Forskningsarbete pågår - Umeå universitet

52 Se Jackson et al (1993), 29 ff.
53 Med modalitet menar jag här det förhållningssätt eller den uttrycksform till det sagda som kommer
fram genom blickar och ansiktsuttryck.
54 Jfr uttrycket ”ansiktet är själens spegel.”
55 Jfr Critchley, Simon (1999) The Ethics of Deconstruction. Derrida and Levinas. Edinburgh: University
Press: “The saying is my exposure corporeal, sensible to the Other, my inability to refuse the Other´s
approach” (7).
56 Critchley, Simon and Bernasconi, Robert (ed.) (2003) The Cambridge Companion to Lévinas, Cambridge:
University Press: ”word are being adressed to an interlocutor.” (18, Min kurs.).
57
Levinas, Emmanuel (1974/2002) Otherwise than Being or Beyond Essence. Translated by Alphonso
Lingis, Pittsburgh, Duquesne University Press, 37 f.
58 Critchley and Bernasconi, 17.
59 Kemp (1992), 41.
60
Critchley (1999) har tolkat sägandet hos Levinas så här: “It is a verbal or non-verbal ethical performance,
whose essence cannot be caught in constative propositions.” (7)
61 Bauman (1997), 72.
62 Se Aspelin, passim. Aspelins bok har inspirerat mig på många sätt, både när det gäller metodologiska
överväganden och sätt att förhålla sig till studieobjektet: konkreta relationer mellan verkliga personer
i skolans värld.
63 Dahlberg, Gunilla (2003) ”Är olikheten vår största likhet? Om välkomnandets och gästfrihetens
pedagogik” i LOCUS – tidsskrift för forskning om barn och ungdomar, 2/03, 13.
64 Ibid. Jfr Frånberg, Gun-Marie (2004) ”Man måste börja med sig själv ..” Värdegrunden i den nya
lärarutbildningen. Umeå: Umeå universitet, Värdegrundscentrum [www.vgc.umu.se] 89 ff. Frånberg
sätter fingret på en öm punkt, nämligen att lärare ofta känner sig mycket illa förberedda att kunna
handskas med moraliska dilemman och att de ofta är omedvetna om de etiska implikationer som deras
undervisning innebär. Konflikter av olika slag lämnas ofta olösta.
65 Edgoose, Julian (2001) Just decide! Derrida and the ethical aporias of education. I: Biesta, Gert,
J. J. and Egéa-Kuehne, Denise (ed.) (2001) Derrida & Education, London and New York: Routledge,
122 f.
66 Løgstrup, Knud E. (1956/1992) Det etiska kravet. Göteborg: Daidalos, 195
67 Jfr Todd (2003), som pekar på spänningar mellan interpersonella och institutionella relationer (142–145)
och refererar till Lévinas begrepp sägande, som ett lyssnande och som ett utmärkande kännetecken för
en ansvarig respons till den Andre och dennes alteritet (133/136).
68 Jfr Bengtsson (2004), 34.
69 Uljens, Michael (2004). Arvet efter Kant. Föreläsning vid disciplindagarna ”Begreppet ut/bildningsvetenskap”,
21–22 oktober 204 vid Lärarhögskolan i Stockholm.
70 Buber, Martin (1953/1993) Om uppfostran. Ludvika: Dualis Förlag, 113.
146