My library in PDF format/METODISTKYRKAN I ... - Kristoffersen

hur det historiska ursprunget har påverkat de två kyrkornas
tradition.
De två slutliga sammankomster sysslade med
” Nådemedlen – Ordet och Sakramenten”, 1982, samt
”Kyrkans Mission i Världen”. Luthersk ordförande vid
Oslomötet var Professor David Tiede från St. Paul, Minnesota,
USA. Han sa att där var nu stor klarhet i frågan om det
historiska ursprunget till de två traditionerna. Både Martin
Luther och John Wesley förkunnade Evangeliet på ett friskt
sätt till sin samtid; Luther till en hierarkisk kyrka i Medeltiden,
Wesley till växande anti- kristna rationalism, industriell
revolution och kristna, som levde i nya kolonier utomlands.
Dr. Tide, sa vidare, att han trodde att denna kunskap skulle
hjälpa lutheraner och metodister i dag, att se hur de kan
predika evangeliet på ett nytt och levande sätt till vår tids
människor. Ordförande för Metodistkyrkans kommission var
biskop William R. Cannon, en av mina lärare vid Emory
Universitet då jag studerade för min M. A.- grad. Ordförande
erkände att längtan efter en luthersk- metodist
nattvardsgemenskap var centralt för många av medlemmarna i
kommissionen. På många platser praktiseras
nattvardsgemenskap redan. Studierna och
överenskommelserna mellan de två kyrkorna presenterades
1983.
Samtalen mellan Den Lutherska kyrkan och
Metodistkyrkan i Norge och Sverige har pågått under en
längre tid, och kyrkorna i de två länderna har kommit överens
om att godkänna varandras prästerskap, ordination och
nattvardsgemenskap.
Dem svenska lutherska kyrkan är inte längre en
statskyrka utan en frikyrka med vissa privilegier. I september
år 2001 hölls kyrkoval i en fri luthersk kyrka för första
5