Den historiska utvecklingen av etik - Kristoffersen

Moral, så finner vi samma tendenser i dag som Paulus mötte i
den antika världen. Det var i denna miljö att Paulus skulle
arbeta, som kristen missionär, för att sprida Jesu Kristi
evangelium.
Det var materialiseringen av det förmörkade
sinnelaget han mötte, och som han summerar i följande
oönskade beteenden:
” Orättfärdighet, ondska, girighet, elakhet, avund,
mordlust, trätgirig , svek, vrångsinthet, örontasslare,
förtalare, styggelser för Gud, våldsverkare,
övermodiga, stortaliga, illfundiga, olydnad mot
föräldrar, oförståndiga, trolösa, utan kärlek till sina
egna, utan barmhärtighet mot andra.”
( Rom.1: 29- 31 )
När vi blickar ut över samhället i dag, så finner vi
spår av allt det Paulus nämner både bland enskilda personer, i
affärslivet och i politiken. Även bland präster finns konflikter i
relationen manliga och kvinnliga ämbetsutövare.
Etiken är mer komplicerad än vi tänker innan vi
börjar studera de etiska frågorna.
Etiken är lika gammal som människan själv. I dag
finns det ett sug efter etik på grund av det tomrum, som bristen
på etisk undervisning har lämnat efter sig.. Vi måste därför
söka efter källorna till etiken, och ta reda på hur tidigare
generationer har löst de etiska frågorna i det ständigt
föränderliga samhället.
I vår reflektion över etiken i vårt samhälle, låt oss
följa etikens paradigmskifte i vårt samhälle, presentera etiska
teorier för genomförande av det goda och önskvärda
Uppförande; och till sist påpeka att det är du, som läser detta,
som genomför etiken där du befinner dig i samhället. Etiken
lever eller dör med dig!
8