Pilgrimsvandring uppsats Friberg 080604.pdf - Svenska ...

Form och innehåll för pilgrimsvandring kan också i flera fall sägas vara relevant för
nutidsmänniskan. Betoningen på vandring, att hitta en form där både människans inre och
yttre på ett påtagligt sätt får finnas med, anser jag som mycket relevant för nutidsmänniskan.
Vandringsgemenskap, att dela liv med andra vandrare och i möten med människor i olika
kontexter, ger möjligheter till relevant livstolkning. Pilgrimsteologin relaterar på ett tydligt
sätt till nutidsmänniskans vardagsliv. Lindströms innehållsliga förslag i nyckelord, symboler
och vandringsbegrepp är utgångspunkter för reflektion, inte bara under vandringen utan kan
också med fördel tas med i vardagen. Lindströms förslag kan också vara utgångspunkter för
nya tolkningar och idéer till innehåll för pilgrimsvandringar. Även pilgrimsvandring som
metafor för livet är relevant. Att tolka livet som en livsvandring är ett tolkningsmönster som
är tillgängligt och användbart för människor med olika bakgrunder.
7. Sammanfattning
Lindström strävar efter att hålla samman inre och yttre, andligt och kroppsligt, i sin
människosyn. Människan är både ond och god. Människan skadar andra människor och
misslyckas i sina föresatser att göra det goda. Men människan kan också övervinna motstånd
och välja det goda. Vidare känner sig människan hemma i världen men upplever också
främlingskap. Lindström menar att människan lever i ett spänningsfält mellan två poler av
ytterligheter eller motsatser och att hon strävar efter att finna jämvikt.
Denna strävan efter jämvikt kommer inte till uttryck på ett tillfredsställande sätt i begreppet
pilgrim. Begreppet pilgrim definieras som främling utifrån den etymologiska betydelsen av
det latinska ordet peregrinus. Denna syn på människan stämmer inte med Lindströms
beskrivning av människan. I arbetet med att utveckla samtida pilgrimsteologi är det angeläget
att begreppet pilgrim ger uttryck för en mer nyanserad människosyn.
Betoningen på pilgrimen som främling får också ett genomslag i eskatologin. Lindström blir
otydlig i sina beskrivningar av pilgrimen, världen, livets mening och mål. Lindström ger
uttryck för två olika framtidsbilder i sina texter. I den ena är pilgrimen vänd mot himlen och
livet i den här världen blir en transportsträcka för att komma hem till Gud. I den andra
framtidsbilden är pilgrimen vänd mot världen, finner hopp och kraft att engagera sig för
medmänniskan och världens framtid. Liksom begreppet pilgrim behöver nyanseras för att ge
uttryck för en mer genomarbetad människosyn, behöver även eskatologin bearbetas för att ge
73