Rasism, kön och sexualitet - Statens folkhälsoinstitut
Rasism, kön och sexualitet - Statens folkhälsoinstitut
Rasism, kön och sexualitet - Statens folkhälsoinstitut
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
84 RASISM, KÖN OCH SEXUALITET<br />
STATENS FOLKHÄLSOINSTITUT<br />
Luis: Vad tror du, om du hade blivit kär i en kille…<br />
T: Om jag hade blivit kär i en kille?<br />
Luis: Ja, hur skulle det kännas?<br />
T: Vet inte, samma sak som en tjej.<br />
Luis: Ok, du skulle ha samma känslor som du har för din tjej idag?<br />
T: Ja, jag tror det, varför skulle det vara annorlunda?<br />
(kille, ei)<br />
I en annan enskild intervju pratar en kille om att han tycker det är ”spännande att prata<br />
om sex med män som har sex med män”, <strong>och</strong> ytterligare någon talar om hur han<br />
upplever homosexuella män som modiga. En kille berättar också att umgänget med hans<br />
homosexuelle kompis har förändrat hans inställning. Genomgående var också killarna<br />
betydligt mer reflekterande, accepterande <strong>och</strong> problematiserande i de enskilda intervjuerna.<br />
En kille reflekterar till exempel över hur hans ”intellekt inte stämmer överens med<br />
hans känslor”:<br />
H: Intellektuellt så tycker jag liksom dom (homosexuella) har rätt<br />
<strong>och</strong> vara så som dom vill, dom lever sitt eget liv. Men känslomässigt<br />
blir jag liksom äcklad, så det är två delar av mig som säger två<br />
olika saker.<br />
(kille, ei)<br />
På liknande sätt talade killarna i de enskilda intervjuerna betydligt mer om kärlek,<br />
förväntningar <strong>och</strong> farhågor inför relationer med tjejer. 38 En kille berättar om hur han ser<br />
andra killars stöddighet <strong>och</strong> attityd mot tjejer som ett tecken på att de aldrig själva varit<br />
tillsammans med någon.<br />
Lika viktigt som att påpeka variationer <strong>och</strong> motsägelser bland de manligheter som<br />
invandrarkillar ger uttryck för, är att lyfta fram hur machoorienterade attityder om tjejer<br />
<strong>och</strong> homo<strong>sexualitet</strong> inte enbart är förbehållna invandrarkillar. I en studie av hur unga<br />
svenska medelklasskillar formar sin manlighet finner etnologen Jesper Fundberg (1999)<br />
att de på ett liknande sätt uttrycker sin manlighet genom skämt <strong>och</strong> avståndstaganden:<br />
Att vara man, för dessa killar, ”blir liktydigt med att inte vara kvinna, homosexuell eller<br />
invandrare” (Fundberg, 1999: 15). I en reportageserie i Dagens Nyheter, kallad ”Unga<br />
<strong>och</strong> sex”, beskrivs två unga svenska killar vars attityder till kvinnor inte nämnvärt skiljer<br />
sig från de som beskrivits ovan. Viktor <strong>och</strong> Peter, som de kallas, beskriver kvinnor som<br />
ägodelar: ”en tjej ska helst ha en rundad vältränad rumpa <strong>och</strong> ett par långa slanka ben”.<br />
De gör listor över sina ”erövringar” <strong>och</strong> det är först när en relation blir seriös som en<br />
ansvarsfull heterosexuell manlighet träder fram (DN 030108).<br />
Denna rapport vilar på berättelser av ungdomar, där de flesta inte var etniska svenskar,<br />
men ofta ställde jag mig frågan om inte vilken ung kille som helst skulle ha kunnat ge<br />
uttryck för liknande åsikter. Kanske är den enda skillnaden att Viktor <strong>och</strong> Peters<br />
sexistiska <strong>och</strong> patriarkala uttalanden inte förklaras med svensk kultur. Det vill säga, att<br />
38 Trots att det då kan förefalla som om vi i gruppintervjuerna inte kommer åt killarnas ”verkliga<br />
jag” är det fortfarande viktigt att ta samtalen där på allvar. Den jämnåriga gruppen, gänget,<br />
kompisar <strong>och</strong> andra är viktiga både i den enskilda personens identitetsprocess <strong>och</strong> för gruppens<br />
handlande.