Sexatlas för skolan - RFSU
Sexatlas för skolan - RFSU
Sexatlas för skolan - RFSU
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Sexatlas</strong> för <strong>skolan</strong><br />
Vägvisare för att planera och genomföra<br />
sex- och samlevnadsundervisningen i<br />
g rund<strong>skolan</strong> och gymnasiet
<strong>RFSU</strong> är en partipolitiskt och religiöst obunden organisation<br />
som verkar för att sprida en fördomsfri och<br />
öppen syn på samlevnads- och sexualfrågor. <strong>RFSU</strong><br />
utgår från övertygelsen om samlevnadens och sexuallivets<br />
centrala roll för individ och samhälle. <strong>RFSU</strong> arbetar<br />
med upplysning, utbildning och opinionsbildning<br />
i Sverige och internationellt. <strong>RFSU</strong> äger ett bolag som<br />
säljer kondomer, vars vinst går till <strong>RFSU</strong>s upplysningsarbete.<br />
Text: Hans Olsson, <strong>RFSU</strong> 2003<br />
Layout: Meta Dehlin<br />
Tryck:: Eskils Tryckeri, Borås våren 2003
<strong>RFSU</strong> • Vägvisare<br />
Innehåll<br />
1. Inledning ..................................................................................................................................................... 3<br />
2. Varför vi har gjort en vägvisare ............................................................................................ 5<br />
3. Utgångspunkter för sex- och samlevnadsundervisningen ............................ 6<br />
4. Att planera sex- och samlevnadsundervisningen ................................................. 9<br />
5. Sex och samlevnad i <strong>skolan</strong>s läro- och kursplaner ......................................... 16<br />
6. Hur vägvisaren kan användas .............................................................................................. 19<br />
7. Frågorna ................................................................................................................................................. 21<br />
Referenser och för vidare läsning ........................................................................................... 25<br />
Material för skolbruk .......................................................................................................................... 27<br />
1
<strong>RFSU</strong> • Vägvisare<br />
Förord<br />
Skolans sex- och samlevnadsarbete är då och<br />
då föremål för debatt. Inte sällan ifrågasätts<br />
även <strong>skolan</strong>s förmåga att handha denna<br />
upplysning till barn och ungdomar. <strong>RFSU</strong> menar<br />
att <strong>skolan</strong> är av central betydelse för barns och<br />
ungdomars möjlighet att få seriös upplysning och<br />
därmed även för deras sexuella hälsa och välbefinnande.<br />
Däremot behöver <strong>skolan</strong> mer stöd än vad<br />
den enligt vår mening får i dag. Därför har vi gjort<br />
denna vägvisare.<br />
Vägvisaren har efterfrågats av många skolor. Detta<br />
är den tredje upplagan, som vi också har uppdaterat.<br />
I denna förnyade version har vi lagt till ett<br />
kapitel, som handlar om att planera sex- och samlevnadsundervisningen.<br />
Vi hoppas att vägvisaren kan bidra till att stödja<br />
<strong>skolan</strong> i arbetet med sexualitet och samlevnad.<br />
Vi tar gärna emot synpunkter på <strong>Sexatlas</strong> för <strong>skolan</strong><br />
– Vägvisaren för att planera och genomföra<br />
sex- och samlevnadsundervisningen i grund<strong>skolan</strong><br />
och gymnasiet, så att vi kan förbättra den inför<br />
nästa upplaga.<br />
<strong>RFSU</strong> vill särskilt tacka: Maria Heikkilä, skolsköterska,<br />
Inger Rosén Larsson, NO-lärare och Lotta<br />
Valentin, SV/SO-lärare och biträdande rektor för<br />
värdefulla synpunkter under arbetets gång. Från<br />
Kommunförbundet Stockholms län har Ingela<br />
Lindberg medverkat.<br />
Underlaget för läro- och kursplanernas innehåll har<br />
utarbetats av Lotta Valentin.<br />
Stockholm mars 2003<br />
Hans Olsson<br />
ansvarig för skolfrågor <strong>RFSU</strong><br />
2
<strong>RFSU</strong> • Vägvisare<br />
1. Inledning<br />
Frågedelen av vägvisaren består av fyra avdelningar:<br />
förutsättningar, innehåll och metod, organisation<br />
samt planering och ansvar. Varje avdelning består<br />
av ett frågesjok som följs av ytterligare några frågor<br />
under rubriken ”Samtal och reflektion”.<br />
Förutsättningar belyser frågor om stöd,<br />
resurser, undervisningsmaterial och fortbildning,<br />
vilka är betydelsefulla för en bra sex- och samlevnadsundervisning.<br />
Innehåll och metod tar upp frågor om vad<br />
man gör och hur samt hur vissa moment inkluderas<br />
i undervisningen.<br />
Organisation handlar om hur <strong>skolan</strong> lägger<br />
upp sex- och samlevnadsundervisningen, exempelvis<br />
vilka som handhar den och hur <strong>skolan</strong> tillförsäkrar<br />
att eleverna får en likvärdig undervisning.<br />
Planering och ansvar behandlar frågor som<br />
de mål man har med sex- och samlevnadsundervisningen,<br />
arbetsplan och budskap.<br />
Samtals- och reflektionsfrågorna i slutet av varje<br />
avdelning är frågor som kanske inte är lika lätta<br />
att besvara som de andra frågorna. Eftersom de är<br />
av resonerande karaktär och kan innefatta flera<br />
svar, lämpar de sig för samtal i grupp.<br />
Man kan använda vägvisaren på olika sätt, exempelvis:<br />
s som ett slags checklista för sex- och samlevnadsarbetet<br />
s som underlag för en planeringsdag (eller flera),<br />
för hela eller delar av personalen, då man kan<br />
arbeta mer dynamiskt med vägvisaren<br />
s arbeta med den återkommande i en arbetsgrupp,<br />
till exempel välja en frågeavdelning i<br />
taget eller koncentrera sig på vissa specifika<br />
frågor under en viss tid<br />
s som översyn av det arbete <strong>skolan</strong> bedriver<br />
s jämföra vad man svarar ”före” och ”efter”<br />
genomförandet av sex- och samlevnadsundervisningen.<br />
Vägvisaren kan användas för <strong>skolan</strong>s alla årskurser.<br />
De flesta frågeställningar är av allmän karaktär.<br />
En del frågor kanske behöver omformuleras för<br />
att fungera för de åldersgrupper man arbetar med,<br />
någon fråga kan man hoppa över helt, men de flesta<br />
är aktuella för personal och elever oavsett årskurs.<br />
En fråga som ”Belyses i innehållet könsmyter om<br />
mäns och kvinnors sexualitet – hur?” kan kanske<br />
verka som överkurs för elever i år 1-5. Frågan/svaret<br />
får anpassas men i grunden handlar det ändå om<br />
3
<strong>RFSU</strong> • Vägvisare<br />
samma sak, det vill säga synen på vad flickor och<br />
pojkar kan och får göra.<br />
Denna vägvisare, som arbetats fram av <strong>RFSU</strong> i<br />
samarbete med Kommunförbundet Stockholms<br />
län, är tänkt att vara ett stöd för <strong>skolan</strong> att analysera<br />
och strukturera sex- och samlevnadsarbetet.<br />
Ett ofta använt begrepp för detta är kvalitetssäkring.<br />
Med kvalitetssäkring menas att man<br />
granskar och reflekterar över sin verksamhet på<br />
ett systematiskt och medvetet sätt, för att bibehålla<br />
eller utveckla verksamheten. Vägvisaren utgår från<br />
senare års forskning om sexualupplysning och hälsofrämjande<br />
arbete, de styrdokument som reglerar<br />
den svenska <strong>skolan</strong> och den ideologiska grund som<br />
<strong>RFSU</strong> har om sex och samlevnad.<br />
Vägvisaren är inte på något sätt heltäckande utan<br />
består av ett urval frågeställningar att diskutera<br />
och reflektera över. Urvalet har gjorts för att göra<br />
vägvisaren användbar. Vi hoppas att den på ett<br />
enkelt och inte alltför tidskrävande sätt ska kunna<br />
bidra till en ännu bättre sexualundervisning i den<br />
svenska <strong>skolan</strong>.<br />
4
<strong>RFSU</strong> • Vägvisare<br />
2. Varför vi har gjort en vägvisare<br />
Alla barn och ungdomar i Sverige får någon form<br />
av sexualundervisning i <strong>skolan</strong>. Detta är bra och<br />
unikt i världen. Det är lätt att hitta exempel på bra<br />
sex- och samlevnadsundervisning och vid internationella<br />
jämförelser ligger sexualundervisningen i<br />
den svenska <strong>skolan</strong> i topp. Ett skäl till det är att de<br />
vuxna i <strong>skolan</strong> är öppna för barns och ungdomars<br />
frågor om sexualitet och samlevnad, en öppenhet<br />
som är avgörande för elevernas kunskaper och för<br />
att de ska få en meningsfull undervisning.<br />
i själva verket kan vara förutsättningarna som är<br />
bristfälliga.<br />
<strong>RFSU</strong> menar att det är beundransvärt att undervisningen<br />
håller en så hög kvalitet som den gör,<br />
trots det knappa stöd <strong>skolan</strong> och skolpersonalen på<br />
många håll får. Utmärkta insatser görs av många<br />
lärare, fritidsledare, skolsköterskor, rektorer, kuratorer<br />
och andra som arbetar i <strong>skolan</strong> med sexualitet<br />
och samlevnad.<br />
Men undervisningen kan bli bättre. Skolverkets<br />
kvalitetsgranskning av <strong>skolan</strong>s sex- och samlevnadsundervisning<br />
från 1999 visade att kvaliteten<br />
på undervisningen varierade både mellan skolor<br />
och inom en och samma skola.<br />
Vad man också kan konstatera i kvalitetsgranskningen<br />
– och som <strong>RFSU</strong> påpekat tidigare - är att<br />
stödet till skolorna kunde vara bättre, både inom<br />
och utom <strong>skolan</strong>. Sex och samlevnad behandlas<br />
ofta styvmoderligt, som någonting personalen<br />
anses borde klara av utan att ha fått utbildning<br />
eller möjlighet att diskutera frågorna sinsemellan.<br />
På många orter i Sverige finns inte tillgång till<br />
fortbildning, än mindre regionala resurscentra som<br />
kan stödja undervisningen. Det är lätt att anmärka<br />
på att skolorna inte fullgör sin uppgift – när det<br />
Den stora variationen i kvalitet mellan och<br />
inom skolorna är emellertid otillfredsställande.<br />
Självklart kommer det alltid att finnas – och bör<br />
finnas! - variationer mellan skolor och klasser,<br />
eftersom behoven och förutsättningarna är olika.<br />
Ingen är betjänt av en likriktad undervisning. Men<br />
det är en väsentlig skillnad om variationen beror<br />
på genomtänkta val eller på slumpen.<br />
Ett delvis nytt sätt att tänka kring sex- och samlevnadsundervisningen<br />
behövs – ett mer strukturerat<br />
och genomtänkt sätt att arbeta på. För de stora<br />
skillnaderna mellan och inom skolorna får nog tillskrivas<br />
det faktum att den svenska <strong>skolan</strong> efter 50<br />
års obligatorisk sex- och samlevnadsundervisning<br />
ännu inte har utvecklat någon tydlig struktur för<br />
ämnet. Exempelvis har ämnet ännu ingen självklar<br />
plats i lärarutbildningen.<br />
5
<strong>RFSU</strong> • Vägvisare<br />
3. Utgångspunkter för sex- och samlevnadsundervisningen<br />
a) Kort om forskning kring sexualupplysning<br />
Frågor om sexualitet och samlevnad handlar i<br />
grunden om identitet. Genom att betrakta undervisningen<br />
som en fråga om identitet och identitetsutveckling<br />
får den en innebörd som går utöver en<br />
sorts objektiva faktakunskaper. Fakta om sexualitet<br />
och kunskaper om kroppen är nödvändiga och<br />
har en självklar och grundläggande plats i undervisningen.<br />
Däremot är faktakunskaper inte nog.<br />
Därom är forskningen kring hälsoupplysning samstämmig.<br />
Det räcker inte med information för att<br />
förändra eller vidmakthålla beteenden, till exempel<br />
att använda preventivmedel vid samlag. Vad som<br />
därtill behövs är att barn och ungdomar får reflektera<br />
och bearbeta sina föreställningar, tankar och<br />
värderingar om sexualitet. Syftet med att arbeta<br />
med värderingar är att hjälpa barn och ungdomar<br />
att finna sin ”inre kompass” som kan vägleda dem<br />
i livet, som underlättar för dem att träffa de val de<br />
önskar, att skilja på det som är bra eller dåligt för<br />
dem och att tolka och förstå sina känslor.<br />
Den forskning som har bedrivits kring sexualupplysning<br />
visar att undervisningen har störst<br />
möjlighet att lyckas om den förmedlar en positiv<br />
syn på sexualitet samt har ett hälsofrämjande<br />
perspektiv på undervisningen. Med ett hälsofrämjande<br />
perspektiv menas att man utgår från det<br />
som är positivt och tar fasta på och stärker det<br />
som är bra i den unges liv. Att främja det positiva<br />
är en viktig skyddsfaktor. De vuxna i <strong>skolan</strong> och<br />
på fritidsgården är därför viktiga för att skapa<br />
sammanhang och göra tillvaron begriplig för de<br />
unga. Undervisning eller upplysningsprogram som<br />
har olika typer av allmänna ”lära sig säga nej”-<br />
eller ”vänta”-budskap som mål har enligt forskning,<br />
bland annat av Världshälsoorganisationen<br />
(WHO), visat sig vara utan effekt.<br />
Av betydelse är också att undervisningen sker återkommande.<br />
Punktvisa insatser har generellt mindre<br />
verkan än de som återkommer över tid. I takt<br />
med stigande ålder behöver barn och ungdomar<br />
få tillfälle att pröva sina erfarenheter, värderingar<br />
och kunskaper på nytt och i olika sammanhang.<br />
Men också därför att samma frågor leder till nya<br />
funderingar och perspektiv med ökad erfarenhet<br />
och större kunskap.<br />
Undervisningen måste även sättas in i ett socialt<br />
och samhällsperspektiv. Våra föreställningar och<br />
värderingar är präglade av den tid och plats vi lever<br />
och växer upp i. Men också av de mer specifika<br />
livsvillkoren och den enskilda livssituationen, det<br />
vill säga sociala faktorer spelar in för människors<br />
sexuella socialisation. Detta måste få påverka hur<br />
vi utformar sexualundervisningen i olika grupper.<br />
6
<strong>RFSU</strong> • Vägvisare<br />
Vissa frågor är helt enkelt mer aktuella eller betydelsefulla<br />
för vissa grupper. Det sociala perspektivet<br />
innebär att också kön, klass och sexuell identitet<br />
måste ses som faktorer som påverkar undervisningens<br />
utformning.<br />
Den svenska sexualundervisningen präglas, när den<br />
är som bäst, av ett ämnesövergripande perspektiv<br />
med en kombination av fakta och bearbetning av<br />
attityder. Skolpersonalen använder olika metoder,<br />
från så kallade traditionell katederundervisning<br />
och filmvisning till diskussioner, gruppsamtal<br />
och värderingsövningar. Denna breda inriktning<br />
får starkt stöd i den internationella forskningen,<br />
senast i en nyligen avslutad italiensk studie som<br />
följt sexualundervisningen under tjugo år. Studien<br />
visar att undervisningen just behöver ha en ”multifocal<br />
approach”, det vill säga närma sig området<br />
ur olika perspektiv – såväl sociala som biologiska<br />
– och innehålla en variation av teman och metoder.<br />
Sålunda visar forskning om sexualundervisningen<br />
bland annat:<br />
s att den, utöver faktakunskaper, bör innehålla<br />
interaktiva metoder,<br />
s att eleverna måste få tillfälle att bearbeta<br />
normer och värderingar,<br />
s att den behöver förmedla en positiv syn på<br />
sexualitet,<br />
s att den bör ske återkommande genom hela<br />
skoltiden och<br />
s att den bör ta hänsyn till elevernas livssituation<br />
och erfarenheter.<br />
För den som vill läsa mer om den forskning som<br />
bedrivits, se litteraturlista/referenslista längst bak<br />
i skriften.<br />
b) <strong>RFSU</strong>s syn på sexualitet och <strong>skolan</strong>s<br />
sex- och samlevnadsundervisning<br />
<strong>RFSU</strong> har sedan det bildades 1933 ansett att <strong>skolan</strong><br />
är en av de viktigaste grundbultarna i sexualupplysningen,<br />
och av största betydelse för barns och<br />
ungdomars sexuella välbefinnande. Från första<br />
början har sexualupplysningen för <strong>RFSU</strong> även haft<br />
som syfte att främja jämställdhet mellan kvinnor<br />
och män. <strong>RFSU</strong> anser att eleverna ska få en bred<br />
sex- och samlevnadsundervisning där samtal om<br />
bland annat kroppen, relationer, värderingar och<br />
samhällets sexualsyn ingår. <strong>RFSU</strong> anser också att<br />
alla vuxna i <strong>skolan</strong> ska utbildas för att kunna stödja<br />
sex- och samlevnadsundervisningen.<br />
För <strong>RFSU</strong> finns det tre friheter som är grundläggande<br />
förutsättningar för att en människa ska uppleva<br />
egenvärde och självkänsla. De tre friheterna<br />
är: Frihet att välja, frihet att njuta och frihet att<br />
vara. För sexualundervisningens del menar <strong>RFSU</strong><br />
att det bland annat innebär:<br />
7
<strong>RFSU</strong> • Vägvisare<br />
Frihet att välja: att själv få definiera sin<br />
sexualitet och dess uttryck, när man själv vill ha<br />
sex eller inte vill. Skolan har inte rätt att fördöma<br />
elevers sätt att uttrycka sin sexualitet så länge inte<br />
någon blir kränkt.<br />
Frihet att njuta: att <strong>skolan</strong> ska förmedla en<br />
positiv syn på sexualitet.<br />
Frihet att vara: att <strong>skolan</strong> ska ha en positiv<br />
grundinställning till det sexuella identitetssökandet<br />
som ett sätt att finna de individuella svaren om<br />
sin personlighet.<br />
I samarbete med eleverna måste <strong>skolan</strong> ta ställning<br />
mot det som kränker dessa friheter. Därför är det<br />
viktigt att lyfta fram möjligheten till lust och njutning<br />
i sexualiteten, och att sexualiteten i sig har ett<br />
egenvärde. Sexualundervisningen handlar även om<br />
att träna sig i att fatta beslut. För att människor<br />
ska ha möjlighet att utforska och förstå sig själva är<br />
det viktigt att <strong>skolan</strong> intar en bejakande hållning<br />
till sexuella variationer och sätt att vara. Det gäller<br />
också att ta ställning mot trakasserier som kränker<br />
viljan att bestämma över sitt sexuella liv.<br />
<strong>RFSU</strong> anser också att undervisningen i sexualitet<br />
och samlevnad ska bearbeta frågorna ur ett jämställdhets-<br />
och jämlikhetsperspektiv. Vi måste alla<br />
förhålla oss till de könsmyter och begränsande<br />
föreställningar om kvinnor och män och sexualitet<br />
som finns. Med könsmyt avser vi den åskådning<br />
om könen som varandras motsatser, alltså en tudelad<br />
(dualistisk) och uteslutande (dikotomiserad)<br />
syn på kön. Dessa könsmyter och föreställningar<br />
påverkar i sin tur vår syn på homo-, bi-, trans- och<br />
heterosexualitet. Genusfrågorna hänger samman<br />
med de tre sexuella friheterna – att välja, att njuta,<br />
att vara. Synen på flickor och pojkars sexualitet<br />
och genus skapar också identitet. <strong>RFSU</strong> anser att<br />
flickor (och kvinnor) och pojkar (och män) ännu<br />
inte är jämställda, vare sig sexuellt eller socialt, och<br />
att normerna i samhället är olika för flickors och<br />
pojkars sexualitet. Flickor och pojkar har olika<br />
handlingsutrymme. Det rådande genussystemet<br />
drabbar flickor mer än pojkar, homosexuella mer<br />
än heterosexuella, arbetarflickor mer än medelklassflickor,<br />
invandrare mer än svenskar. Därför<br />
menar <strong>RFSU</strong> att det är viktigt att diskutera<br />
genusaspekter. Skolan bör aktivt medverka till<br />
att en förändring i synen på pojkars och flickors<br />
genus sker. Att ta upp genusfrågor med eleverna<br />
betyder att belysa detta. Som vuxna måste vi vara<br />
aktsamma på att vi inte omedvetet upprätthåller<br />
och förstärker de rådande könsrollsmönstren.<br />
Genus blir ofta en angelägenhet enbart för kvinnor<br />
och flickor, och då om flickor. Det är viktigt<br />
att också pojkarna inkluderas, inte bara utifrån<br />
genussystemets negativa konsekvenser för flickor,<br />
utan genom att arbeta utifrån pojkarna själva,<br />
till exempel om hur genussystemet påverkar och<br />
begränsar dem.<br />
8
<strong>RFSU</strong> • Vägvisare<br />
4. Att planera sex- och samlevnadsundervisningen<br />
Planeringsmodellen som vi beskriver här nedan är<br />
enkel och inte på något sätt heltäckande. Tanken<br />
är att den kan underlätta planering, genomförande<br />
och utvärdering av det arbete man gör eller<br />
vill göra.<br />
Modellen och frågorna i frågeavdelningen följer<br />
i princip varandra, men här motsvaras de fyra<br />
frågeavdelningarna av sex utgångspunkter. Till<br />
dessa utgångspunkter har vi lagt några perspektiv:<br />
Främjande, reflektion, genus/jämställdhet,<br />
och vuxen/ungdomsperspektiv. En del av det som<br />
finns här återkommer i frågeavdelningen. De delar<br />
som inte är nämnda i frågeavdelningen får här<br />
mer utrymme.<br />
Förutsättningar<br />
Fundera över vilka förutsättningar ni har för att<br />
bedriva ett genomtänkt sex- och samlevnadsarbete.<br />
Vilket stöd har ni? Finns det pengar, material, läromedel?<br />
Har ni den kompetens på <strong>skolan</strong> som ni<br />
anser att ni behöver?<br />
Organisation<br />
Det handlar om hur <strong>skolan</strong> lägger upp arbetet:<br />
arbetsgrupp, planering, vilka som genomför undervisningen<br />
och liknande. Organisationen påverkar<br />
förutsättningarna för att eleverna på <strong>skolan</strong> får en<br />
likvärdig undervisning. I frågeavdelningen motsvaras<br />
denna punkt av avdelningarna c) organisation<br />
och d) planering och ansvar.<br />
Syfte och teori<br />
Det finns ingen teorilös praktik. Teorin är bara mer<br />
eller mindre synlig, (o)medveten eller formulerad.<br />
En teori är systematiserad kunskap. Teorier om<br />
sexualitet ingår tillsammans med värderingar i vad<br />
som kan kallas en sexualsyn. Och sexualsynen är<br />
det som styr undervisningen, det vill säga det<br />
didaktiska innehållet: varför, vad, för vem, hur.<br />
Sexualsynen kan diskuteras på olika nivåer. Den<br />
mest övergripande nivån är hur man förstår sexualiteten:<br />
Ser man den framför allt som biologiskt<br />
grundad eller som socialt konstruerad? Sexualsynen<br />
är också de mönster och regler som sexualiteten<br />
omges av i ett samhälle och en kultur, och kan<br />
beskrivas på en skala från repressiv till stödjande.<br />
Ser samhället sexualiteten som i första hand något<br />
positivt eller negativt? Som en risk eller möjlighet?<br />
Vilka innebörder ger man sexualiteten? Är sexualiteten<br />
något som kan ”stödjas” eller som bör ”hållas<br />
tillbaka”? Hur ser vi på sexuella variationer? Dessa<br />
frågor blir giltiga också på den personliga nivån<br />
liksom i en vidare grupp av människor.<br />
En nivå i sexualsynen är hur man ser på ungdomars<br />
sexualitet, och det är kanske i förhållandet<br />
9
<strong>RFSU</strong> • Vägvisare<br />
till denna som ett samhällets sexualsyn framträder<br />
tydligast. Ett utmärkande exempel här är om man<br />
tycker att ungdomar över huvud taget ska ha sex<br />
innan de blir ”vuxna”, det vill säga myndiga eller<br />
har gift sig. Andra aspekter är vad man anser är<br />
acceptabelt eller inte acceptabelt för ungdomar att<br />
göra. Hur ser vi på flickors respektive pojkars sexualitet?<br />
Skiljer det sig och i så fall hur och varför?<br />
Den sistnämnda frågan glider över i genus, som<br />
vi lagt som ett perspektiv på undervisningen.<br />
Ytterligare en nivå är hur vi ser på olika sexuella<br />
handlingar.<br />
Teorin handlar även om den kunskap vi har om<br />
hur man lämpligast lägger upp undervisningen.<br />
Vad som fungerar eller inte fungerar, till exempel<br />
nödvändigheten av att använda sig av interaktiva<br />
metoder. Att den undervisning man ger bygger på<br />
vetenskap och beprövad erfarenhet, och skiljer på<br />
det som är ”kunskap” och det som är ”värderingar”.<br />
För naturligtvis är undervisningen i sexualitet och<br />
samlevnad också fylld av värderingar - och kan<br />
inte vara annat; exempelvis är människans likavärdesprincip<br />
en värdering som inte gällt i alla<br />
tider, liksom att undervisningen ska motverka<br />
diskriminering av homosexuella.<br />
Syftet handlar förstås om vad man vill uppnå med<br />
undervisningen och vilka budskap undervisningen<br />
eventuellt ska ha. Syftet påverkar eventuella budskap.<br />
Är vårt syfte med undervisningen att minska<br />
risker för oönskade konsekvenser av sexualiteten,<br />
förbereda unga människor för ett sexualliv, diskutera<br />
etiken i våra livsval, eller varna för könssjukdomar?<br />
Ger vi exempelvis pojkar och flickor, utan<br />
att tänka på det, olika budskap? Mer eller mindre<br />
omedvetet bär vi och ger vi budskap om flickor<br />
och pojkar, om homo-, bi-, trans-, och heterosexualitet,<br />
om prevention, om hiv och hivpositiva, om<br />
kärlek och relationer, vad som uppfattas som ”bra”<br />
eller ”dåligt”.<br />
Innehåll<br />
Ungdomar skulle kunna tala hur länge som helst<br />
om sex och samlevnad om de får tillfälle. Vi måste<br />
dock göra ett urval, anpassat till den grupp som<br />
vi ska arbeta med. Olika frågor är olika aktuella<br />
beroende på var man lever och bor och vilken bakgrund<br />
man har. Se vidare under frågeavdelningen<br />
Innehåll och metod.<br />
Metod<br />
Vilka metoder man väljer att arbeta med beror dels<br />
på syftet med undervisningen/arbetet i dess helhet,<br />
dels på syftet med det enskilda arbetspasset. Inte<br />
minst viktigt är det att fundera på om man har<br />
valt sådana metoder som ger eleverna möjlighet att<br />
reflektera över frågor om sexualitet och samlevnad.<br />
Fundera också över vilka teman som kan tas upp<br />
i stor grupp och vilka som passar bättre i liten<br />
grupp samt vad som lämpar sig bäst att samtala<br />
om i enkönade grupper.<br />
10
<strong>RFSU</strong> • Vägvisare<br />
Främjande<br />
Förutsättningar<br />
Organisation<br />
Sex<br />
och<br />
samlevnad<br />
Reflektion<br />
Syfte och<br />
teori<br />
Kompetensutveckling<br />
Genus<br />
Metod<br />
Vuxen/ungdom<br />
Innehåll<br />
Kompetensutveckling<br />
Fortbildning och kontinuerlig kompetensutveckling<br />
är lika nödvändig i sexualitet och samlevnad<br />
som i andra ämnen. Det kan gälla fakta, metod<br />
eller egen reflektion. Kanske vill man lära sig<br />
forumspel, mer om att leda gruppsamtal, om<br />
kroppsliga förändringar i puberteten, hivsituationen<br />
i världen eller få idéhistoriska perspektiv på<br />
sexualitet. Alla som på <strong>skolan</strong> arbetar med sex och<br />
samlevnad behöver inte göra och kunna samma<br />
saker. I stället kan man fundera på hur man skapar<br />
en bra kompetensprofil på <strong>skolan</strong>.<br />
Perspektiven<br />
Utöver de ovanstående utgångspunkterna vill vi<br />
anlägga några övergripande perspektiv, som bör<br />
genomsyra undervisningen. Gränserna mellan<br />
utgångspunkterna och perspektiven är inte<br />
knivskarpa - tvärtom överlappar de varandra och<br />
somliga frågeställningar finns med både i utgångspunkterna<br />
och perspektiven.<br />
11
<strong>RFSU</strong> • Vägvisare<br />
Främjande perspektiv<br />
Det hälsofrämjande perspektivet har tagits upp<br />
kort på sid 6. Det är ett förhållningssätt som utgår<br />
från att sexualiteten kan brukas gott, är något de<br />
flesta önskar och att ungdomar är kompetenta på<br />
sina liv - men kan behöva vägledning. Vad man bör<br />
tänka på är att inte fokusera så mycket på riskerna<br />
med sexualiteten. Självklart ska avigsidorna finnas<br />
med och benämnas och diskuteras, men vi ägnar<br />
lätt för mycket tid åt det av en i och för sig förståelig<br />
önskan att skydda ungdomar. Arbetet bör<br />
inriktas mer på att göra tillvaron och den egna inre<br />
världen begriplig; att öka elevernas beredskap att<br />
hantera sina liv. Det sker genom att man blir medveten<br />
om och får reflektera kring sina värderingar<br />
och åsikter men också om vilka tänkbara beslut<br />
som ligger framför en. I ett främjande perspektiv<br />
ingår också en bejakande hållning till sexualitet<br />
liksom kroppen.<br />
Reflektion<br />
För att kunna bli medveten om sina värderingar,<br />
hitta lösningar eller sätt att hantera olika situationer<br />
behöver man få reflektera över och bearbeta de<br />
attityder, värderingar och normer som finns om<br />
sexualitet i samhället, i gruppen och hos sig själv.<br />
Hur kommer det sig till exempel att flickor som har<br />
kondomer med sig på ett disco kan uppfattas som<br />
”slampiga” – eller stämmer inte den uppfattningen?<br />
Är det en ”gruppuppfattning” som de flesta enskilt<br />
inte håller med om?<br />
Reflektionen kan gälla personliga, individuella<br />
saker såväl som generella – eller både och. Ett<br />
exempel på det personliga som speglas i gruppen<br />
är hur man blir ihop eller hur man kan göra slut på<br />
ett någorlunda schyst sätt. Hur man ser på abort<br />
socialt, etiskt, religiöst och varför Sverige har den<br />
lagstiftning det har handlar både om individ och<br />
samhälle. Ett annat exempel är hur samhället och<br />
vi själva bemöter personer som går utanför normen,<br />
exempelvis hivpositiva personer. Och hur skulle<br />
vi reagera om en pojke eller flicka, eller lärare, på<br />
<strong>skolan</strong> visar sig vara hivpositiv?<br />
För att reflektion och bearbetning av värderingar<br />
ska vara möjlig behöver man som ledare vara<br />
”icke-moraliserande”, det vill säga bemöta elevernas<br />
tankar och val utifrån deras situation och<br />
villkor. Annars tystnar eleverna. Det är inte ”rätt”<br />
eller ”fel” det är frågan om - så länge det inte är<br />
uppenbart odemokratiska åsikter och värderingar<br />
- utan om värderingar där det inte finns ett givet<br />
svar. Däremot är klargörande frågor, som utmanar<br />
deras tankar eller föreställningar, ett självklart<br />
redskap i arbetet.<br />
Genus/jämställdhetsperspektiv<br />
Enkelt kan man säga att genus – eller med ett<br />
annat ord könsroller – handlar om de sociala roller<br />
som förväntas av flickor/kvinnor och pojkar/män<br />
enbart på grund av vårt biologiska kön, liksom om<br />
hur dessa förväntningar skapas.<br />
12
<strong>RFSU</strong> • Vägvisare<br />
Villkoren och förutsättningarna för flickor och<br />
pojkar på området sexualitet, kärlek och relationer<br />
ser olika ut och behöver diskuteras.<br />
Vad vi bör fundera på är om sex- och samlevnadsundervisningen<br />
befäster eller ifrågasätter rådande<br />
normer om flickors/kvinnors och pojkars/mäns<br />
sexualitet. Det kan gälla såväl innehåll som metod.<br />
Ett exempel kan vara om man i delar av undervisningen<br />
delar in gruppen i killar respektive tjejer.<br />
Av vilken anledning gör vi det? Vad ska vi tala<br />
om och hur gör vi det? Gruppsamtal med enbart<br />
killar eller tjejer är en suverän metod – men kan<br />
också bli ”hemliga klubben”, där killar och tjejer<br />
får myter och föreställningar om sig själva och om<br />
det andra könet bekräftade.<br />
I genusperspektivet ingår också att arbeta med<br />
gränser och sexuella trakasserier. Gränser är<br />
individuella, och samma handling kan ha olika<br />
betydelse beroende på sammanhang. Men att<br />
överträda en annan människas gräns är att utöva<br />
makt. Med sexuella trakasserier menas ovälkomna<br />
uppträdanden – i ord eller handling – som gör att<br />
den som utsätts känner sig kränkt, rädd eller illa<br />
till mods. Mest uppmärksammat och vanligast<br />
är pojkar som trakasserar flickor, men också det<br />
omvända förekommer, flickor som trakasserar<br />
pojkar, liksom pojkar emellan eller flickor emellan.<br />
Vanligast tycks sexuella trakasserier vara på<br />
högstadiet, särskilt i år 8.<br />
Vuxen- och ungdomsperspektiv<br />
Vad vuxna anser att unga människor bör diskutera,<br />
veta, tycka och känna när det gäller sexualitet och<br />
samlevnad är inte alltid detsamma som det eleverna<br />
tycker. För att undvika att vuxenperspektivet<br />
överskuggar ungdomsperspektivet behöver man<br />
kunskap om unga människors sexuella beteenden<br />
och sätt att tänka. Eleverna bör också få vara med<br />
att påverka innehållet.<br />
Men vi kan heller inte lämna över till eleverna att<br />
helt själva bestämma undervisningens innehåll.<br />
Dels för att vuxenvärlden faktiskt vill ge unga vissa<br />
kunskaper. Eleverna bör exempelvis inte kunna<br />
välja bort teman som könsroller eller homosexualitet.<br />
Dels för att unga inte heller alltid vet vad de vill<br />
veta, särkilt gäller det högstadieeleverna. Och hur<br />
ska de kunna det? Deras begränsade erfarenheter<br />
och känsliga ålder gör att många inre hemligheter<br />
är förborgade för dem – och då är det vår uppgift<br />
att sätta ord på dem. En pojke i år 9 uttryckte det<br />
så här: ”Det var precis det jag ville veta – fast det<br />
hade jag inte en aning om.”<br />
Ett annat sätt att öka elevernas deltagande i och<br />
inflytande på undervisningen är att använda sig av<br />
interaktiva metoder. Det ger eleverna möjligheter<br />
att styra ett visst temas innehåll i den riktning<br />
som passar dem. Som en kurator sa: ”Om man<br />
låter ungdomarna samtala säger de allt själva. Man<br />
behöver inte oroa sig som vuxen för vad man ska<br />
13
<strong>RFSU</strong> • Vägvisare<br />
säga, ungdomarna säger det åt en och de lyssnar<br />
på varandra.”<br />
Uteslutandets pedagogik<br />
Det vi kallar ”uteslutandets pedagogik” är helt<br />
enkelt att undervisningen eller upplysningen – mer<br />
eller mindre omedvetet - utesluter vissa sätt att<br />
vara eller känna. Uteslutandets pedagogik begränsar<br />
individens möjligheter och upplevelse av sig<br />
själv. Den innebär att vi benämner och beskriver<br />
individer på ett sätt som stämmer överens med<br />
myter och förväntningar, med en samhällsnorm<br />
som utesluter andra sätt att känna, uppleva och<br />
vara på. Generaliseringar görs till individuella<br />
sanningar, inte sällan på ett omedvetet repressivt<br />
sätt. Uteslutandets pedagogik blir tydligast<br />
i beskrivningar av pojkar och flickor – men kan<br />
också gälla exempelvis hetero- och homosexuella,<br />
eller människor med utländsk bakgrund.<br />
Uteslutandets pedagogik utesluter alltså vissa sätt<br />
att vara och känna (och kan förutsätta andra).<br />
Det kan vara vilka gester pojkar och flickor kan<br />
använda, vilka ord som anses passande, vad de ”får”<br />
vara intresserade av, eller vilka känslor de får visa<br />
och vem de får bli kära i. Uteslutandes pedagogik<br />
innebär också att vi riskerar att undvika att tala<br />
om vad vi är, genom att vi beskriver vad vi inte är.<br />
Att vi tar avstamp - eller till och med avstånd - från<br />
vissa sätt att vara och känna. Det kan vara så enkelt<br />
som ”en sån mössa kan inte en pojke ha, för det är<br />
tjejigt” - men vad är då ”killigt”, kan man fråga sig.<br />
Man definierar sig så att säga i icke-termer: jag är<br />
inte det eller det, i stället för att tala om vad jag är,<br />
känner, vill, drömmer eller önskar.<br />
Det handlar om hur vi vuxna bemöter och beskriver<br />
pojkar och flickor. När man i undervisningen<br />
säger eller påstår en viss sak om hur pojkar eller<br />
flickor är, säger man samtidigt att de inte kan vara<br />
på andra sätt – trots att vi vet att så är fallet. En<br />
13-årig pojke förväntas av omvärlden – föräldrar,<br />
syskon, kompisar, lärare… – att han ska vara på<br />
ett visst sätt inom vissa givna ramar. Dessa förväntningar<br />
kan också skifta beroende på klass eller<br />
kulturell eller religiös bakgrund. Det samma gäller<br />
förstås flickor.<br />
Ett annat exempel på uteslutandets pedagogik är<br />
när läraren talar om homosexualitet men samtidigt<br />
gör klart att han eller hon själv inte är homosexuell<br />
och knappast förväntar sig att någon i klassen är<br />
det heller. Detta verkar gälla manliga lärare oftare<br />
än kvinnliga och drabba pojkar mer än flickor.<br />
Vilket då även berättar för oss att manliga lärare<br />
helst inte ska vara homosexuella.<br />
Uteslutandet pågår hela tiden – och är dessvärre<br />
också oundvikligt; grovt sagt kan man säga att<br />
så fort vi öppnar munnen gör vi oss skyldiga till<br />
uteslutandets pedagogik, eftersom vi måste generalisera<br />
för att hantera den verklighet vi möter. Vad<br />
vi vill är dock att vi ska bli mer uppmärksamma på<br />
14
<strong>RFSU</strong> • Vägvisare<br />
de beskrivningar vi gör, så att vi undviker fällorna<br />
i görligaste mån.<br />
Som motvikt till uteslutandet vill vi tala om ett<br />
inkluderande förhållningssätt. Den omfattar olika<br />
sorters beskrivningar. Syftet med sexualupplysningen<br />
är att vidga ramen för hur vi får vara och<br />
känna. Att inget är på förhand givet. Med hjälp<br />
av vårt förhållningssätt, undervisningens innehåll<br />
och metoder kan vi få eleverna att bli mer öppna<br />
och respekterande för varandra och sig själva.<br />
15
<strong>RFSU</strong> • Vägvisare<br />
5. Sex och samlevnad i läro- och kursplaner<br />
När sexualundervisningen infördes i den svenska<br />
<strong>skolan</strong> på 1950-talet var den starkt normativ, eller<br />
med handledningens egna ord, ”karaktärsdanande”.<br />
Enligt den dåvarande lärarhandledningen skulle<br />
exempelvis eleverna fås att leva avhållsamt under<br />
uppväxtåren, sexualiteten skulle förläggas inom<br />
äktenskapet (förutom onanin som ett accepterat<br />
sätt att ha sex på) och homosexualitet var något<br />
eleverna – ja, pojkarna – skulle akta sig för. I dag<br />
är inriktningen en annan. Den normativa aspekten<br />
i dag handlar om demokratiska värderingar<br />
i det svenska samhället och respekten för andra<br />
människor, det som skulle kunna sammanfattas i<br />
”värdegrunden”. Skolan ska exempelvis motverka<br />
diskriminering av bland annat homosexuella och<br />
främja jämställdhet mellan kvinnor och män. I<br />
övrigt ska <strong>skolan</strong> ge en saklig och allsidig undervisning<br />
jämte att ”vara öppen för skilda uppfattningar<br />
och uppmuntra att de förs fram” (Lpo 94) och<br />
vikten av att göra personliga ställningstaganden<br />
ska framhållas.<br />
Tre handledningar för sex- och samlevnadsundervisningen<br />
i den svenska <strong>skolan</strong> har skrivits. Genom<br />
åren har kunskapsområdet fått olika benämningar.<br />
Den första handledningen kom 1956.<br />
Undervisningen kallades då Sexualundervisning.<br />
Den återutgavs 1967. Den andra handledningen<br />
kom 1977 och då benämndes undervisningen<br />
Samlevnadsundervisning. Den handledningen<br />
var betydligt mer omfattande än den första. 1995<br />
kom så den tredje handledningen som är ett så<br />
kallat referensmaterial. Undervisningen kallas<br />
nu i läroplanen (Lpo94 och Lpf94) för sex och<br />
samlevnad.<br />
Läroplanerna<br />
I läroplanerna står inte mycket om sex och samlevnad.<br />
I Lpo 94 (som utöver det obligatoriska<br />
skolväsendet omfattar förskoleklassen och fritidshemmet)<br />
är det endast under rubriken rektors<br />
ansvar som det nämns. Under rektors ansvar<br />
ingår flera övergripande ansvarsområden som<br />
en rektor har, till exempel kontakt med hemmet,<br />
elevinflytande, stödundervisning och arbete mot<br />
rasism och mobbning. Sex och samlevnad nämns<br />
i följande stycke: ”ämnesövergripande kunskapsområden<br />
integreras i undervisningen i olika ämnen.<br />
Sådana kunskapsområden är exempelvis miljö,<br />
trafik, jämställdhet, konsumentfrågor, sex och<br />
samlevnad samt riskerna med tobak, alkohol och<br />
andra droger.”<br />
I läroplanen för gymnasie<strong>skolan</strong>, Lpf 94, återfinns<br />
följande text: ”Rektor har när det gäller gymnasie<strong>skolan</strong><br />
och gymnasiesär<strong>skolan</strong> ett särskilt ansvar<br />
för att:<br />
16
<strong>RFSU</strong> • Vägvisare<br />
’…eleverna får kunskaper om sex och samlevnad,<br />
trafikfrågor samt riskerna med tobak, alkohol,<br />
narkotika och andra droger.’ ”<br />
I läroplanerna finns alltså sex och samlevnad med<br />
som ett obligatoriskt kunskapsområde för både<br />
grund<strong>skolan</strong> och gymnasie<strong>skolan</strong>.<br />
Kursplanerna för grund<strong>skolan</strong><br />
Följande står att läsa under mål som eleverna ska<br />
ha uppnått i slutet av det nionde skolåret: ”Eleven<br />
ska kunna använda sina kunskaper om naturen,<br />
människan och hennes verksamhet som argument<br />
för ståndpunkter i frågor om miljö, hälsa<br />
och samlevnad.”<br />
Ett av ämnena som ingår i de naturorienterande<br />
ämnena är biologi och där finns i målformuleringen<br />
dessa korta rader om hälsa och samlevnad:<br />
”Mål att sträva mot:<br />
s utveckla förmågan att diskutera frågor om<br />
hälsa och samlevnad utifrån relevant biologisk<br />
kunskap och personliga erfarenheter.”<br />
Vidare står att läsa under presentationen av de delar<br />
som ingår i biologiämnet:<br />
”Människan. Biologiämnet behandlar människan<br />
som biologisk varelse. Häri ingår kunskaper<br />
om cellen, om inre organ och deras funktion<br />
samt hur dessa samverkar. Frågor som hälsa,<br />
droger och funktionshinder belyses. Utifrån<br />
perspektivet att ta ansvar både för sig själv och<br />
andra behandlas frågor om kärlek, sexualitet och<br />
samlevnad.”<br />
I målen som eleverna ska ha uppnått i slutet av det<br />
femte året i biologi står följande: ”Eleven skall:<br />
s känna till viktiga organ i den egna kroppen<br />
och deras funktion och<br />
s ha insikt om människans fortplantning,<br />
födelse, pubertet, åldrande och död.”<br />
De mål som eleverna ska ha uppnått i slutet av det<br />
nionde skolåret inom ämnet biologi är: ”Eleven<br />
skall:<br />
s ha kunskap om vad befruktning innebär,<br />
s ha kunskap om sexuallivets biologi, preventivmetoder<br />
och sexuellt överförbar smitta,<br />
s ha kännedom om den egna kroppens organ<br />
och organsystem samt hur de fungerar tillsammans<br />
och<br />
s kunna föra diskussioner om sexualitet och<br />
samlevnad och därvid visa respekt för andras<br />
ståndpunkter och för olika samlevnadsformer.”<br />
Beträffande det samhällsorienterande kunskapsområdets<br />
karaktär och uppbyggnad återfinns följande:<br />
”I ämnena ingår att diskutera och reflektera<br />
över begrepp som identitet, sexualitet, kärlek och<br />
jämställdhet. Inom kunskapsområdet behandlas<br />
17
<strong>RFSU</strong> • Vägvisare<br />
också samlevnad och relationer, människosyn och<br />
språkbruk så att möjligheten att diskutera värdefrågor<br />
i detta sammanhang utnyttjas.”<br />
I kursplanen för ämnet religion tas samlevnad upp<br />
på följande sätt: ”Ämnet belyser samlevnad och<br />
jämställdhet ur ett religions- och livsåskådningsperspektiv.<br />
I detta ingår även att behandla konsekvenser<br />
av ställningstaganden i religiösa frågor för<br />
livsbeslut och relationer mellan människor.”<br />
I kursplanerna för gymnasiet finns sex och samlevnad<br />
endast nämnt på en kurs, nämligen i<br />
Hälsopedagogik, 50 poäng. Där står följande:<br />
”Mål som eleverna skall ha uppnått efter avslutad<br />
kurs: Eleven skall ha kunskap om frågor som rör<br />
sex och samlevnad ur ett hälsoperspektiv.”<br />
18
<strong>RFSU</strong> • Vägvisare<br />
6. Hur vägvisaren kan användas<br />
Det finns flera olika sätt att arbeta med vägvisaren.<br />
Den kan användas av skolledningen, av<br />
arbetsgrupper på <strong>skolan</strong> eller individuellt. Det<br />
ena utesluter inte det andra. Hur omfattande eller<br />
djupgående man vill arbeta med vägvisaren, väljer<br />
man givetvis själv.<br />
När man arbetar med vägvisaren i grupp (skolledning<br />
eller arbetsgrupp) är det att rekommendera att<br />
alla först enskilt funderar på och besvarar frågorna<br />
för att därefter göra det tillsammans. Huruvida<br />
man väljer att besvara frågorna skriftligt eller<br />
muntligt är något gruppen kan avgöra. Fördelen<br />
med skriftliga svar är att man får ett tydligare<br />
underlag dels för diskussionerna med arbetskamraterna,<br />
dels att gå tillbaka till: Hur har arbetet<br />
utvecklats? Vad svarar jag i dag? osv. Det är också<br />
ett enkelt sätt att dokumentera en del av det arbete<br />
som man gör.<br />
Frågebatteriet är, trots urvalet som gjorts, rätt<br />
omfattande. Det finns en tanke med alla frågor i<br />
vägvisaren. Det betyder dock inte att vägvisaren<br />
måste följas helt och hållet. Använd de avsnitt och<br />
frågor som ni tycker är relevanta för just er arbetsplats.<br />
Hoppa över de frågor som (för tillfället) inte<br />
känns viktiga. Kanske finns det några frågor som<br />
man vill börja med eller vill koncentrera sig på.<br />
Naturligtvis är det önskvärt att alla frågor besvaras<br />
eller diskuteras, men om tiden är knapp är det<br />
bättre att göra ett eget urval av de frågor som<br />
man vill arbeta med, än att inte arbeta alls med<br />
vägvisaren. Det är också bättre att försöka ge mer<br />
uttömmande svar/reflektioner på några av frågorna<br />
än att hasta över dem och ge pliktskyldiga svar som<br />
inte utvecklar arbetet.<br />
Man kan även tänka sig att arbetet med vägvisaren<br />
pågår under en längre tid, kanske till och med<br />
ett läsår eller flera; att man väljer ut vissa delar,<br />
och att arbetet med vägvisaren – och därmed<br />
undervisningen/kunskapsområdet – får tid att<br />
utvecklas efter hand.<br />
Vissa frågor är ja- eller nej-frågor. Flertalet är dock<br />
inte det. För att det ska vara meningsfullt att arbeta<br />
med vägvisaren bör man därför på dessa frågor<br />
undvika alltför knapphändiga svar, som inte säger<br />
så mycket. Ju konkretare och mer preciserad man<br />
är, desto bättre.<br />
Exempel 1: Ge exempel på vad sexualundervisningen<br />
innehåller. Om man skriver ”samlevnadsfrågor”<br />
är det inte till någon större hjälp. Man behöver<br />
konkretisera. Till exempel kan man skriva: onani,<br />
första gången, information om p-piller,<br />
19
<strong>RFSU</strong> • Vägvisare<br />
akut-p-piller och kondomer, homosexualitet, hur<br />
man tar kontakt, värderingsövningar om attityder<br />
till tjejer/killar som har många partner, anatomi<br />
och så vidare.<br />
Exempel 2: Hur belyses i innehållet könsmyter om<br />
manlig och kvinnlig sexualitet? Om man skriver<br />
”frågor och diskussioner”, säger det ingenting om<br />
vad man faktiskt gör. Skriv i stället till exempel:<br />
genom att bland annat diskutera om det finns<br />
olika normer för killar och tjejer när det gäller<br />
sexualitet. Historisk tillbakablick om kvinnors och<br />
mäns rättigheter. Vi har gruppsamtal med killar<br />
och tjejer var för sig om vilka förväntningar de<br />
känner såsom killar och tjejer, och hur de uppfattar<br />
att killar/tjejer ska vara.<br />
Frågorna under rubriken Samtal och reflektion<br />
är till för vidare reflektion, som mer speglar det<br />
egna förhållningssättet, eller <strong>skolan</strong>s, och som är<br />
värdefullt att samtala om tillsammans med arbetskamrater,<br />
både med dem som arbetar med sex och<br />
samlevnad på <strong>skolan</strong> och de som inte gör det.<br />
20
<strong>RFSU</strong> • Vägvisare<br />
7. Frågorna<br />
Frågorna är indelade i fyra avdelningar med<br />
löpande numrering på frågorna. I vilken ordning<br />
man tar frågorna spelar ingen större roll. För vissa<br />
frågor kanske man behöver ta reda på mer, för att<br />
kunna besvara dem. Hoppa då över frågan och<br />
återkom till den.<br />
a) Förutsättningar<br />
Under denna avdelning tas upp vilka förutsättningar<br />
som finns för att bedriva en bra sex- och<br />
samlevnadsundervisning. De handlar bland annat<br />
om stöd, resurser och fortbildning, alltså steget före<br />
själva genomförandet.<br />
1. På vilket sätt stöttar/underlättar skolledningen<br />
arbetet med sexualitet och samlevnad?<br />
2. Uppfattar du/ni att sexualundervisningen har<br />
stöd i kollegiet?<br />
3. Finns det en budgeterad post på <strong>skolan</strong> för att<br />
bedriva sexualundervisning?<br />
4. Finns det motstånd mot arbetet med sex och<br />
samlevnad på <strong>skolan</strong>? Från vem/vilka? Hur<br />
yttrar sig motståndet?<br />
5. Har <strong>skolan</strong> Skolverkets referensmaterial för<br />
sexualitet och samlevnad ”Kärlek känns!<br />
förstår du”? Har ni läst det?<br />
6. Vilket undervisningsmaterial* använder<br />
<strong>skolan</strong>? Gör gärna en sammanställning som<br />
är tillgänglig för alla på <strong>skolan</strong>.<br />
7. Finns det något material ni saknar – vad, i så<br />
fall?<br />
8. Vart kan ni vända er för att skaffa material,<br />
eller för att få hjälp med att hitta material?<br />
9. Har personalen möjlighet att fortbilda sig i<br />
ämnet om den så önskar?<br />
10. Vilken typ av fortbildning har <strong>skolan</strong>s personal<br />
fått?<br />
11. Har personalen fått möjlighet att lära sig<br />
olika interaktiva metoder, till exempel<br />
gruppsamtal eller värderingsmetodik/<br />
värderingsövningar?<br />
12. Känner personalen till vilka möjligheter till<br />
fortbildning som finns?<br />
21
<strong>RFSU</strong> • Vägvisare<br />
13. Finns det behov eller önskemål om fortbildning?<br />
I så fall, ge exempel på vad?<br />
Samtal och reflektion:<br />
14. Vilka kunskaper har du/ni om ungdomars<br />
sexuella beteende i dag?<br />
15. Finns det frågor/teman som (någon eller flera<br />
tycker) är särskilt svåra att ta upp? Vilka? Hur<br />
kan ni lösa det?<br />
16. Diskutera vilka förutsättningar skolpersonalen<br />
har för att ta upp sex- och samlevnadsfrågor?<br />
* Som undervisningsmaterial avser vi allt det<br />
material <strong>skolan</strong> använder i undervisningen, till<br />
exempel läro- eller handböcker, broschyrer,<br />
konst, tidningsartiklar, filmer, skönlitteratur,<br />
serietidningar, textil, bild osv.<br />
b) Innehåll och metod<br />
Denna avdelning belyser en del av det innehåll<br />
och de metoder som undervisningen bör innehålla.<br />
Frågor specifikt om anatomi och mer faktainriktade<br />
kunskaper är utelämnade. Inte för att de är<br />
mindre viktiga, utan för att den typen av kunskap,<br />
enligt de undersökningar som gjorts, redan verkar<br />
vara väl tillgodosedd i undervisningen.<br />
17. Ge exempel på vad sexualundervisningen<br />
innehåller.<br />
18. Ge exempel på vilka metoder som ni brukar<br />
använda i undervisningen.<br />
19. Hur får eleverna möjlighet att reflektera över<br />
och bearbeta sina åsikter och attityder om<br />
sexualitet och samlevnad? Ge exempel på<br />
tema och metod.<br />
20. Hur uppfattar ni att balansen är mellan<br />
faktakunskaper och möjlighet till reflektion<br />
i undervisningen?<br />
21. Belyses i innehållet könsmyter om mäns och<br />
kvinnors sexualitet - hur?<br />
22. Ge exempel på hur frågor om jämställdhet<br />
och jämlikhet belyses? Tas de upp på samma<br />
sätt för pojkar och flickor?<br />
23. Hur inkluderas homosexualitet i undervisningen?<br />
24. På vilket sätt får eleverna möjlighet att diskutera<br />
och reflektera över vilka budskap (från<br />
till exempel samhället, familjen, kamrater och<br />
kyrkan), som flickor och pojkar får om sexualitet?<br />
25. Får eleverna möjlighet att samtala/diskutera i<br />
mindre grupper? Om så är fallet, ungefär hur<br />
många gånger? Vad tar ni upp?<br />
22
<strong>RFSU</strong> • Vägvisare<br />
26. Hur arbetar ni med sexuella trakasserier?<br />
27. Hur arbetar ni med frågor om preventivmedel<br />
(kondomer, p-piller, akut-p-piller)?<br />
28. Delar <strong>skolan</strong> ut kondomer i samband med<br />
undervisningen?<br />
29. Har eleverna möjlighet att få kondomer på<br />
<strong>skolan</strong> även när det inte är sex- och samlevnadsundervisning?<br />
30. Finns det någon lärare eller annan person som<br />
ansvarar för kondomutdelning? Vem/vilka?<br />
Samtal och reflektion:<br />
31. Vad tycker ni är viktigt att ta upp i sex- och<br />
samlevnadsundervisningen? Hur prioriterar<br />
du/ni ämnesstoffet?<br />
32. På vilket sätt har <strong>skolan</strong> ett genusperspektiv<br />
på undervisningen? Vilka föreställningar har<br />
ni i personalen om manligt/kvinnligt?<br />
33. Samtala om hur ni som arbetar med sexualitet<br />
och samlevnad ser på flickors och pojkars<br />
sexualitet? Vad har ni för uppfattning<br />
om vilka normer som gäller för pojkar och<br />
flickor? Vilka normer tycker ni bör gälla för<br />
pojkar och flickor?<br />
34. På vilket sätt anser du/ni att <strong>skolan</strong> är en<br />
stödjande miljö som främjar gott samspel<br />
mellan flickor och pojkar?<br />
35. Berörs sex- och samlevnadsundervisningen<br />
utifrån ett riskperspektiv eller ett främjande<br />
perspektiv? Hur kan en undervisning som är<br />
främjande/stärkande utformas?<br />
c) Organisation<br />
Denna avdelning handlar om hur <strong>skolan</strong> lägger<br />
upp sex- och samlevnadsundervisningen, exempelvis<br />
vilka som handhar den och hur <strong>skolan</strong> tillförsäkrar<br />
att eleverna får en likvärdig undervisning.<br />
36. Har <strong>skolan</strong> någon reguljär arbetsgrupp för<br />
arbetet med sexualitet och samlevnad? Om<br />
ja, vilka ingår i den?<br />
37. Har <strong>skolan</strong> någon övergripande plan för hur<br />
sex- och samlevnadsundervisningen tas upp<br />
i de olika årskurserna, från år 0-9 alternativt<br />
under gymnasiet? Anser ni att den tid ni<br />
lägger ner eller har till förfogande per läsår<br />
räcker för det ni vill göra?<br />
38. Sexualundervisningen ska enligt läroplanen<br />
vara ett ämnesövergripande kunskapsområde.<br />
På vilket sätt tillgodoses detta? I vilka<br />
kärnämnen tas sexualitet upp? I vilka andra<br />
ämnen?<br />
23
<strong>RFSU</strong> • Vägvisare<br />
39. Vilka lärar- eller personalkategorier genomför<br />
sexualundervisningen? Skriv samtliga.<br />
40. Samarbetar ni med externa organisationer<br />
eller personer? Vilka?<br />
41. På vilket sätt samarbetar ni med ungdomsmottagningen?<br />
42. På vilket sätt utvärderar ni, eller följer ni upp,<br />
sexualundervisningen? Vem gör det?<br />
Samtal och reflektion:<br />
43. Hur garanteras att alla elever på <strong>skolan</strong> får<br />
ungefär samma, eller likvärdig, undervisning?<br />
Om de inte får det, vad kan det bero<br />
på?<br />
d) Planering och ansvar<br />
Här behandlas frågor som mål med sex- och samlevnadsundervisningen.<br />
För att kunna utvärdera<br />
eller följa upp undervisningen – det vill säga bibehålla<br />
eller förbättra kvaliteten – är det viktigt att<br />
exempelvis ha en arbetsplan. De mål man sätter<br />
upp och vilket syfte man har med undervisningen<br />
påverkar val av innehåll och metod.<br />
44. Har <strong>skolan</strong> en skriven arbetsplan för sexualundervisningen?<br />
45. Vem eller vilka på <strong>skolan</strong> har ansvar för sexualundervisningen?<br />
46. Vilka mål med undervisningen har <strong>skolan</strong>?<br />
47. Har <strong>skolan</strong> i arbetsplanen formulerat en<br />
sexualsyn som ni utgår från? Om ja, i så fall<br />
vilken?<br />
48. Finns det i arbetsplanen något uttalat budskap<br />
om sexualitet och samlevnad? I så fall<br />
vilket?<br />
49. På vilket sätt deltar eleverna i utformningen<br />
av sexualundervisningen?<br />
Samtal och reflektion:<br />
50. Varför är det viktigt med sexualundervisning?<br />
51. Reflektera över om det finns omedvetna eller<br />
oavsiktliga budskap i den undervisning du/ni<br />
ger? Reflektera även över de underliggande<br />
budskap som ”vi” – som enskilda, skola och<br />
samhälle - kanske ger till unga människor om<br />
sexualitet? Hur ser de ut för flickor respektive<br />
pojkar?<br />
52. Vad kan man mena med ”positiv syn på sexualitet”?<br />
Vad betyder det för dig/er?<br />
24
Referenser och för vidare läsning<br />
Aggleton, P, Baldo, M och Sutkin, G: Review of<br />
studies on the effects of sex education in schools.<br />
Global Programme on AIDS, WHO 1993.<br />
Berensson, K, Granath, M, Urwitz, V: Att lyckas med<br />
hälsoprojekt. Kvalitetssäkring.<br />
Landstingsförbundet 1994.<br />
Centerwall, E: Kärlek känns! förstår du. Samtal om<br />
sexualitet och samlevnad i <strong>skolan</strong>.<br />
Referensmaterial från Skolverket 1995.<br />
En fråga för livet – ett sexualitets- och<br />
samlevnadsperspektiv på Nationell folkhälsopolicy för<br />
hiv/STD.<br />
Rapport 1997:31, Folkhälsoinstitutet.<br />
Hagman, U, Redemo, E, Bergman, L: Låter sig<br />
skyddsänglar organiseras? Hälsofrämjande strategier<br />
för ungdomar i utsatta bostadsområden.<br />
Rapport 1998:41, Folkhälsoinstitutet.<br />
Jarlbro, G: Sex- och samlevnadsundervisning i<br />
grund<strong>skolan</strong>. En enkätstudie från landets mellan- och<br />
högstadieskolor 1995-96.<br />
Rapport 1997:18, Folkhälsoinstitutet.<br />
Jarlbro, G: Sex- och samlevnadsundervisning i landets<br />
lärarutbildningar. Intervjuer med skolledningar och<br />
lärarkandidater 1996.<br />
Rapport 1997:21, Folkhälsoinstitutet.<br />
<strong>RFSU</strong> • Vägvisare<br />
Kvalitetssäkring för ungdomsmottagningar – en<br />
inspirationsskrift.<br />
KVUM. Ett samverkansprojekt mellan Södra<br />
Stockholms sjukvårdområde, Landstinget förebygger<br />
aids och SÖSAM. 1998.<br />
Läro- och kursplaner för grund- och gymnasie<strong>skolan</strong>.<br />
Skolverket 2000.<br />
Nationella kvalitetsgranskningar 1999.<br />
Om bl a sex- och samlevnadsundervisningen<br />
Skolverkets rapport nr 180.<br />
Olsson, H: Sex- och samlevnadsundervisning i<br />
grund<strong>skolan</strong> i Stockholms län. Komplement till<br />
Folkhälsoinstitutets enkätstudie från landets mellanoch<br />
högstadieskolor.<br />
Lafa 1:98 FOU, Landstingets förebygger aids,<br />
Stockholms läns landsting 1998.<br />
Olsson, H och Lagergren, U: Följ tråden! En studie<br />
av handboken Röda trådens användning och funktion<br />
i sex- och samlevnadsarbetet.<br />
Lafa 2:25 2001 FOU, Landstinget förebygger aids,<br />
Stockholms läns landsting 2001.<br />
<strong>RFSU</strong>s idéprogram, 2000.<br />
25
<strong>RFSU</strong> • Vägvisare<br />
Referenser och för vidare läsning<br />
Stettini, P: Adolescents’ education to sexuality: the need<br />
for a multifocal approach.<br />
Föredrag vid 15th World Congress of Sexuality, Paris,<br />
2001.<br />
Genuspraktika för lärare.<br />
Lärarförbundet 2000<br />
Helmius, Gisela: Manus för mognad.<br />
Om kärlek, sexualitet och socialisation i<br />
ungdomsåren.<br />
Mimers Brunn Kunskapsförlaget 2000.<br />
JämOs handbok mot könsmobbning i <strong>skolan</strong>.<br />
JämO 2000<br />
Löfgren-Mårtensson, Lotta: Sexualitet och integritet.<br />
Om anpassad sex- och samlevnadskunskap för<br />
personer med utvecklingsstörning.<br />
J&S förlag 1997.<br />
26
<strong>RFSU</strong> • Vägvisare<br />
Material för skolbruk<br />
Röda tråden – handbok i sexualitet och samlevnad<br />
En metodpärm som uppdateras regelbundet.<br />
Innehåller metoder, texter om sexualitet, materialtips<br />
m m.<br />
Landstinget förebygger aids (Lafa), Stockholms läns<br />
landsting.<br />
Sex och samlevnad för 10-13-åringar<br />
Metoder och idéer<br />
Pärm som innehåller boken ”här finns en jag gillar”<br />
(som också kan beställas separat), ett häfte med<br />
exempel på hur många skolor arbetar samt materialtips.<br />
Landstinget förebygger aids (Lafa) Stockholms läns<br />
landsting.<br />
Grus och Glitter<br />
Författare: Katrin Byréus<br />
Materialet vänder sig främst till dem som arbetar<br />
med tjejgrupper. Metoderna passar även killgrupper<br />
och helklass.<br />
KSAN (Kvinnoorganisationernas Samarbetsråd i<br />
Alkohol- och Narkotikafrågor 1996.<br />
Risken finns<br />
Författare: Katrin Byréus och Kjell Snickars.<br />
Materialet vänder sig främst till dem som arbetar<br />
med killgrupper. Metoderna är generella.<br />
Folkhälsoinstitutet 1997.<br />
Kärleksvägar<br />
Författare: Erik Centerwall.<br />
En bok för tonåringar. Fakta varvat med intervjuer<br />
och texter om och av tonåringar och vuxna som ser<br />
tillbaka på sin tonårstid.<br />
Folkhälsoinstitutet 1997.<br />
Hur gör man kärlek? Sexhjälpreda för funktionshindrade<br />
ungdomar.<br />
Författare: Gerd Peterson.<br />
Fingraf 2000<br />
Här finns en jag gillar<br />
Författare: Erik Centerwall.<br />
Bild: Stina Brockman<br />
Boken vänder sig till 10-13-åringar. Intervjuer med<br />
barn i åldersgruppen blandas med fakta. Rik på<br />
fotografier.<br />
Landstinget förebygger aids (Lafa) 1999, Stockholms<br />
läns landsting.<br />
Tre häften om sexualitet för ungdomar utgivna av<br />
<strong>RFSU</strong>:<br />
Flickor och sexualitet. Text: Gisela Helmius.<br />
Pojkar och sexualitet. Text: Erik Centerwall.<br />
Lathund om sexualitet. Text: Erik Centerwall och<br />
Gisela Helmius.<br />
<strong>RFSU</strong> 2000. Beställes via <strong>RFSU</strong>-shoppen.<br />
www.rfsu.com<br />
Sex med mera<br />
Författare: Sandra Dahlén<br />
En bok som i första hand vänder sig till tonårstjejer<br />
men som är bra att sätta i händerna på tonårspojkar<br />
också. Lättbegripligt och konkret tar boken upp<br />
bland annat sexualitet, njutning, relationer, identitet,<br />
kön och makt och sexuella trakasserier.<br />
Tiden 2002.<br />
27
<strong>RFSU</strong> • Vägvisare<br />
Sexualiteter<br />
Författare: Erik Centerwall<br />
En bok som kan användas i utbildning av<br />
sexualupplysare eller för att skapa en handledning i<br />
sexualupplysning. Vänder sig till vuxna som arbetar<br />
med sexualupplysning.<br />
<strong>RFSU</strong> 2003.<br />
Kukkunskap<br />
Författare: Stefan Laack.<br />
En skrift om mannens kön.<br />
Vad är ballhojta? Hur lång tid tar det för en spermie<br />
att bildas? Är det vanligt att erektionen är krökt åt<br />
vänster? På ett populärvetenskapligt sätt beskrivs de<br />
reproduktiva och sexuella funktionerna hos män.<br />
Illustrerad med bilder av Elisabeth Ohlson.<br />
<strong>RFSU</strong> 2002.<br />
Fittfakta<br />
En skrift om kvinnans kön.<br />
Författare: Tina Nevin. Textbearbetning: Anna<br />
Knöfel Magnusson och Maria Andersson.<br />
Vad är en fontänorgasm? Finns G-punkten? Vad har<br />
bottenbäckenmuskulaturen för funktion när man<br />
har sex? På ett populärvetenskapligt sätt beskrivs de<br />
reproduktiva och sexuella funktionerna. Illustrerad<br />
med bilder av Elisabeth Ohlson.<br />
<strong>RFSU</strong> 2002.<br />
Handledning till filmen Love Boogie<br />
Författare: Victoria Fransson, Bengt Grandelius,<br />
Hans Olsson<br />
Handledningen kan användas oberoende<br />
av filmen. I handledningen finns texter om<br />
samtalet, om sexualundervisning och exempel på<br />
värderingsövningar. Handledningen kan beställas<br />
separat.<br />
BRIS och Rädda Barnen 2001.<br />
Hjärta och smärta.<br />
Artiklar och insändare i Kamratposten 1996-2000.<br />
För åldrarna 10-14 år. Bonnier Carlsen 2001.<br />
Kondomutdelare. Praktiker och uppfattningar hos Lafas<br />
kondomutdelare i Stockholms län.<br />
Författare: Jonas Tillberg.<br />
Rapport Lafa 2:2002. Landstinget förebygger aids<br />
2002.<br />
Det är samma hormoner…<br />
Ett sex och samlevnadsprojekt för invandrarelever<br />
med begränsade svenskkunskaper.<br />
Författare: Magnus Silfverstolpe.<br />
Rapport Lafa 1:2000. Landstinget förebygger aids<br />
2000.<br />
Bland horor, bockar och bögar<br />
Författare: Maria Bergström och Daniel Foxhage<br />
<strong>RFSU</strong> 2002<br />
Detta är bara ett litet urval av material. För mer<br />
information om material, se exempelvis nedanstående<br />
länkar. <strong>RFSU</strong> har en särskild skolsajt på hemsidan<br />
där man kan få tips på material, läsa artiklar, hitta<br />
exempel på hur andra skolor gör m m.<br />
www.rfsu.se/skolsajt<br />
www.fhi.se<br />
www.lafa.nu<br />
28
<strong>RFSU</strong><br />
Box 12128<br />
102 24 Stockholm<br />
Tel: 08-692 07 00<br />
www.rfsu.se/skolsajt