經集 - 法雨道場

斷 一 切 苦 去 執 著 賢 者 見 聞 無 執 著 」 ( 一 二 )二 五 一 斯 義 世 尊 反 復 說 通 曉 吠 陀 之 彼 等牟 尼 宣 說 種 種 偈 知 義 無 著 無 臭 穢 ( 一 三 )二 五 二 佛 示 善 說 為 除 苦 開 涅 槃 句 無 臭 穢帝 須 謙 虛 禮 如 來 當 場 乞 求 作 沙 門 ( 一 四 )臭 穢 經 竟註 1 本 經 乃 對 於 魚 肉 為 臭 穢 而 不 食 , 信 為 成 聖 者 之 條 件 , 世 尊 為 苦 行 婆 羅 門 說 示 , 持 來 迦 葉佛 之 臭 穢 說 法 。 是 即 過 去 迦 葉 佛 之 時 , 迦 葉 佛 為 信 以 魚 肉 為 臭 穢 之 帝 須 婆 羅 門 說 真 正 臭 穢為 何 物 之 說 法 , 而 成 為 本 經 。二 小 品 二 臭 穢 經--------------------------------------------------------------------------小 部 經 典 二六 七六 八2 不 食 魚 肉 獸 肉 乃 至 斷 食 、 裸 體 (na maccha-mamsam nanasakattam)。 依 註 釋 , 古 人解 釋 為 魚 、 肉 、 斷 食 , 亦 可 解 釋 為 魚 與 肉 之 不 食 (na maccha-mamsanansakattam)。 但今 則 從 古 說 。3 「 季 節 激 烈 行 」(utupasevana)。 暑 期 太 陽 照 射 , 雨 期 中 不 入 屋 簷 之 下 而 住 於 樹 下 , 冬 季入 水 中 , 此 種 習 行 以 為 苦 行 。4 「 勝 根 」(vijitindriya), 在 異 本 及 註 釋 書 為 (viditindriya) 知 根 之 義 。 註 為 「 以 智 遍 知 六根 , 明 察 六 根 。」三 慚 經 1二 五 三 超 越 慚 愧 嫌 忌 者 若 言 我 為 汝 之 友不 引 受 自 所 作 業 彼 非 我 友 應 須 知 ( 一 )二 五 四 口 說 愛 語 伴 不 實 對 諸 友 人 而 語 者只 知 言 而 不 實 行 此 諸 賢 者 皆 識 知 ( 二 )二 五 五 疑 懼 不 和 常 行 此 2 只 見 彼 過 非 友 人我 身 依 彼 如 母 子 不 壞 他 人 真 實 友 ( 三 )二 五 六 賞 讚 將 來 涅 槃 果 期 待 者 為 通 學 人為 人 擔 負 為 喜 悅 精 進 修 習 生 原 因 ( 四 )二 五 七 涅 槃 寂 靜 味 遠 離 已 飲 定 味 心 歡 喜永 斷 煩 惱 及 諸 惡 名 為 飲 味 法 喜 者 ( 五 )慚 經 竟註 1 本 經 之 五 偈 乃 一 婆 羅 門 請 問 世 尊 :「 何 為 不 可 親 近 之 友 , 何 為 友 人 應 可 親 近 ? 修 如 何 之 加28