Andrus Ers Fenomenet Avhistorisering - Stockholms universitet
Andrus Ers Fenomenet Avhistorisering - Stockholms universitet
Andrus Ers Fenomenet Avhistorisering - Stockholms universitet
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
historiska studiet som en vetenskapernas<br />
nödvändiga självkritik, ett sätt att på den analytiska filosofins möjligheter,<br />
hos Hedenius och Wedberg en stark tro<br />
klargöra dess grundvalar. Idéhistoriens men å andra sidan ett helt annat sätt att<br />
uppgift är enligt Aspelin att förse specialvetenskaperna<br />
med övergripande hel-<br />
erfarenhetsrum.<br />
hantera historien som meningsbärande<br />
hetsperspektiv, alltså något av den roll Stenius och von Wright tillhör i stort<br />
den analytiska filosofin avsagt sig. sett samma strömning inom den analytiska<br />
filosofin som Hedenius, Wedberg<br />
Filosofen Alf Ahlberg insisterar i<br />
motsats till Wedberg och Hedenius på och Marc-Wogau; mellankrigstidens<br />
filosofins roll som levnadsvishet och logiska empirism (Carnap, Neurath,<br />
världsåskådning. Ahlberg söker förklaringen<br />
till andra världskrigets kata-<br />
Moore, etc). Stenius och von Wrights<br />
etc) och Cambridgeskolan (Russell,<br />
strofer i förlusten av ett kristet-humanistiskt<br />
arv i västvärlden. Han talar om Hedenius och Marc-Wogaus, också ett<br />
produktion rymmer liksom Wedbergs,<br />
förlusten av ett historiskt sinne eller ett antal historiskt orienterade verk. Men i<br />
”levande förflutet”. Ahlberg, som själv Stenius och von Wrights arbeten saknas<br />
författat en mycket inflytelserik filosofihistoria,<br />
berömde visserligen Wedbergs den svenska analytiska filosofin.<br />
den typ av framstegstanke som präglar<br />
filosofihistoria för dess konsekvens och Både Stenius och von Wrights historiska<br />
studier från efterkrigstiden bygger<br />
djärvhet, men menade samtidigt att något<br />
väsentligt gått förlorat i hans formaliserade<br />
”ohistoriska” angreppssätt. rande upplysning, och i likhet med t.ex.<br />
– i kontrast till Tingstens idyll och seg-<br />
Men samtidigt vore det för enkelt att Ahlberg – på antagandet om en rådande<br />
tolka denna motsättning som att en speciell<br />
analytisk-filosofisk historieuppfattkrigens<br />
skugga. I Erik Stenius studie<br />
västerländsk kulturkris i de båda världsning<br />
stod mot en traditionellt historiskhumanistisk.<br />
Två av efterkrigstidens gryning (1953) tolkas samtiden i termer<br />
över den försokratiska filosofin Tankens<br />
mest framstående finlandsvenska filosofer,<br />
Erik Stenius och Georg Henrik digaste grekiska filosofin för att spåra<br />
av förlust. Stenius vänder sig till den ti-<br />
von Wright, kan bidra till att sätta den ursprunget till en förlorad helhetssyn –<br />
svenska situationen i perspektiv. Hos en syntes av humanism och vetenskapligt<br />
sanningssökande – som han menar<br />
Stenius och von Wright finns liksom<br />
12