經集 - 法雨道場

一 切 議 論 應 如 真 彼 等 各 自 皆 成 淨 ( 一 二 )九 ○ 七 不 為 他 導 婆 羅 門 諸 法 決 定 無 執 取故 彼 超 越 諸 諍 論 不 見 他 法 為 最 勝 ( 一 三 )九 ○ 八 『 我 知 我 見 唯 如 真 』 依 見 解 淨 有 諸 人若 是 依 見 自 何 為 不 解 四 諦 越 正 見依 他 彼 等 說 淨 法 ( 一 四 )九 ○ 九 有 見 者 不 見 名 色 見 已 不 得 知 常 樂任 其 多 少 見 名 色 諸 善 巧 者 不 說 淨 ( 一 五 )九 一 ○ 執 著 論 者 難 調 伏 遍 計 之 見 彼 重 視四 義 品 一 三 大 集 積 經--------------------------------------------------------------------------小 部 經 典 二二 五 七二 五 八諸 師 說 淨 依 自 見 自 見 如 真 淨 說 者 ( 一 六 )九 一 一 正 察 妄 想 無 分 別 以 智 不 親 諸 愛 見178 彼 知 假 俗 凡 俗 見 捨 置 他 人 取 著 見 ( 一 七 )九 一 二 牟 尼 遣 世 諸 繫 縛 生 諸 諍 論 不 加 入彼 寂 無 關 諸 不 寂 不 取 他 人 取 著 見 ( 一 八 )九 一 三 捨 棄 舊 漏 不 作 新 無 欲 不 為 執 著 論智 者 解 脫 諸 惡 見 不 染 世 間 自 呵 責 ( 一 九 )九 一 四 彼 於 一 切 之 諸 法 見 聞 覺 知 破 惱 住卸 除 重 擔 得 解 脫 分 別 愛 樂 無 冀 求 」世 尊 如 斯 宣 說 已 ( 二 ○)大 集 積 經 竟註 1 依 註 所 示 : 本 經 所 說 之 因 緣 亦 與 前 之 諸 經 同 。 本 經 相 當 於 義 足 經 卷 下 法 觀 梵 志 品 ( 大 正 藏四 、 一 八 二 c 以 下 ), 所 說 之 因 緣 故 事 則 與 本 經 註 者 完 全 相 異 。 但 依 化 佛 之 請 問 說 法 , 則兩 者 相 通 。 本 經 各 偈 語 句 之 逐 字 解 釋 , 亦 出 於 Maha-niddesa PP.305.338。2 以 下 本 經 各 偈 可 參 照 義 足 經 卷 下 ( 大 正 藏 四 、 一 八 三 a 以 下 )。3 與 本 經 相 當 之 偈 , 可 參 見 Bodhisatva-bhumi P.48f 瑜 伽 師 地 論 卷 三 六 ( 大 正 藏 三 ○、 四八 九 a)。4 彼 (Tam), 底 本 為 Tap, 今 從 異 本 及 Maha-niddesa。5 本 偈 前 半 被 引 用 於 MA.I,P.41。一 四 迅 速 經 1179 九 一 五 「 日 種 大 仙 我 尊 師 2 請 問 遠 離 與 寂 句於 世 云 何 見 比 丘 不 取 何 物 而 寂 滅 」 ( 一 )105