Uppsats Carl-Johan Freed Från Jesus till Muhammed - Ett nytt Sverige
Uppsats Carl-Johan Freed Från Jesus till Muhammed - Ett nytt Sverige
Uppsats Carl-Johan Freed Från Jesus till Muhammed - Ett nytt Sverige
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
1,5 åren men vilken islam? Så då blev det väldigt viktigt för mig, då ska jag se vad som islam från början,<br />
ursprunget liksom... även om jag ska tvingas gå barfota <strong>till</strong> Mecka och Medina så ska hitta det riktiga islam…<br />
(och påbörjade) en imamutbildning.<br />
KR:<br />
C-J: … kamp med det kristna dogmat? Y: Nej, det fanns inte med... jag hade inget att göra upp med... Jag hade<br />
gått ut ur kyrkan redan innan som kommunist då... inte nånsin egentligen... C-J: finns det stötestenar...? Y: Det<br />
finns ju stötestenar och... det som skiljer kristen och muslimsk tro åt, mest kanske, är ju Jesu person egentligen.<br />
Och... ja, det är väl bara så enkelt liksom... det är främmande för islamisk gudsbild att Gud skulle kunna ha en<br />
son, så enkelt är det egentligen… Vi har andra saker, arvsynden t ex... för mamma hade det varit en stötesten,<br />
det var det som gjorde att hon inte kunde vara en kristen t ex... Men jag har hört präster förklara arvsynden på<br />
ett sätt som är helt kompatibelt med på hur man ser på, på synd och fria viljan osv inom islam. Det beror ju på<br />
hur man förstår den...<br />
C-J: (skämtsamt) Då behövde du inte göra dig av med treenigheten heller? Det var inget problem... Y: Nej, det<br />
fanns, jag hade... jag menar... trodde jag inte på en Gud varför skulle jag tro på tre? (... ) C-J skrattar). Det fanns<br />
liksom ingen som helst anledning om man säger.<br />
Y: ... för mig var det som att komma från, liksom... ateism eller åtminstone nåt slags... agnostiskt förhållningssätt,<br />
<strong>till</strong> att tro att det finns en Gud, det var ju det stora steget liksom … treenigheten… men... jag skulle inte… känna<br />
att det fanns nåt behov att jag skulle köpa konceptet. Alltså det jag har svårt för... ibland... som jag ofta ser<br />
uttryck för... och det här är ju bara ytligt, väldigt ytligt sett då… inom inte minst frikyrkliga sammanhang... det är<br />
när man... går från treenigheten <strong>till</strong> att ersätta Gud med <strong>Jesus</strong>, och liksom "Kom låt oss dyrka <strong>Jesus</strong>" och inte ens<br />
nämner Gud… då har jag liksom svårt själv att liksom hänga med... liksom som att man förlorat nåt på vägen<br />
liksom på nåt sätt. På samma sätt om det skulle vara om man - och det finns inom vissa grupper bland muslimer<br />
en liten tendens åt det hållet - hela tiden bara pratar om sin kärlek <strong>till</strong> <strong>Muhammed</strong> så man nästan glömmer att<br />
prata om kärleken <strong>till</strong> Gud.<br />
C-J: Skulle något… få dig… att tvivla och … bli en kristen istället? Y: Nej... ingen människa vet vad som<br />
kommer att hända imorgon, Gud vet naturligtvis men... så det kan jag ju inte svara på. Men… inget som jag kan<br />
tänka mig. För jag ser liksom ingenting... i islam som jag skulle behöva släppa på nåt sätt, om du förstår vad jag<br />
menar. Kristi återkomst… jag menar det finns ju redan i islam…<br />
C-J: Vad är din bild av <strong>Jesus</strong>? Y: Min bild av <strong>Jesus</strong>... skulle jag sammanfatta... kommer jag att tänka på en bok<br />
som jag läste som ung, om du kommer ihåg Sven Wernströms "Kamrat <strong>Jesus</strong>". Den är inte så långt därifrån<br />
kanske får jag säga... det finns sanningar om <strong>Jesus</strong> som inte gäller för andra människor, men icke desto mindre...<br />
när <strong>Jesus</strong> gick på jorden, så var han en av oss och det är den <strong>Jesus</strong> jag ser... Ju mer vi människor kan vara som<br />
<strong>Jesus</strong>, desto bättre blir vår värld på nåt sätt... sen har väl alla människor, inkl profeterna sina, karaktärsdrag, sina<br />
egenheter, och där skiljer väl sig både <strong>Jesus</strong> och <strong>Muhammed</strong> och Moses och andra profeter (åt)… och det finns<br />
på det sättet säkert saker hos <strong>Jesus</strong> som jag dras <strong>till</strong> liksom... det är inte att säga att <strong>Muhammed</strong> (...) inte också<br />
hade de egenskaperna, men dom är mer utmärkande när det gäller <strong>Jesus</strong>… <strong>Muhammed</strong> var en statsman och en<br />
härförare på ett sätt som <strong>Jesus</strong> slapp kan man säga, som <strong>Muhammed</strong> kanske också gärna hade sluppit (småfniss)<br />
NY:<br />
C-J: ... din familj, bakgrunden, släkt... Hur tog dom detta? Det finns en kristen koppling bakåt… man lämnar det<br />
för ateism och socialism och sen i tredje led så väljer du islam. Y: Mmm... ja, min mamma som ju var närmast<br />
mig - min pappa gick bort redan när jag bara var nio år gammal - ... hon blev nog först... (jag) försvann ju …<br />
blev hon så småningom orolig var jag var, hur jag mådde och så... Men sen... hon förstod att jag hade blivit<br />
muslim, så tror jag att hon tror ändå bara att det var en grej som skulle gå över och så... Men jag tror ändå en<br />
gång när jag var hemma med den här mannen som kommit <strong>till</strong> islam genom, och vi gjorde bönen hemma och<br />
hon råkade se oss när vi gjorde den rituella bönen, då tror jag hon fick lite grann av en chock: "Oj, det är på<br />
allvar på nåt sätt", va... Men sen har ju hon själv så småningom konverterat <strong>till</strong> islam... så från det hållet tror jag<br />
man får säga att hon tog det bra, eller hur man ska säga (smått ironiskt, skämtsamt). Det beror på vad man<br />
tycker då... Men när det gäller mina släktingar som är kristna (på) min pappas sida, mina fastrar och farbröder<br />
och min farmor så länge hon levde så... får jag säga att vår kontakt blev djupare sen jag konverterade <strong>till</strong> islam,<br />
inte tvärtom… Nu har vi nånting gemensamt som vi inte hade tidigare... och det är fortfarande så. Jag har<br />
47
Change language