經集 - 法雨道場

清 涼 得 調 御 成 實 心 堅 固 ( 三 三 )五 四 三 龍 象 中 龍 象 大 雄 師 說 法一 切 之 諸 天以 及 那 羅 陀缽 婆 多 兩 神 皆 為 共 隨 喜 ( 三 四 )五 四 四 人 中 高 貴 者 歸 命 彼 尊 師人 中 最 上 者歸 命 彼 尊 師含 天 諸 世 界 無 勝 彼 尊 師 ( 三 五 )五 四 五 17 尊 師 是 佛 陀 尊 師 人 天 師尊 師 征 勝 魔而 是 為 牟 尼尊 師 已 斷 除一 切 諸 隨 眠己 達 於 自 度 亦 度 此 諸 人 ( 三 六 )五 四 六 尊 師 度 所 依 破 壞 一 切 漏尊 師 無 取 著乃 是 為 師 子怖 畏 及 恐 怖 一 切 捨 斷 者 ( 三 七 )五 四 七 猶 如 美 蓮 華 不 塗 著 泥 水如 是 之 尊 師不 塗 著 善 惡雄 者 出 兩 足 薩 毘 耶 禮 師 」 ( 三 八 )時 , 薩 毘 耶 普 行 者 於 世 尊 之 兩 足 以 頭 面 頂 禮 , 白 世 尊 言 :「 希 有 , 尊 師 ! 希 有 ,尊 師 ! 尊 師 猶 如 使 倒 者 起 , 覆 蔽 者 顯 露 , 如 教 迷 者 以 道 , 如 暗 夜 揭 來 燈 火 , 使 具 眼者 能 見 諸 色 。 如 斯 尊 師 以 諸 多 教 說 說 法 。 我 歸 依 尊 師 與 法 及 比 丘 眾 。 我 欲 於 尊 師 世102 尊 前 出 家 , 得 具 足 戒 。「 薩 毘 耶 ! 曾 為 異 學 徒 , 欲 於 此 佛 教 之 法 與 律 出 家 、 受 具 足 戒 時 , 彼 應 四 月 之 間別 住 。 四 月 後 心 能 決 定 者 , 諸 比 丘 可 使 彼 出 家 受 具 足 戒 成 為 比 丘 。 然 此 情 形 18, 亦將 因 人 而 有 不 同 。[ 汝 未 及 四 月 之 別 住 , 而 得 出 家 ]。」三 大 品 六 薩 毘 耶 經--------------------------------------------------------------------------小 部 經 典 二一 四 九一 五 ○「 尊 師 ! 若 曾 為 異 學 徒 , 欲 於 此 佛 教 之 法 與 律 出 家 、 受 具 足 戒 時 , 彼 四 月 間 別 住 ,過 四 月 後 , 心 能 決 定 , 諸 比 丘 可 令 彼 出 家 受 具 足 戒 成 為 比 丘 之 規 定 , 我 不 但 四 月 之間 , 我 將 四 年 之 間 別 住 。 過 四 年 後 , 心 能 決 定 , 諸 比 丘 可 令 我 出 家 , 令 我 成 戒 具 足之 比 丘 。」 然 薩 毘 耶 普 行 者 於 世 尊 前 即 得 出 家 , 受 具 足 戒 成 為 比 丘 。 而 於 具 戒 後 不 久 ,尊 者 薩 毘 耶 獨 一 遠 離 , 住 不 放 逸 , 虔 誠 精 勤 , 不 久 即 於 諸 善 男 子 正 由 家 出 家 趣 非 家之 目 的 , 自 行 通 達 作 證 具 足 無 上 梵 行 之 終 局 ( 即 涅 槃 ), 更 得 了 知 「 我 生 已 盡 , 梵 行已 成 , 所 作 已 辦 , 更 不 至 [ 輪 迴 苦 界 ] 之 狀 態 。」 如 斯 尊 者 薩 毘 耶 成 為 阿 羅 漢 之 一 人 。薩 毘 耶 經 竟註 1 合 與 本 經 相 當 者 有 Mahavastu II.PP.389-401 佛 本 行 集 經 卷 三 八 、 三 九 ( 大 正 藏 三 、 八 三三 a 以 下 ) 等 。 而 於 Mahavastu 等 有 薩 毘 耶 之 詳 細 故 事 。 於 巴 利 文 之 薩 毘 耶 故 事 則 出 有本 經 之 註 (SaA.PP.420-422) 及 Thag.VV.275-278 之 註 , 後 者 實 則 近 於 Mahavastu 等 。61