Pilgrimsvandring uppsats Friberg 080604.pdf - Svenska ...

I början av Det sjunger under skosulorna står det att pilgrimen ”inte bara går på mysiga
skogsstigar eller återupptäckta, äldre vandringsleder, utan som också går ut på de stora
allfarlederna och gör sig synliga och tillgängliga.” 162 Det stämmer bra med den beskrivning
av syftet med pilgrimsvandring som formulerats i det trefaldiga kärleksbudet där pilgrimen
vandrar, uppsöker och älskar sina medvandrare (se ovan, ”Syftet med pilgrimsvandring”).
Längre fram i boken lyfts vandringen i Jesu efterföljd fram, vilket innebär att ”uppsöka
människor”. 163 Beskrivningen av framtidens kyrka tar också upp frågan om att göra sig synlig
och uppsöka medmänniskan. ”Kyrkan på vandring. Mitt i människovimlet. Bland människor,
med människor, för människor. Göra sig synlig och tillgänglig.” 164 När Lindström beskriver
sig själv, vill han ”vandra de allmänna stråken för möten med människor, på gator och torg, i
byar och städer.” 165
Vandringsberättelsen rymmer också skildringar av upplevelser i naturen: ”Mes och fink rör
sig hemtamt i gläntans närhet… Skaparen är här med sitt skaparverk, med ett outtömligt
förråd av skönhet.” 166
Det finns alltså ett flertal ställen i Det sjunger under skosulorna som lyfter fram tätorten
som vandringsområde, likaväl som landsbygd och natur. När jag läser Pilgrimsliv har en
påtaglig förändring skett. Nu skrivs det inget om tätorten som vandringsområde utan om
”natur och kultur… Det svenska landskapet och den svenska bygdehistorien”. 167 De
pilgrimsleder i Sverige som nämns – Romboleden, Klosterleden, Dag Hammarskjöldsleden,
Olavslederna – har inte med tätorten att göra. ”Gator och torg” som mötesplats har försvunnit.
Istället nämns t ex ”rofyllda skogsdungar”, 168 och ”vattendrag”. 169 När nyckelordet ”delande”
beskrivs, är mötet med andra människor viktigt. Men det är förutsatt att pilgrimen ska dela liv
med dem som är med på samma vandring.
Det finns åtta fotografier i Pilgrimsliv. Sju av dessa bilder är naturbilder. Den åttonde bilden
visar ett altare och knäfall i en kyrka. I studiehandledningen, som studieförbunden Bilda och
Sensus har tagit fram, föreslås att en studiecirkel med deltagare som planerar att ge sig ut på
en vandring, kan ta kontakt med scouter eller Friluftsfrämjandet för råd och tips inför
162
Lindström, 1997, s 17. Se även s 45.
163
Lindström, 1997, s 91. Om efterföljelse av Jesus Kristus, jfr s 172: ”vandrade ut på landsbygden och till
städerna”.
164
Lindström, 1997, s 112. Om framtidens kyrka, jfr s 139: ”I korsets tecken och med stort risktagande, kliver de
ut på gator och torg – synliga, tillgängliga, målmedvetna.” Se även Lindström, 2007, s 26.
165
Lindström, 1997, s 131.
166 Lindström, 1997, s 137.
167 Lindström, 2005a, s 9, 51
168 Lindström, 2005a, s 70.
169 Lindström, 2005a, s 76.
49