My library in PDF format/METODISTKYRKAN I ... - Kristoffersen

Baptist Unionen, och inspirerad av T. B. Barrat grundade de
Filadelfia Församlingen i Stockholm. Denna församling blev
en av de största Frikyrkorna i Sverige. Lewi Petrus med sin
stora talang för ledarskap och organisationsförmåga blev
ledare för Pingströrelsen i Sverige. Denna rörelsen är en av de
största Frikyrkorna i Sverige.
METODISTKYRKANS TEOLOGI I
PINGSTRÖRELSEN
Då jag studerade Lewi Petrus och andra pingstvänner
och deras ledares böcker, fann jag att i deras teologi hade de
antagit Metodistkyrkans teologi i T. B. Barrats version. Detta
gäller Wesleys lära om Guds nåd, frälsningen, helgelsen och
andens vittnesbörd i människornas själar och om det kristna
livet. Detta gäller också nattvarden med undantag för att
Metodistkyrkan har öppen kommunion medan pingstvännerna
har en stängd kommunion, som är endast för de som är döpta
som vuxna. När det gäller dopets sakrament, så har
pingstvännerna ett baptistiskt syn på dopet och ibland ett
anabaptistiskt syn. Deras lära om ecklesia eller församlingen
är en form av Kongregationalism och inte Metodistkyrkans
kyrkoteologi.
En annan metodistpastor i Sverige, pastor C. G.
Hjelm, var pastor för pingstförsamlingen på Söder i
Stockholm. Han kallade sig själv för den enda Frikyrkopastorn
inom pingströrelsen eftersom han tillhörde Metodistkyrkan
medan de övriga pingstpredikanterna den Lutherska
Statskyrkan.
C. G. Hjelm skriver i en av sina böcker följande om
T. B. Barrat:
”Han är den skandinaviska pingströrelsens
30