1976 nr 77.pdf - BADA - Högskolan i Borås
1976 nr 77.pdf - BADA - Högskolan i Borås
1976 nr 77.pdf - BADA - Högskolan i Borås
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Förvirring uppstod ute i landet rörande de manga olika förklaringar<br />
som utgavs ti l l katekesen. En vaknaride 'katekesopposi ti on gjorde si g<br />
gällande. Fran vackelsehall havdadi man att bibeln i stället för<br />
katekesen borde vara kristendomens rättesnöre. Från och med i 820-<br />
talet upphörde den att ingå i psalmboken. Den degraderades därmed<br />
till att vara en inledning till den antagna kateketiska läroboken<br />
och fick på så satt mer och mer karaktär av lärobok.<br />
7<br />
I<br />
Från l i beral t hal l hävdades katekesens bri s tande bi bel trohet och<br />
hänvisades ti l l den tanklösa utanläsningen som katekesplugget innebar.<br />
Man krävde att den togs bort ur skolans läroplan. Detta skedde<br />
forst 1919,<br />
"Första Aret när hos prästen nattvardsläsningen var slut,<br />
blev Elias hemförlovad lika klyftig som förut,<br />
men han hö1 l dock modet uppe.<br />
Andra aret li kasa,<br />
om han också tyst och sluten drog sig undan då och då.<br />
Sjuttonarig redan, gick han nu på tredje våren dit,<br />
sökte skruva i sin hjärna läroboken bit for bit,<br />
men ju trägnare han läste, med dess större skräck han shg,<br />
huru halvt han läran fattat, även där han kom ihåg.<br />
- I<br />
Och den dag då årets ungdom skulle ha sitt kyrkforhör<br />
men Eli as utesluten skul le stannat utanför,<br />
drogs han livlös upp ur dammen, där han sysslat kvällen förut,<br />
och nu var han kvitt sin läsning, och hans huvudbråk var slut'!.<br />
Ur C.V.A. Strandberg. Det sista förhöret 1850.<br />
I<br />
Den institution som mer an någon'annan kom att befästa katekesens<br />
stal ini ng var husf'örhören.<br />
Under 1800-talet utvecklades de till ett slags folkliga högtider<br />
med bade andlig och kroppslig spis. En gang om året samlades varje<br />
byrote i t.ur och ordning i de olika gårdarna. "Alla prästerna i<br />
församlingen infinner sig och prövar de församlade i innarilasning,<br />
utanlasni ng och förstand över katekesen samt bi bl iska sprak.<br />
Prövningen åtföljs av förtroliga samtal och förklaringar över<br />
katekesens huvudstycken, ävensom efterfragni ngar och formani ngar<br />
rörande sedligheten i roten". Husförhören inleddes och avslutades<br />
med sang, En viktig sida av dessa förhör var deras sociala uppgift.<br />
#ven om katekesen inte alltid var en älskad, utan lika ofta avskydd<br />
skrift, sh blev den iallafall en folkbok. 1919 avskaffades den som<br />
lärobok, men aterinfordes året därpå i psalmboken och aterfick därigenom<br />
sin karaktär av lekmannabibel.<br />
Hus tavl ans värld.<br />
I Luthers Lilla Katekes lärde sig 1600-talets svenskar inte endast<br />
den tro som krävdes för deras själars frälsning utan även de plikter<br />
som alades var och en som ville kallas kristen.<br />
, Dessa krav berörde inte endast de enskilda. medmänniskorna, utan samhället<br />
i stort; vi l ka dessa krav var stod att läsa i katekesens s .k.<br />
hustavl a.