Uppsats Carl-Johan Freed Från Jesus till Muhammed - Ett nytt Sverige

C-J: Hur tänker du kring frälsning, nåd, goda gärningar? A: Jaa… det ser vi nog lika på, det tror jag. Att det
räcker inte med goda gärningar för att komma till paradiset, så att säga – utan… det behövs Guds barmhärtighet
hela tiden. Och Koranen handlar bara om Guds barmhärtighet. Men… det är ett annat sätt att se på det. I vår
tro, det står så här, vi tror på Gud, hans änglar, hans böcker – då är det Moseböckerna, Psaltaren, Jesu ord och
Koranen, vi tror på hans sändebud allihopa utan åtskillnad mellan dom, vi tror på domedagen och vi tror på
ödet, att det goda och det dåliga kommer från Gud. Och det där… det finns inte plats för någonting där
emellan, det behövs inte. Alltså, många kristna… ofta har dom en idé om att Gud är god, döden och sjukdomar
och sånt inte kommer från Gud utan är ont… Och sen kommer någon och frågar: ”Om Gud är allsmäktig,
varför har han då skapat det onda?” ”Jaa… då har vi det här teodicéproblemet”. Och sen blir det inte mycket
mera. Men vi tror inte så. Vi tror att allt, allt som händer, kommer från Gud. Han är fullständigt allsmäktig,
varför skulle han behöva skaffa sig en son för att göra nånting? Och dessutom tror vi ju att Adam ångrade sig.
Och att Gud förlät honom, så det finns ingen arvsynd. Men DÄREMOT finns det en värld full av problem och
bekymmer…
C-J: Jag tänker på… har du omprövat din relation till kristendomen sedan dess? A: Den (relationen) har jag nog
omvärderat sen jag blev muslim, sen början av 90-talet… startade en religionsdialog, muslimer, kristna, mycket
teologer från Uppsala framför allt, vi brukade vara på Sigtunastiftelsen. Och samtidigt ungefär så startade vi en
dialog med frikyrkorna, ”I Gulfkrigets spår” i början av 1991. När jag gick ur Svenska kyrkan en gång, när jag
var liten så att säga, hade jag väl upplevt att en del präster, det fanns ett hyckleri inblandat i det hela. Och på ett
sätt fanns det det, för kyrkan var ju en förlängd gren av polismyndigheten. Men sen när jag träffade alla de här
människorna och folk har en, de tror på det här, de har en äkta övertygelse … dom försöker leva bra liv och så
vidare. Jag fick stor respekt för de kristna, och även judarna.
A: Men i mitt fall var det bara fråga om att jag liksom… omprövade min inställning. Jag upplevde folk från en
annan religion och deras tro… det får ju Gud avgöra sen, på domedagen, vem som har rätt, men det är inte mitt
bekymmer längre. Jag kan respektera dig eller andra kristna och så utan att behöva ha fel själv. Det är ju väldigt
bra. För de kristna och muslimerna har levt tillsammans. Det var ju oerhört många kristna i mellanöstern som
när islam kom direkt gick över till islam p g a det står i Bibeln då att, i Johannesevangeliet, att Jesus ska skicka en
annan hjälpare och det där ordet då… parakletes... men det kan också läsas med andra vokaler – perikletos –
och …betyder Ahmed, den prisade, Gud ska skicka den prisade eller Gud ska skicka en annan hjälpare. Och sen
kommer definitionen på den här hjälparen, han ska rätta till det som dom har missat och han ska ge fullständig
undervisning och han ska berätta för dom vägen mellan rätt och fel. Och det upplevde dom kristna att det här,
det stämmer ju precis på islam. Så det var inget svårt, de bara accepterade det där. Nu har Gud skickat honom,
nu har han kommit. Jättebra.
A: Det sekulära samhället är ju på sätt och vis en protest mot kyrkans enorma kollaboration med staten och
kapitalet, som Ebba Grön brukade kalla det... plus ett slags lättare aningslöshet… ideologin var ju redan staten
är högre än Gud liksom. Men det här tog sista musten ur kyrkan. Men... jag personligen... vi kommer att starta
… en dialog här med Svenska kyrkan. Jag har gjort det i många år…
C-J: Kan du se orsaker till varför man lämnar kristendomen för islam? A: Ja, dels kan det vara en besvikelse då
man inte tycker man får ut nånting av kristendomen rent liksom att det så att säga inte finns mycket att göra i
den. Så vi har ju en massa aktiviteter, 5 gånger om dan bön, fasta i Ramadan, ge till dom fattiga, en lagstadgad
del av ens förmögenhet, att sitta och göra... upprepa Guds namn alltså. Såna saker som ju står ju i Bibeln också
att man ska göra... det finns mera praktik, det finns större chans att komma närmare Gud helt enkelt. Så har du
katoliker då som är besvikna… på... Andra Vatikankonciliet. Det finns hur mycket som helst, allting, det beror
på en bakgrund alltså helt enkelt.
A: ... det enda man kan väl säga om kristendomen är att den inte varit tillräckligt stark kanske för att kunna föra
fram Jesus budskap utan det har varit, man har politiserats lätt alltså, från då dom här första romerska kejsarna
som kom bra hur bra det skulle vara att utnyttja den religionen mot alla dom andra och ta makten, fram till idag
då...
A: Om man har fattat (A läser trosbekännelsen på arabiska) så finns det inte så där mycket att tvivla på, när det
gäller själva religionen och den andliga vägen. Det är därför jag blir så misstänksam mot folk... Stanley Sjöberg
han har en sån där paradkille som påstår att han varit muslim tidigare, som brukar vara med och som inte vet ett
skvatt om islam överhuvudtaget… Men tvivel är inte så där jättepopulärt inom islam därför att det... ens
37