My library in PDF format/KLASSISKA ... - Kristoffersen
My library in PDF format/KLASSISKA ... - Kristoffersen
My library in PDF format/KLASSISKA ... - Kristoffersen
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
i kunskapsfrågor.<br />
iii. Skeptiker som är extrema i s<strong>in</strong> syn.<br />
De hävdar att vi kan <strong>in</strong>te veta om<br />
någon uppfattn<strong>in</strong>g att den är kunskap.<br />
Positionen säger att objektiv sann<strong>in</strong>g är omöjlig.<br />
Erfarenheten visar oss aldrig t<strong>in</strong>gens rätta väsen utan<br />
blott de relationer vari de står till oss och till varandra.<br />
När det gäller sedliga pr<strong>in</strong>ciper, så beror de på<br />
konventioner och det bäddar för relativitet i etiken.<br />
Här följer några skeptiska argument mot<br />
s<strong>in</strong>neskunskap och m<strong>in</strong>neskunskap. Du kan själv<br />
argumentera mot de olika punkterna om du <strong>in</strong>te är enig<br />
med skeptikerna :<br />
• S<strong>in</strong>neskunskapen är <strong>in</strong>te tillförlitlig.<br />
• S<strong>in</strong>neskunskapen är relativa.<br />
• De subjektiva <strong>in</strong>trycken kan vara<br />
motsägande och oförenliga.<br />
• M<strong>in</strong>net är o- tillförlitligt.<br />
• Drömargumentet. När vet jag , när jag vet<br />
eller när jag drömmer .<br />
• Demonstrativ kunskap är o- grundat.<br />
Kunskap är härledd från andra satser.<br />
• Deus - deceptor argumentet skapar tvivel<br />
därför att Gud uppfattas som en bedragare.<br />
• Induktions slutsatsen är också osäker.<br />
• Frågan är om där f<strong>in</strong>ns eviga sann<strong>in</strong>gar ?<br />
47
Change language