Pilgrimsvandring uppsats Friberg 080604.pdf - Svenska ...

eftertanke och reflektion kan människan finna sig själv, andra människor och Gud.
Pilgrimsvandringen och dess lunkande rytm kan överföras till vardagen. Den yttre långsamma
vandringen blir en hjälp till att nå den inre långsamheten. Skorna blir en symbol för att leva i
Kristi efterföljd och bryta upp från ytans liv – som det höga livstempot leder till – och genom
ett långsamt livstempo söka fördjupning i sitt liv. Uppbrott är att lämna ett ytligt liv. Utan
uppbrott från en ytlig livsstil stagnerar människan. Här förutsätts att personlig växt kommer ur
långsamhet och att snabbhet leder till stagnation eftersom snabbheten inte ger någon tid för
reflektion.
I Det sjunger under skosulorna knyter Lindström an till Tove Janssons berättelser om
Mumindalen och snusmumriken som är på vandring. När snusmumriken gör uppbrott från sitt
nattläger blir det en berättelse om hur uppbrott går till, nämligen med ”språng”, släcker
glöden ”snabbt” och ”springer medan han kränger på sig ryggsäcken och är äntligen på
väg”. 189 Berättelsen beskriver ett förlopp vad beträffar uppbrott som är raka motsatsen till ett
långsamt uppbrott. Man kan tänka sig att detta också kan gälla i överförd bemärkelse, så att
uppbrott från ”ytans livsstil” inte bara sker långsamt utan också språngvis.
Stress beskrivs av Lindström främst som att det går för fort i samhället och att det är för
många åtaganden som den enskilda människan är involverad i.
Ingalill Eriksson poängterar att långsamhet är bra ibland och att det vid andra tillfällen är
bra med snabbhet (se kap 3 och stycket ”Den motstridiga i världen”). Svårigheten blir att
kunna avgöra när det ena är att föredra framför det andra, särskilt i ett samhälle där
acceleration är ett kännetecknande drag i samhällsutvecklingen och där olika trender stöts mot
varandra och skapar orolighet i tillvaron.
Thomas Hylland Eriksen talar också om långsamhet och snabbhet (se kap 3 och stycket
”’Snabb’ och ’långsam’ tid”). Hylland Eriksen menar att ”snabb tid” har en tendens att vinna
över ”långsam tid” om de möts vid samma tillfälle, vilket särskilt blir problematiskt för
människan och hennes relationer som behöver långsamhet och sammanhängande tid, liksom
människans mer komplexa och omfattande tankar. Tillsammans med snabbhetsproblematiken
följer också en mängdproblematik, t ex förhållandet mellan hur snabbt och hur mycket
information som ska hanteras under en begränsad tid.
Lindströms beskrivning av nyckelordet betonar långsamhet som motvikt till snabbhet.
Resonemanget stämmer i en mening med vad Eriksson och Hylland Eriksen skriver.
Pilgrimsvandringens lunkande rytm ger tid och utrymme åt eftertänksamhet under själva
189 Lindström, 1997, s 128. Citat ur Tove Janssons bok Sent i november. Jfr Lindströms citat av Karin Boyes dikt
där ”brödet bryts i hast”, s 113.
57