 and 344: motarbeta all form av diskriminerin
- Page 345 and 346: minstone i första vändan, upp på
- Page 347 and 348: Kort om Sjöbo, ännu kortare om Ve
- Page 349 and 350: personer med vänstersympatier, kun
- Page 351 and 352: Journalisternas skruvade rapporteri
- Page 353 and 354: förda migrationspolitiken genom at
- Page 355 and 356: Han är sjutton år och förbannad.
- Page 357 and 358: starkt att hon inte upprättat någ
- Page 359 and 360: Fackeltåg mot rasismSom ett result
- Page 361 and 362: Om vi skulle tänka oss att 160 sve
- Page 363 and 364: stor besvikelse över vad de upplev
- Page 365 and 366: Forserum drabbades inte av ett rasi
- Page 367 and 368: Integrationsminister Erik Ullenhag
- Page 369 and 370: Ett rasistiskt Danmark?Lyckliga dan
- Page 371 and 372: undanskymd plats 1990 till att det
- Page 373 and 374: sen har kommit över filmen och lä
- Page 375 and 376: åt SD är att ge huliganer med psy
- Page 377 and 378: (utrikes födda eller inrikes född
- Page 379 and 380: hög tid att politiker och medier s
- Page 381: språkkurser och flyktingförläggn
- Page 385 and 386: Eftersom Jalving skrivit en motbok
- Page 387 and 388: Hold fast i bogen ”Absolut Sverig
- Page 389 and 390: inte att kritiskt reflektera över
- Page 391 and 392: kunde han tänka sig det sa Persson
- Page 393 and 394: jevita” i fråga om det som i Dan
- Page 395 and 396: Han är i sin danska själ glad öv
- Page 397 and 398: SlutsiffrorEftersom denna bok inneh
- Page 399 and 400: höriga. Enligt migrationsminister
- Page 401 and 402: stort antal kom från länder som i
- Page 403 and 404: under ett år. Den kostnaden kommer
- Page 405 and 406: 34. Malmö är en av Sveriges mest
- Page 407 and 408: LäsetipsAfzali, Zulmay: 2013. En f
- Page 409 and 410: Järvenpää, John 2006: Politisk k
- Page 411 and 412: Läsare kommenterarMycket intressan
- Page 413 and 414: Pålsson har skrivit. Denna knapptr
konsensus. Men den allmänna svenska uppfattningen av Danmark sägerminst lika mycket om svenskarna som om danskarna. 442Jalving inleder med att beskriva Sverige som ytterligheternasland. Det är aldrig de sansade utan de extrema som har makten. Ihans ögon är Sverige ett socialt experiment som förändrats såsnabbt att associationerna går till den katolska kyrkan. I biktstolensitter de ängsliga avfällingarna, vars åsikter demoniserats aven förnekelse- <strong>och</strong> utfrysningskultur styrd av politiker, mainstreammedier<strong>och</strong> akademiker. Nu söker dissidenterna blidka denpolitiskt korrekta makten genom att be om syndernas förlåtelse såatt de, om än lite malträterade, kan få återvända till den konsensustryggafårskocken. Väl där odlar svensken sin självuppfattning,grandios i förhållande till verkligheten. ”En gång var vi en stormakt”– han citerar författaren <strong>och</strong> debattören Susanna Popovasom säger att ”det gav oss storhetsvansinne”. Den katastrofaladiskrepansen mellan bilden av Sverige som den bästa av världar<strong>och</strong> verkligheten med massiv <strong>invandring</strong>, problematisk mångkultur<strong>och</strong> islams påverkan märks särskilt hos myndigheter <strong>och</strong> medier,hävdar Jalving. Han uppehåller sig särskilt vid svenskamyndigheters förmåga att mörka etnicitet när det gäller kriminalitet,sjukskrivningar, bidragsberoende <strong>och</strong> andra ”tärande” poster isamhället.I boken intervjuas forskaren Janus Brandin vid KöpenhamnsUniversitet. Han har kommit fram till att sjukskrivningsfrekvensenhos ickevästerländska invandrare på den svenska arbetsmarknadenär fyra gånger så hög som för arbetsstyrkan medsvensk bakgrund. Dock upplever Brandin det som problematisktatt samla in sådant datamaterial.442 http://www.expressen.se/debatt/kritik-mot-danmark-hyckleri-pa-hog-niva/383
Change language