5. Risk och moral

More documents

Recommendations

Info

na, medan de ijvriga ar sverfiirutsegbara och mengagenger 6v€rraskande, kanske inte ens pa negot enkelt satt rbiijliga att relatera till de egna handlingama. I se fall er det fdrstAs rimligt att man ej anser sig ha moraliskt ansvar ftir det oftirutsedda. Den sjAtte moraliska doktrinen haren viss likhet med den nyss nemnda.I dennadoktrin giir man endistinktion mellan handling och icke-handling, och menar att visserligen Ar det icke moraliskt acceptabelt att t ex diida en menniska, men man kan under vissa omstandigheter anse det som moraliskt acceptabelt eller etminston€ mindr€ klandervart att undvika att redda ett liv. som man skulle kunna redda (eller undvika att foftsatta att uppehella ett liv). Denna uppfattning kan liksom den fiiregeende delvis ha uppkommit pe grund av att sambandetmellan konsekvenseroch icke-handling kan vara mindre uppenbart an sambandet mellan konsekvenser och handling. Icke-handling kan ockse i menga praktiska sammanhang vara ett begrepp som kommer in ner det ga er att fiir sig sjelv och andra g6ra det berittigat att man underleter att giira negonting positivt f6r andra, t ex skenka mycket pengar till u-hjalp. Sambandet mellan handlingar och konsekvenser ar emellertid oftare unde. debatt nar konsekvenserna er direkt daliga, alltse inte bara uteblivna positiva effekter. Det finns emellertid ilgen rimlig mening i att behakta en handling och en icke-handling som moraliskt olikverdiga med varandra. Nert ex konsuln i lbsens "Samhellets st6ttepelare" fAr haira att hafls besverlige yngrc bror amnar resa till Ame.ika med ett skepp som konsuln vet praktiskt taget sakert kommer att fiirolyckas, och han inte vamar sin b.or, sa harhan darmed giort sig skyldig till en handling av samma moraliska innebdrd som dverlagt mord. Den stora och betungande moraliska inneb6rden i att betrakta even icke-handlingar som moraliskt belastande, er naturligtvis fiirknippad med ver stendiga uraktletenhet att hjilpa dem som har det svart. Det kan vara att minska nAgot pe det iiverfl6d som vi l€ver i ftir att radda livet pa m:inniskor i n6d, och detta gall€r aven om man i och f6rsig intevill kreva av sig sjelv och andra att de skulle fiilja en extrem kristen pliktmoral och skaink alla sina egodelar till de fattiga. Det iir nemligen holigt att even med en ganska blygsam tolkning av ver skyldighet se skulle denna inne- 99
iira en hdgst avseverd senkning av ver levnadsstandard. Om man inte som individ vill ta det steget, me$e man antingen leva med 6goden 6ppna f6r denna moraliska belastning eller sdka andra utvagar. Att betrakta icke-handling som avsevert mindre moraliskt belastat en handling, er en sedan utvag. Men den leder som sagt till konsekvenser som er svara att fdrsvara. I diskussioner om liv och ddd aktualisens stora varden. Det ersmertsamt att giira avkall pe dessa varden fdr att behella ver vardagliga bekvemfghet. Kan vi gdra det utan att framsta som cyniska ocb omoraliska Eller kan vi kanske rentav aindra vart vardagliga handlande se att det battre stemmer med vara moraliska verderingar Sambandet mellan moral och handling blir det problem som behandlas hernast i detta kapitel. Moral och handlirg veramoraliska omddmen styls av vera varderingar men ockse av vera kenslomassiga reaktioner. Kanske er eff€kten av kensloma i manga sammanhang st6rre en effekten av varderingarna. Att se nAgon direkt diida en manniska her och nu vecker var avsky, men att indirekt d6da pa lengt avstAnd i tid och rum kenns avseviirt mindre belastande kenslomessigt, iiv€n om den moraliska innebdrden a. €xakt densamma. De kenslomassiga reaktionerna styr vrrt individuella handlande, dar vi ofta domineras av veft har och nu, vart vardagliga liv och vera privata bekymmer plbekostnad av vert engagemang i andra manniskors lidande och kommande generationers valf:ird. I denna mening er vi ofta omoraliskaochvi haratt valja mellan att se klart p, ver bristande moral eller att tillgripa olika hjalpresonemang, som kan bara mer eller mindre Ungt. Som vi har sett, er hjalprcsonemangen ofta av den typen attvig6ren distinktion mellan handling och icke-handling eller mellan sadana konsekvenser som er avsedda och sadana som faktiskt fiiljer men som vi inte 6nskat eller avsett. vilket alternativ vi en veljer, kommer vi att tvingas leva med en moralisk inkonsistens. Psykologer har under leng tid studerat ett samband mellan beteende och varderingar. I manga sammanhang visar det sig att samband€t er mycket litet fdr att inte sega att det saknas helt. t00
Page 1 and 2: 5. Risk och moral Inledning Fiir ci
Page 3 and 4: vi hoppas att han med sitt uttaland
Page 5: matas i pengar. Samtidi$ ar det doc
Page 9 and 10: greppssystemen s, att de anvends fi
Page 11 and 12: niljiiansvarige ocksl niir det gell

5. Risk och moral

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?