Noesis 1 2005.indd - Institutionen för litteraturvetenskap och ...

losofin men även religionen har samma kommer att dö. Lika litet som Minervas
ändamål som konsten, det vill säga att uggla kan lyfta sina vingar innan skymningen
faller, lika litet kan man förutsä-
avtäcka eller framställa sanningen, men
de gör det på helt olika sätt. Om man i ga konstens död. Och naturligtvis inser
konsten försöker komma åt sanningen även Hegel att man kommer att fortsätta
att skapa vanlig konst och litteratur.
med sinnliga former så föreställer man
sig sanningen inom religionen medan Men själva poängen är att konsten inte
man i filosofin når sanningen i och med längre förmår framställa sanningen på
det begreppsliga tänkandet. Det finns ett lika övertygande sätt som filosofin.
också en historisk utvecklingsgång så I dag tänker man den sanning som tidigare,
i antiken, bara kunde framställas
till vida att konsten primärt hör till andens
tidiga utvecklingsfaser. Uppgiften sinnligt i konsten, och det är i den i filosofin
djupt förankrade estetiken som
att avtäcka sanningen kan numera uppfyllas
betydligt bättre av religionen
och framför allt
mera bäst kan komma till
konstens sanningar nu-
filosofin än av konsten. Konsten förknippas
huvudsakligen med den grekis-
om konsten är därför i vår tid mycket
uttryck. Hegel konstaterar: ”Vetenskapen
ka antiken, religionen med den medeltida
kristendomen och filosofin med de vilka konsten i sig själv som konst kun-
mer behövlig än vad den var i de tider i
senaste århundradenas utveckling, med de ge full tillfredsställelse.” I dag kan
en kulmen i Hegels eget filosofiska systemfredställelse
och därför måste den ta es-
konsten som sådan inte ge en sådan till-
Här kommer vi slutligen in på föreställningen
om konstens död, som är Det är med andra ord tydligt att Hegel
tetiken, det vill säga filosofin, till hjälp.
en av de tankar som Hegels estetik oftast
har förknippats med och som också ga konstverkets epok (antiken) är förbi,
inte bara föreställer sig att det egentli-
haft störst verkningshistorisk betydelse utan att han för samtida förhållanden
– den återkom till exempel i diskussionerna
kring 1960-talets konceptkonst, Så även om Hegel inte direkt förestäl-
prioriterar estetiken över konsten i sig.
ofta med direkta hänvisningar till Hegel. ler sig att konsten har dött eller håller på
Men Hegel hävdar knappast att konsten att dö så kan man knappast komma ifrån
har dött eller att den på något enkelt sätt att den estetiska teorin hos honom är
21