VIKTOR SCHAUBERGERS

samma slag. Framförallt hade de inget intresse av en tillväxande andlig kraft eftersom
detta ej var gynnsamt för deras härskarplaner.
Följden blev ett allt mer växande arbete. I allt högre grad motverkade detta (den sig
annars ömsesidigt uppgungande) impuls- och expulsförstärkningen. I högtryckspannan
jorden gick trycket, spänningen, tillbaka som följd av förminskning av förädlingen av de
ämnen som ger impuls och uppdrift. I samma ögonblick förminskades också kvaliteten
och kvantiteten hos det expulsiva utfallet, d.v.s. det uppstod allt mindre och allt
värdelösare pannsten. M.a.o., det uppstod allt mindre av råvaror (växtprodukter) av
metallisk, mineralisk och vegetabilisk art och samtidigt förminskades kvaliteten hos
dessa materialisationsbildningar, vilka, som redan sagts, är råvarorna för en högre
spänningsuppbyggnad.
Den biologiska följden var livsmedelsbrist och samtidigt en katastrofal återgång hos den
andliga skapande kraften. Så uppnådde man det blomstrande livsmedelsgeschäftet som
följd av denna brist på högvärdiga urladdningsprodukter. Samtidigt också en fattigdom
på högspänd intuition och andliga produkter. Slutligen trodde de stackars fattiga
arbetsoxarna, att lönen för sin livsmöda och sina bekymmer skulle de först få i himlen.
Det största bedrägeriet
Filo var filosofins grundare. Den klassiska fysiken är inget annat än tillämpad filosofi.
Först med hjälp av de bittraste erfarenheter blir man så klok att man undanber sig
hjälpen av detta slags vetenskap.
Frågan om vad rörelse egentligen är, varför t.ex. hjärtat rör sig, förargar varje läkare;
mekaniker eller fysikprofessorer blir rasande om man endast frågar vad mekanik och
fysik egentligen är, eller vilka skillnader det är mellan dem. Ingen av dem kan heller
tyvärr besvara frågan. Visste de skillnaden, visste de vad som gömmer sig i begreppet
"rörelse" och behövde inte lära sig fysik och teknik. Om denna fråga, "vad är rörelse"
restlöst blevo förklarad behövde de inte utöva sitt yrke mer.
Rörelse är produkten av spänningsskillnader som har fysiskt eller metafysiskt ursprung.
Det är därvid av avgörande betydelse om utlösningen av rörelsen sker i riktning utifråninåt
eller inifrån-utåt. Mellan dessa skillnader finns det emellertid ytterligare skillnader.
Man t.ex. röra en sten utifrån inåt på fysisk eller metafysisk väg, d.v.s. ge den en spark
eller ett slag eller sätta den i rörelse eller splittra den genom ljud. Så gick det med
murarna i Jeriko som splittrades av trumpetstötarna. Något sådant kan man inte förklara
idag eftersom man ej tar hänsyn till rörelserytmen - eller i föreliggande fall - den inåt
verkande dragkraft som kan utlösas genom en stöt utifrån. Genom en sådan uppstår en
svängning som blixtsnabbt förklarar begreppet "rörelse" och som bokstavligen talat kan
splittra hela vetenskapen i atomer och sedan av dessa analysprodukter bygga upp en ny
vetenskap om livet.
Detta vetande är nu så förslösat att ingen längre kan säga vad liv egentligen är, varifrån
det kommer eller vart det går. Ingen vet längre, att livet, eller den suveräna rörelsen, är
produkt av en svängningsrörelse i svängning och en rörelse i rörelsen. Denna rytmiska
Viktor Schaubergers skrifter. Samlingskompendium 4 Sida 60
Åstadkommande av organiska synteser