Pilgrimsvandring uppsats Friberg 080604.pdf - Svenska ...

Kristens resa) som kom ut 1678 i England. I våra psalmböcker finner vi under rubriken
”Pilgrimsvandringen” en av de mest kända psalmerna, ”Härlig är jorden”.
I detta kapitel behandlar jag begreppet ”pilgrimsmotiv”, med vilket jag menar det som utgör
grund och orsak till pilgrimsfärd. Jag kommer i avsnitten om pilgrimsmotivet i Gamla
testamentet, Nya testamentet, och i den kristna historien att utgå från essäer i boken
Explorations In a Christian Theology of Pilgrimage.
Gamla testamentet
Begreppet ”pilgrimsfärd” i Gamla testamentet är relaterat till landet Israel. När israeliterna
gjorde sin pilgrimsfärd tre gånger om året reste de till den centrala helgedomen, templet i
Jerusalem. Här firade man sin besittning av det utlovade landet.
Av de föreskrivna judiska högtiderna är tre högtider pilgrimsfärdsfester som ska
genomföras årligen: 1) Det osyrade brödets högtid eller påsken, 2) skördehögtiden och 3)
lövhyddohögtiden. Dessa högtider beskrivs i 2 Mos 23:14-18, 5 Mos 16:1-17, 3 Mos 23
(högtid, hag på hebreiska, kan här översättas med ”pilgrimshögtid”). Under Gamla
testamentets tid är pilgrimsfärd en förpliktelse som varje rättrogen jude ska genomföra.
Påsken är ett tecken på befrielse, att tiden i fångenskap och ökenvandringen är över och att
folket har kommit in i löfteslandet, det land som Gud (Jahve) gett till sitt egendomsfolk. Gud
vandrar med sitt folk och får genom folkets besittning av landet en fast ”boning” i templet i
Jerusalem (Psalm 68:17). Även skördehögtiden och lövhyddohögtiden har tydlig betoning på
landet som gåva från Gud. Detta är bakgrunden till att platsen som sådan har fundamental
betydelse för pilgrimsmotivet i Gamla testamentet.
I de gammaltestamentliga texterna som berättar om pilgrimsfärder kan vi uppmärksamma
pilgrimsmotivet. Gordon McConville, professor i Gamla testamentet, skriver i “Pilgrimage
and ’Place’: an Old Testament View” att internalisering av den yttre resan och tolkningen av
den heliga platsen är kännetecknande för pilgrimsfärd i Gamla testamentet. De som
pilgrimsvandrar har inte bara en yttre resa att gå, de arbetar också med sitt andliga liv och sitt
moraliska liv: ”Vem får gå upp till Herrens berg, vem får gå in i hans tempel? Den som har
skuldlösa händer och ett rent hjärta, som inte håller sig till falska gudar och aldrig har svurit
falskt” (Psalm 24:3-4). 14
14 Bibel 2000. Samtliga bibelcitat i uppsatsen är hämtade från Bibel 2000.
13