5. Risk och moral
5. Risk och moral
5. Risk och moral
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
serar b€greppet<br />
"ett liv vert att leva"- Vad som i sin tur iir ett liv<br />
vert att leva, ar sannerligen inte lett att saga i alla vardagliga<br />
tilliimpningar, metl kanske kan andebegreppet vala negorlunda<br />
vagledande.<br />
Bdrvi hindra en persoo som ster i begrepp attta sitt liv fren att<br />
giira detta Biir vi lagstifta om fdrbud f6r allehanda farliga aktiviteter,<br />
som bergskbttring, drickande av mellan6l <strong>och</strong> negligerande<br />
av sakerhetsbelten Varje person har ratt att bestemma<br />
ijver sitt eget liv. Personlig autonomi ar alltsa ett verde i sig. I vissa<br />
lagen kan det uppste en konflikt mellan autonomi <strong>och</strong> livsvarde.<br />
Om man betraktar inhanget i den individuella friheten som obe_<br />
tydligt, er man kanske villig att giira detta intrang f6r att radda<br />
liv <strong>och</strong> kanske ocksA fiir att radda stora ekonomiska varden. Ett<br />
exempel pe detta ar lagstiftning om anviindning av sekerhetsbelten<br />
eller fdrbud att ga mot "riid gubb€" vid iive.gangsstelle f6r<br />
gAende.<br />
I debatten om liv <strong>och</strong> d6d nAmns €mellertid ofta ockse att det<br />
skulle finnas en ratt att leva <strong>och</strong> en rett till 1iv. Detta begrepp<br />
aktualiseras kanske framfdr allt i d€batten i abofifregan. Har<br />
stiiter vi pasvera problem. Om det linns en sedan rett till liv, vem<br />
har den de Ofta seger man att dttigheten tillkommer "personer",<br />
men er ett foster en person, <strong>och</strong> om svaret if nej, nar blir<br />
fostret en person Uppenbarligen kommer fdrsiiket att basera<br />
retdgheter pa definition av pelsonbegrepPet att rdka i svarigheter,<br />
<strong>och</strong> man tvingas tillgripa en ganska godtycklig grensdragning<br />
mellan persone.<strong>och</strong><br />
"icke-personer". Och retten att leva kan inte<br />
vara ett absolut <strong>och</strong> stdrsta verde. En tytan, som tillfogar andra<br />
omiitligt lidande utan att f6r den skull ta deras liv, anser nog de<br />
flesta ha f6rverkat sin ratt att leva. Och svera grensfall kan<br />
uppkomma dar tve eller flera menniskors rettigheter kommer i<br />
konflikt. Vem skall da prioriteras <strong>och</strong> pa vilken grund<br />
Detta hindrar inte att id6n att alla menniskorhar en rett att leva<br />
troligen ligger djupt rotad hos de fl€sta. Man fregar sig vad<br />
konsekvenserna blir a! att esidosetta den. Om jag vet attjag har<br />
en ratt att leva som andra accepterar, kan jag ockse kanna en viss<br />
trygghet. Jag behiiver inte befara att mitt liv satts pA spel av andra<br />
f6r att de t ex skall uppne vissa ekonomiska vinster. Jag vill att<br />
mitt liv skall betraktasom ett vdrde som inte kan bytas mot eller<br />
91