彼 佛 成 具 明 行 足 汝 應 如 法 行 隨 喜 ( 一 一 之 二 )一 六 四 牟 尼 身 意 具 正 業 正 語 等 業 已 具 成彼 佛 成 具 明 行 足 我 等 應 見 彼 瞿 曇 ( 一 二 )一 六 五 如 鹿 之 脛 有 瘦 身 3 叡 智 少 食 不 動 貪林 中 禪 思 有 牟 尼 讓 我 等 詣 見 瞿 曇 ( 一 三 )一 六 六 斷 除 諸 欲 無 期 待 坐 如 師 子 行 如 象離 於 死 魔 解 脫 者 我 等 近 前 問 世 尊 ( 一 四 )一 六 七 宣 說 者 及 解 脫 者 一 切 諸 法 悟 達 者怨 恨 怖 畏 越 度 者 我 等 欲 問 瞿 曇 佛 」 ( 一 五 )一 六 八 喜 瑪 遠 達 夜 叉 曰 :「 何 時 之 生 起 世 間 4 對 於 何 者 為 親 愛世 間 有 何 可 執 取 因 何 成 為 世 間 害 ( 一 六 )30 一 六 九 世 尊 告 喜 瑪 遠 達 :「 世 間 有 時 生 起 六 5 眾 生 對 六 生 起 愛世 間 唯 有 執 取 六 生 起 六 欲 害 世 間 」 ( 一 七 )一 七 ○ 「 世 間 因 此 而 受 害 何 以 世 人 偏 執 取請 問 以 語 出 脫 道 云 何 由 苦 得 解 脫 」 ( 一 八 )一 七 一 「 世 間 原 有 五 種 欲 6 第 六 心 欲 意 所 示一 蛇 品 九 雪 山 經--------------------------------------------------------------------------小 部 經 典 二四 三四 四若 離 此 等 六 種 欲 如 此 由 苦 得 解 脫 ( 一 九 )一 七 二 世 間 以 此 出 脫 道 對 汝 等 如 實 宣 說我 為 汝 等 宣 斯 說 如 斯 由 苦 得 解 脫 」 ( 二 ○)一 七 三 「 誰 度 此 世 之 瀑 流 7 誰 渡 此 世 浪 洋 海無 有 支 援 無 依 賴 有 誰 不 沉 生 死 海 」 ( 二 一 )一 七 四 「 一 生 常 時 戒 成 具 有 慧 善 作 三 等 持內 有 思 慮 正 念 者 得 渡 難 渡 之 暴 流 」 ( 二 二 )一 七 五 「 遠 離 欲 愛 之 妄 想 超 越 一 切 諸 有 結可 得 滅 盡 喜 與 有 彼 乃 不 沉 於 深 海 」 ( 二 三 )一 七 六 「 見 甚 深 慧 微 妙 義 不 著 欲 有 無 所 有於 一 切 處 得 解 脫 見 此 經 行 彼 大 仙 」 ( 二 四 )一 七 七 「 見 微 妙 義 有 高 名 8 與 慧 不 著 欲 藏 識 931 遍 知 一 切 有 善 慧 見 此 經 行 彼 大 仙 」 ( 二 五 )一 七 八 「 我 等 今 日 見 善 義 10 善 義 光 輝 善 現 起我 等 于 此 渡 暴 流 得 見 無 漏 之 正 覺 ( 二 六 )一 七 九 我 等 一 千 諸 夜 叉 皆 向 尊 師 為 歸 依既 有 神 變 之 名 聲 我 等 尊 師 無 上 師 ( 二 七 )一 八 ○ 我 等 由 村 復 至 村 11 由 山 至 山 更 徘 徊18
今 再 禮 拜 正 覺 者 善 法 性 法 比 丘 眾 」 ( 二 八 )雪 山 [ 夜 叉 ] 經 竟註 1 依 本 經 之 註 : 前 世 有 出 家 積 善 根 之 二 人 , 一 人 為 過 失 , 今 生 作 夜 叉 王 , 各 為 五 百 夜 叉 之 首領 ; 一 夜 叉 住 雪 山 , 一 夜 叉 住 中 印 度 七 岳 。 彼 等 知 世 尊 出 世 成 佛 , 共 來 聞 佛 說 法 。 與 本 經漢 譯 本 相 當 之 經 典 , 見 雜 阿 含 一 三 二 九 經 ( 大 正 藏 二 、 三 六 五 c 以 下 )、 別 譯 本 則 為 雜 阿含 三 二 八 經 ( 大 正 藏 二 、 四 八 三 c 以 下 )、 義 足 經 卷 下 兜 勒 梵 志 經 ( 大 正 藏 四 、 一 八 三 b以 下 )、 立 世 阿 毘 曇 論 卷 一 、 夜 叉 神 品 ( 大 正 藏 三 二 、 一 七 七 b 以 下 ) 等 。 此 等 之 中 , 立世 阿 毘 曇 論 與 本 經 最 為 接 近 , 義 足 經 則 居 次 , 雜 阿 含 經 與 本 經 相 差 最 差 遠 。 但 由 以 上 漢 譯諸 經 相 互 關 係 作 比 較 , 亦 有 與 本 經 之 關 係 相 近 者 。一 蛇 品 九 雪 山 經--------------------------------------------------------------------------小 部 經 典 二四 五四 六2 以 下 二 偈 被 引 用 於 AA.I,P.239。3 本 偈 前 半 與 次 偈 , 亦 出 於 S.I,P.16。4 次 二 偈 亦 出 於 S.I,P.41。 與 此 等 漢 譯 之 相 當 偈 , 見 雜 阿 含 一 ○○ 八 經 ( 大 正 藏 二 、 二 六 四a)、 雜 阿 含 一 三 二 六 經 ( 大 正 藏 二 、 三 六 四 c)、 別 譯 本 雜 阿 含 二 三 五 經 ( 大 正 藏 二 、 四五 九 a 以 下 )、 有 部 毘 奈 耶 卷 四 七 ( 大 正 藏 二 三 、 八 八 四 c)。5 「 六 」 係 指 眼 、 耳 、 鼻 、 舌 、 身 、 意 之 內 六 處 與 色 、 聲 、 香 、 味 、 觸 、 法 之 外 六 處 。6 本 偈 亦 出 於 S.I,P.16。 與 Mahavastu III,P. 417 雜 阿 含 六 ○ 二 經 ( 大 正 藏 二 、 一 六 一 a)、請 參 閱 別 譯 本 雜 阿 含 一 七 七 經 ( 大 正 藏 二 、 四 三 八 a 以 下 )。 四 分 律 卷 三 二 ( 大 正 藏 二 二 、七 九 二 c 以 下 ) 之 偈 , 部 分 亦 與 本 偈 相 類 。7 以 下 三 偈 與 S.I,P.53. 雜 阿 含 一 二 六 九 經 、 一 三 一 六 經 ( 大 正 藏 二 、 三 四 八 c、 三 六 一 b 以下 )、 別 譯 本 雜 阿 含 一 七 八 經 、 三 一 五 經 ( 大 正 藏 二 、 四 三 八 b、 四 七 九 c)、 瑜 伽 師 地 論卷 一 八 ( 大 正 藏 三 ○、 三 七 六 b) 請 參 閱 。8 本 偈 亦 出 於 S.I,P.33。9 欲 阿 賴 耶 (kamalaya), 關 於 欲 是 指 渴 愛 與 邪 見 二 者 。 阿 賴 耶 有 執 著 之 義 。10 本 偈 前 半 其 表 面 意 義 是 :「 今 日 我 等 迎 接 好 日 , 天 明 美 麗 的 曙 光 , 使 我 等 神 清 氣 爽 而 出 。」而 本 偈 所 譯 乃 是 其 兩 面 的 含 義 。11 本 偈 參 照 SN.192 偈 。一 ○ 曠 野 ( 夜 叉 ) 經 1如 是 我 聞 。 一 時 , 世 尊 住 曠 野 之 曠 野 夜 叉 棲 息 處 。 時 曠 野 夜 叉 來 詣 世 尊 前 , 近前 白 世 尊 言 :「 沙 門 ! 汝 去 。」 世 尊 :「 友 ! 唯 諾 」 即 去 。「 沙 門 ! 汝 來 。」 世 尊 :「 友 !唯 諾 。」 即 來 。 曠 野 夜 叉 再 度 白 世 尊 言 :「 沙 門 ! 汝 去 。」 世 尊 :「 友 ! 唯 諾 。」 即 去 。「 沙 門 ! 汝 來 。」 世 尊 :「 友 ! 唯 諾 。」 即 來 。 曠 野 夜 叉 三 度 白 世 尊 言 :「 沙 門 ! 汝 去 。」世 尊 :「 友 ! 唯 諾 。」 即 去 。「 沙 門 ! 汝 來 。」 世 尊 :「 友 ! 唯 諾 。」 即 來 。 曠 野 夜 叉 四19