Laestadianismen - En stark rörelse i Norden - Riekkis

enlärig och sträng. Dessutom var det samerna som enligt laestadianismen var det utvalda
folket. 84
Finns det i Lars Levi Laestadius predikostil svar på hur laestadianismen kunde växa sig
stark?
Laestadius största fördel var att han kunde tala olika samiska dialekter samt finska, han kände
också till den samiska mentaliteten och han kände till samernas mytologi eftersom allt detta
varit en del i hans uppfostran. Under sin tjänstgöring som präst och visitator krävde han inte
att samerna skulle komma till kyrkan utan besökte dem i deras hem istället. Hans
Kåtatjänstgöring finns omnämnd i flera böcker om honom. Han lärde sig med tiden minst tre
samiska språk- eller dialekter. 85 Under hans första tjänstgöringstid som sträckte sig mellan
1825 och 1844 upptogs hans tid av hans stora passion botaniken, han studerade även samisk
mytologi. Efter hans personliga omvändelse slutade han med alla tidigare intressen och
ägnade sig istället helt åt väckelserörelsen. Men han hade nytta av sina kunskaper i mytologi
och byggde stora delar av sina predikningar med motiv ur den samiska mytologin 86 :
”Hans predikningar var fyllda av målande liknelser från samernas liv som de kunde förstå. Han
predikade om en Gud som brydde sig om hur folket hade det. Han gick hårt åt präster och
handelsmän som skodde sig på andras bekostnad. Fler och fler samer kom till kyrkan.
Det blev liv och rörelse i kyrkan med syndabekännelser, gråt och böner om förlåtelse (inom
laestadianismen kallat liikutuksia, en slags extas).” 87
Det räcker inte med att prata om innehållet i hans predikningar. Han hade också förmågan att
anpassa sig till församlingsmedlemmarnas nivå och använde sig av ett språk och en vokabulär
som inte var vanligt för en präst. De som ifrågasatte hans språkbruk fick svaret ”då en obygd
skall odlas, krävs det grova verktyg” 88 . LL Laestadius skrämde i början bort folk från kyrkan
men de som inte skrämdes började tänka och ta emot budskapet. Hos dem tändes ett behov att
få mer vägledning i sitt andliga sökande och de sökte upp prästen i hans hem där de kunde
ställa frågor och söka vägledning och stöd av sin präst. På det viset bildades den första
laestadianska församlingen, en församling i församlingen. LL Laestadius var unik i sitt sätt
att predika och fånga sin församling, han kom i rätt tid och han sökte upp sina
församlingsmedlemmar. Det viktigaste var att de som tog del i hans predikningar inte var
84
Pentikäinen s.245
85
De samiska dialekterna skiljde sig så mycket från varandra att de lika gärna kunde vara helt olika språk.
86
Pentikäinen s.47
87
http://www.samer.se/servlet/GetDoc?meta_id=1208 060410
88 Boreman s.46
26