Laestadianismen - En stark rörelse i Norden - Riekkis
Laestadianismen - En stark rörelse i Norden - Riekkis
Laestadianismen - En stark rörelse i Norden - Riekkis
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
vacklade Laestadius i sin tro men återfick tron efter tre ”nådetecken” 46 där bland annat mötet<br />
med Maria, den fattiga lappflickan i Åsele 47 , fick honom att omvärdera sin tro och sin<br />
mission. LL Laestadius insåg vid Marias vittnesbörd att en tro som grundar sig på kunskap<br />
och läsning är en död tro. Mötet med Lapplands Maria skedde sommaren 1844. Då han<br />
återkom till Karesuando senare samma år började han sin väckelsekampanj.<br />
LL Laestadius väckelsekampanj tog all hans tid i anspråk och han lade alla sina tidigare<br />
intressen åt sidan. I ett brev som LL Laestadius sände till kollegan J. Fellman som var<br />
medförfattare till ”fragmenter i lappska mythologien” visar att han levde i en mycket hektisk<br />
tid:<br />
”Med detsamma när jag får yttra mina hövligaste tack för lånet av manuskriptet med vissa andra<br />
skrivelser - som jag härmed återsänder - vill jag, hänvisande till ett tidigare brev, förklara, att jag<br />
inte mera kan åtaga mig till några vidare åtgärder i förhållandet till detta förtjänstfulla<br />
manuskript, då min uppmärksamhet har vänt till ett annat håll och den har ingripits av andra<br />
ärenden, hörande till religionen, som visar mig avsevärt mer betydelsefulla än de<br />
mytologiska” 48 .<br />
Laestadius hade stort intresse för den samiska mytologin och hans kunskaper kommer till<br />
uttryck i den tidigare nämnda boken ”fragmenter i den lappska mythologien” 49 , där han har<br />
klassificerat den samiska mytologins gudar i sin gudalära. De som besatt denna gudalära i sin<br />
helhet var de samiska nåjderna, och de hade inte något klassificeringssystem eftersom deras<br />
kunskaper byggde på ärvd kunskap och känsla. LL Laestadius kunde med sina kunskaper i<br />
den tidigare gudaläran, konstruerade sin egen modell för att systematisera gudarna efter rang,<br />
detta system byggde på fem nivåer:<br />
1. I den första nivån hittar man de högsta gudarna, bland annat ”Radien”,<br />
”Veroldanemai” och ”Rounadeid”.<br />
2. Under dessa gudar, i nästa nivå finns ”Beivve”och ”Ailekis olmak”<br />
3. I nästa nivå finns i huvudsak kvinnliga gudar som till exempel ”Moder Akka” och<br />
andra ”Akka-Gudinnor”.<br />
4. I den fjärde nivån återfinns de gudar som håller till på jorden.<br />
5. I denna nivå befinner sig de lappska underjordiska andarna<br />
46<br />
Boreman s.48<br />
47<br />
Boreman s.37 och Pentikäinen s.245<br />
48<br />
Pentikäinen s. 239<br />
49<br />
ibid. S.54ff<br />
16