Pilgrimsvandring uppsats Friberg 080604.pdf - Svenska ...

en kritik mot den väletablerade kyrkan, som han menar ”i högre eller lägre grad har fallit för
den ’religiösa’ frestelsen”. 232 Den ”religiösa frestelsen” består i att bygga tempel av sten när
det tempel som behövs är kyrk/församling i den grundläggande betydelsen, Kristi kropp.
Religion behöver tempel, och kultföremål, men kristendomen är ingen religion, menar
Schemann. Kyrkan är kallad att tillbe ”i ande och sanning” (Joh 4:21-23) till vilka inga
ståtliga tempel behövs.
I uppsatsen har kroppens betydelse diskuterats vad gäller människosyn och pilgrimens
närvaro i världen. Till detta tänkande kan även föras en syn på församlingen som Kristi kropp.
När Paulus talar om församlingen som Kristi kropp (1 Kor 6:15, 12:27, Ef 1:23, 4:15-16, Kol
1:18), är det ingen metafor eller bild. Församlingen är Kristi kropp och är kroppsligen
närvarande i världen. Att se församlingen som en fysisk vandringsgemenskap skulle därför
kunna vara ett viktigt bidrag till att utveckla pilgrimsteologins betydelse för ecklesiologin.
Är pilgrimsteologin relevant för nutidsmänniskan?
Lindström har gett pilgrimsvandring en form som är förankrad i Bibeln och pilgrimshistorien,
och som vill möta nutidsmänniskan med hennes behov och förutsättningar. Syftet med
pilgrimsvandring ger tydlighet i vad pilgrimsvandring handlar om. Lindströms nyckelord,
symboler och vandringsbegrepp är förslag på innehåll för vandringen som är tänkt att
överensstämma med syftet för pilgrimsvandring, vilket de gör i flera avseenden. Människans
kärlek till Gud, sig själv och andra människor formuleras med tydlig adress till
nutidsmänniskans strävan efter ”ett gott liv”.
Ett tema som jag är förvånad över att inte finna i Lindströms innehållsliga förslag till
pilgrimsvandring, är de allt mer överskuggande miljöfrågorna. Klimatförändringar kan
komma att påverka framtiden med mycket hotfulla konsekvenser. Miljöfrågorna borde därför
ingå i den kontextuella teologi som pilgrimsteologin utgör. I detta avseende är
pilgrimsteologin inte relevant.
Uppsatsen har visat att Lindströms pilgrimsteologi brister i fler avseenden. Hit hör den
negativa människosynen i begreppet pilgrim, en otydlig eskatologi, ensidig betoning av
naturen som vandringsområde i Pilgrimsliv, ett svagt församlingsperspektiv, en pedagogisk
modell som kan upplevas alltför styrande av tanken, och uttydning av nyckelord vars relevans
i några fall kan ifrågasättas. Även pilgrimens utrustning, symboler kan ifrågasättas.
232 Kälvemark, 2001, s 46.
72