Pilgrimsvandring uppsats Friberg 080604.pdf - Svenska ...

politiska vänstersympatier. ”det heliga året 1968” blir till ett tecken om ”patos för rätt och
rättfärdighet”. 208 Lindström efterlyser en ”solidaritetsrenässans”. 209
Den post-moderna flanören, som Lindström menar inte har något engagemang för
medmänniskan, utan ”Allt går ut på att väcka intresse, behaga och roa”, 210 kan sägas
symbolisera den livsattityd som Lindström vänder sig emot. Delande blir en motkraft,
tydligast uttryckt i nattvarden. ”När Jesus delar bröd och vin med sina lärjungar, utger han
samtidigt sig själv för dem.” 211
Andlighet – Korset – Målet
Andlighet – Korset – Målet är traditionella och väl invanda kristna begrepp som kan föras
samman utan svårighet.
”En sekulariserad världsbild… har fråntagit människan en del av hennes värde”, skriver
Lindström. 212 Materialismen kan inte på ett tillfredsställande sätt bistå människan i att tolka
och förstå livet.
När människan får ”andlig näring”, 213 växer hon och blir mer och mer hel som människa.
Lindström säger att ”Andligheten har kommit tillbaka”. 214 Påståendet stämmer med
undersökningar på senare tid. Men det är inte den institutionaliserade kyrkligheten eller den
kristna tron som har fått ett uppsving. En majoritet av Sveriges befolkning har en gudstro,
men endast en liten minoritet ser sig själv som kristen och deltar regelbundet i kyrkans
gudstjänster. 215 Kyrkans sammanhängande trossystem har fått lämna plats för nya former av
livstolkning. 216 Det blir därför osäkert om beskrivningen stämmer när Lindström också påstår
att ”Kyrkan är i folks medvetande förknippad med andlighetens väsen.” 217 Kanske det är mer
troligt att kyrkan förknippas med förstelnad kristendomslära och brist på andlighet?
Korssymbolen är inte bara en pilgrimssymbol utan också kristendomens främsta symbol.
Korset ger pilgrimsteologin en tydligt kristen identitet. Lindströms berättelser om Gud som
208 Lindström, 1997, s 51-52.
209 Lindström, 1997, s 52.
210 Lindström, 1997, s 19. Samma textavsnitt i Lindström, 2007, s 27.
211 Lindström, 2005a, s 75.
212 Lindström, 2005a, s 81.
213 Lindström, 2005a, s 81.
214 Lindström, 2005a, s 81.
215 Hamberg, 2001, s 39.
216 Westerlund, 2001, s 205.
217 Lindström, 2005a, s 81.
63