經集 - 法雨道場

七 五 五 遍 知 色 界 定 13 善 住 無 色 界滅 定 解 脫 者 彼 等 捨 死 魔 」 ( 三 二 )「『 依 他 之 異 門 亦 有 二 種 正 隨 觀 耶 ?』 諸 比 丘 ! 若 有 人 問 者 , 應 答 彼 等 :『 有 。』然 云 何 為 二 ? 諸 比 丘 !『 含 括 天 、 魔 、 梵 天 之 世 界 , 含 括 沙 門 、 婆 羅 門 、 天 、 人 一切 諸 人 中 或 思 :「 此 是 真 理 」 者 , 但 諸 聖 者 以 正 慧 如 實 善 見 「 此 是 虛 妄 」』, 此 是 一 隨觀 ; 諸 比 丘 !『 含 括 天 、 魔 、 梵 天 之 世 界 , 含 括 沙 門 、 婆 羅 門 、 天 、 人 一 切 諸 人 中或 思 :「 此 是 虛 妄 」 者 , 但 諸 聖 者 以 正 慧 如 實 善 見 :「 此 是 真 理 」』, 此 是 第 二 隨 觀 。 諸比 丘 ! 如 是 正 隨 觀 此 二 者 , 勇 猛 精 勤 不 放 逸 而 自 住 , 比 丘 ( 一 ) 於 現 世 期 望 得 全 智( 阿 羅 漢 ); 又 ( 二 ) 若 煩 惱 之 有 餘 時 , 期 得 不 還 ( 阿 那 含 ) 之 二 果 中 隨 一 之 果 。」世 尊 如 上 言 。 善 逝 如 斯 言 已 , 師 更 言 曰 :七 五 六 「 非 我 以 謂 我 住 著 於 名 色 14見 天 及 人 世 愚 思 為 真 理 ( 三 三 )七 五 七 愚 者 如 所 思 由 思 為 所 異愚 思 成 虛 妄 暫 法 虛 妄 法 ( 三 四 )148 七 五 八 涅 槃 非 妄 法 諸 聖 知 真 實彼 等 解 真 理 無 愛 故 寂 滅 」 ( 三 五 )「『 依 他 之 異 門 亦 有 二 種 正 隨 觀 耶 ?』 諸 比 丘 ! 若 有 人 問 者 , 應 答 彼 等 :『 有 。』然 云 何 為 二 ? 諸 比 丘 !『 含 括 天 、 魔 、 梵 天 之 世 界 , 含 括 沙 門 、 婆 羅 門 、 天 、 人 一切 諸 人 中 , 或 思 :「 此 是 樂 」 者 , 但 諸 聖 者 以 正 慧 如 實 善 見 :「 此 是 苦 」』, 此 是 一 隨觀 ; 諸 比 丘 !『 含 括 天 、 魔 、 梵 天 之 世 界 , 含 括 沙 門 、 婆 羅 門 、 天 、 人 一 切 諸 人 中 ,或 思 :「 此 是 苦 」 者 , 但 諸 聖 者 以 正 慧 如 實 善 見 :「 此 是 樂 」』, 此 是 第 二 隨 觀 。 諸 比丘 ! 如 是 正 隨 觀 此 二 者 , 勇 猛 精 勤 不 放 逸 而 自 住 , 比 丘 ( 一 ) 於 現 世 期 望 得 全 智 ( 阿羅 漢 ); 又 ( 二 ) 若 煩 惱 之 有 餘 時 , 期 得 不 還 ( 阿 那 含 ) 二 果 中 隨 一 之 果 。」 世 尊 如是 言 。 善 逝 如 斯 言 已 , 師 更 言 曰 :三 大 品 一 二 二 種 隨 觀 經--------------------------------------------------------------------------小 部 經 典 二二 一 一二 一 二七 五 九 「 唯 言 有 此 者 15 色 聲 及 香 味觸 法 為 嗜 好 愛 著 以 適 意 ( 三 六 )七 六 ○ 諸 天 及 世 人 實 以 此 為 樂此 等 之 滅 時 彼 等 思 為 苦 ( 三 七 )七 六 一 有 身 之 斷 滅 諸 聖 見 為 樂正 見 人 所 思 恰 與 世 間 反 ( 三 八 )149 七 六 二 他 人 所 言 樂 諸 聖 稱 是 苦他 人 所 謂 苦聖 者 稱 是 樂了 知 難 解 法 無 知 則 癡 迷 ( 三 九 )七 六 三 無 明 所 蔽 翳 黑 暗 無 所 見正 見 諸 善 人光 明 大 開 顯不 達 熟 法 愚 近 之 亦 不 識 ( 四 ○)86