invandring-och-morklaggning-karl-olov-arnstberg_gunnar-sandelin_2014-04-29

teve står på dygnet runt, det förekommer böneutrop. Lokalen frekventerasockså av personer som blivit uteslutna för wahabism(saudiarabisk fundamentalistisk islam) ur den närliggande Bellevuemoskén.Vad som skulle vara en barn- och kulturförening harblivit en moské.För Gun Holmertz är måttet rågat. Hon bestämmer sig för attskriva en debattartikel om saken. Den blir startskottet till en infekteraddebatt som fortfarande pågick när detta skrevs i september2012. I debatten kan tre komponenter urskiljas:1. Hur muslimsk fundamentalism och dess yttringar ska tolkasoch vem som har rätt att avgöra detta.2. Göteborgs kommuns bristande förberedelser inför anhöriginvandringen.3. Vänsterpartiets interna splittring i den fråga som Holmertztorgför.Gun Holmertz debattartikel publiceras i GP i juni 2012 under rubriken”Islamismen får allt större fäste i Hjällbo.” Eftersom hon ären person med ett omedelbart tilltal, går hon rakt på sak:För mig som har arbetat i den katolska hjälporganisationen Caritas i Hjällbo i18 år med målet att hjälpa asylsökande, skyddsbehövande och flyktingar tillett värdigt liv i Sverige, är detta en skakande upplevelse, liksom för mångaav mina medarbetare. /…/ Aktiviteter där exempelvis bönemattor omedelbartskakas och tvättas om en av personalens hundar besökt lokalen, ärdjupt olustiga och vi förstår inte längre vad verksamheten hos Afrikas Hornhar med barn och kultur att göra. På den frågan får vi inte heller något svar.Både ansvariga politiker i stadsdelsnämnd och kommun och de företagsom ansvarar för lokalerna vägrar att ta i saken. Antagligen vill de inte tarisken att bli beskyllda för rasism. Detta är ett alltför typiskt exempel på detsvenska majoritetssamhällets undfallenhet och oförmåga i denna och liknandesituationer. Flatheten är ett mycket illavarslande tecken för hur desomaliska män och kvinnor som rör sig alltmer mot en religiös slutenhet, ska307