Rasism, kön och sexualitet - Statens folkhälsoinstitut
Rasism, kön och sexualitet - Statens folkhälsoinstitut
Rasism, kön och sexualitet - Statens folkhälsoinstitut
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
42 RASISM, KÖN OCH SEXUALITET<br />
Erfarenheter av ”arrangerade äktenskap”<br />
Bland de ungdomar som deltagit i undersökningen fanns det några som hade erfarenhet<br />
av så kallade arrangerade äktenskap. En kurdisk kille berättade om hur han i flera år var<br />
tillsammans med en turkisk tjej som han var jättekär i. Sedan, fortsatte han, fick hennes<br />
pappa höra talas om deras relation varpå hans flickvän hamnade i en konflikt med sina<br />
föräldrar som hade invändningar mot relationen. Samtidigt ville hans föräldrar att han<br />
skulle gifta sig med en kurdisk tjej. Han bröt kontakten med sina föräldrar, men efter ett<br />
tag förstod han att de ”inte kunde vara tillsammans längre, för att hon var turk <strong>och</strong> jag<br />
var kurd”. Vid ett tillfälle funderade han över att konfrontera hennes föräldrar, men väl<br />
hemma hos dem beslöt han sig för att inte göra det. ”Jag är åtminstone kille”, resonerade<br />
han, ”som tjej riskerade hon att råka ännu värre ut”. Båda gifte sig senare i var sitt så<br />
kallat arrangerat äktenskap. Han åkte med sin pappa till Turkiet <strong>och</strong> träffade sin fru via<br />
släktkontakter <strong>och</strong> nu lever de tillsammans här i Sverige, med ett litet barn. Han säger<br />
att han tänker försöka att få äktenskapet att fungera, inte minst med tanke på barnets<br />
framtid.<br />
Den unge mannen ger ett tragiskt intryck när han berättar sin historia. Han gifte sig, som<br />
han säger, ”för pappas skull”, men har fortfarande känslor för sin före detta flickvän,<br />
den turkiska tjejen. Bland ungdomarna fanns några till med liknande erfarenheter. Där<br />
fanns till exempel en kille som berättade om hur han inte såg några andra alternativ än<br />
att följa sin familjs önskan om att han skulle gifta sig, eftersom han varken hade pengar,<br />
bostad eller arbete. Andra ungdomar hade syskon, vänner eller nära släktingar som de<br />
refererade till. En syriansk kille (ei) som var tillsammans med en finsk tjej talade till en<br />
början om hur det inte spelade någon roll för varken honom, henne eller deras familjer<br />
att han var syrian <strong>och</strong> hon var finsk. Lite senare i intervjun frågar Luis hur han ser på<br />
framtiden, på eventuell familj, barn <strong>och</strong> så vidare. Han svarar att han förmodligen<br />
kommer att gifta sig. ”Med henne som du är tillsammans med?” ”Nej”, svarar han, ”det<br />
skulle inte gå. Det skulle de inte acceptera, framför allt inte farsan.” Men säger han<br />
vidare, ”han skulle inte tvinga mig, han skulle bara bli mycket ledsen”. Han berättade att<br />
hans storebror nyss hade gift sig med en tjej ”från hemlandet” <strong>och</strong> att han trodde att det<br />
skulle ”bli så för honom också”. När några turkiska tjejer talade om kusiner <strong>och</strong><br />
släktingar som nyss gift sig med män de inte kände sedan tidigare, frågade jag vad de<br />
tror om sin egen framtid. En tjej svarade: ”jag tror jag kommer få en man från Turkiet,<br />
en man som hon aldrig har sett.” En annan tjej svarade att hennes syster nyss hade gift<br />
sig <strong>och</strong> att hennes mamma talade redan om att hon också skulle gifta sig. Men sa hon,<br />
bestämt, ”jag tänker fortsätta plugga <strong>och</strong> då behöver jag inte gifta mig”.<br />
Några av de ungdomar som deltog i projektet, menade således att föräldrars <strong>och</strong><br />
släktingars förväntningar skulle komma att reglera deras val av partner. Men trots att<br />
några ungdomar hade erfarenheter av så kallade ”arrangerade äktenskap” så var det<br />
långt ifrån alla, <strong>och</strong> som antytts, var det varken en enkel eller konfliktfri process.<br />
Motstånd <strong>och</strong> förändring<br />
Ungdomarnas berättelser kring framtida familjebildning präglades av en rad<br />
konfliktfyllda budskap som tyder på att deras val bör förstås utifrån ett betydligt vidare<br />
STATENS FOLKHÄLSOINSTITUT