Sven Agrell. En luthersk predikant i turkarnas stad.
Sven Agrell. En luthersk predikant i turkarnas stad.
Sven Agrell. En luthersk predikant i turkarnas stad.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>predikant</strong> i <strong>turkarnas</strong> <strong>stad</strong><br />
för en ung präst vid denna tid.<br />
Det är dramatiska år för <strong>Agrell</strong> vid<br />
den svenska beskickningen till Höga<br />
porten (det osmanska regeringskansliet<br />
i Konstantinopel). Undan för undan<br />
tappar Karl XII sina möjligheter<br />
att alliera sig med turkarna i kampen<br />
mot Ryssland, en utveckling som<br />
småningom kulminerar med kalabaliken<br />
i Bender.<br />
Kyrkan och enväldet<br />
1693, ett knappt decennium innan<br />
<strong>Sven</strong> <strong>Agrell</strong> börjar studera teologi<br />
i Lund, hålls ett möte i Uppsala till<br />
minne av det kyrkomöte i <strong>stad</strong>en 100<br />
år tidigare då Sverige formellt antog<br />
den <strong>luthersk</strong>a, så kallade augsburgska<br />
bekännelsen, Confessio Augustana.<br />
Evenemanget har betecknats som ”en<br />
av det karolinska enväldets största<br />
propagandamanifestationer”. Vid<br />
mötet hålls många och högstämda tal<br />
och dikter kring temat att svenskarna<br />
är Guds utvalda folk i Norden och<br />
att Sverige är det nya Israel. Ärkebiskopen<br />
Haqvin Spegel lovprisar det<br />
lyckliga landet i ett ode: ”Men störst<br />
av alla Guds godhets verk är att rättfärdighetens<br />
skinande sol oavbrutet<br />
har strålat över Norden i tio gånger<br />
tio års tid.”<br />
Det här handlar naturligtvis inte<br />
bara om gudsmännens oförställda<br />
glädje att tillhöra den enda rätta läran.<br />
Det karolinska enväldet och dess<br />
kungar behövde kyrkan som maktinstrument<br />
för att hantera den växande<br />
stormakten. Karl XI var inte bara<br />
övertygat religiös, han var också övertygad<br />
om att den kyrka som underordnats<br />
konungen i 1686 års kyrkolag<br />
var viktig för att fostra och disciplinera<br />
folket. Kyrkan var ”folkbildare,<br />
samhällsideolog, normproducent och<br />
opinionsbildare” i Sverige, som Maria<br />
9
Change language