Gör ni då inte åtskillnad…?« - The Nordic Documentation on the ...

mångfalden i landet måste uppmärksammas
och utgöra en bas för ett konsekvent fördömande
av apartheid. Risken att mellanreligiösa
spän<strong>ni</strong>ngar utnyttjas av apartheidregimen
måste också belysas och motverkas.
Sann religionsfrihet skall vara en självklarhet
i ett demokratiskt Sydafrika och innebära
att det <strong>inte</strong> skall finnas bara en etablerad och
erkänd religion, att den enskilde skall ha rätt
att praktisera den religion han eller hon väljer
och att den enskilde skall ha rätt att ändra sin
religionstillhörighet.
WCRP var en världsvid orga<strong>ni</strong>sation med säte i
Genève. Som en av FN erkänd enskild orga<strong>ni</strong>sation
inom kategori II hade den också kontor i
New York. Den hade hållit fem stora konferenser:
i Kyoto 1970,Leuven1974, Princeton 1979, Nairobi
1984 och Melbourne 1989.
Det var angeläget att stödja WCRP/SAC eftersom
det sydafrikanska samhället – eller rättare:
det sydafrikanska folket – var (och är) religiöst i
en utsträck<strong>ni</strong>ng som många svenskar <strong>inte</strong> förstår.
Religionen har stor betydelse för upplevelsen av
den egna identiteten och är förk<strong>ni</strong>ppad med
mycket starka känslor. Det gav regimen i Sydafrika,
som ville härska genom att söndra, möjligheter
att spela ut den ena religionen mot den
andra och ta kraften ur en religiöst inspirerad och
motiverad opposition. WCRP/SAC hjälpte de
olika religionernas företrädare att vara samlade i
sina ansträng<strong>ni</strong>ngar att nå det gemensamma
målet: män<strong>ni</strong>skors upprättelse till ett liv i frihet,
män<strong>ni</strong>skokärlek och värdighet.
De medel SEN fick förmedla användes till
uppbyggnaden av ett <strong>inte</strong>rreligiöst centrum i
Kapstaden.
Bokförlag
Tre bokförlag fick ekonomiskt och moraliskt
stöd: Ravan Press, Skotaville Publishers och Taurus.
Ravan Press
Ravan Press grundades 1972 av Peter Randall,
Da<strong>ni</strong>e van Zyl och Beyers Naudé, alla vid KI. Förlagets
första produkter var rapporterna från ett
studieprojekt, SPRO-CAS, och när medvetanderörelsen
bland de svarta tog fart under 1970-talet
ökade verksamheten i omfång. Många av publikationerna
bannlystes, och förlagets ledare hotades
av åtal för brott mot lagen för kommu<strong>ni</strong>smens
undertryckande. 1977 bannlystes bland
andra Peter Randall och Beyers Naudé.
Upproret i Soweto 1976 skapade behov av ett
forum för framför allt svarta skribenter. Ravan
mötte det behovet genom tidskriften Staffrider,
som också blev inkörsporten till en större utgiv<strong>ni</strong>ng.
När SEN 1985 fick kontakt med förlaget
hade tyngdpunkten i utgiv<strong>ni</strong>ngsprogrammetförskjutits.
Rasfrågorna sköts
något åt sidan för en djupare
samhällsanalys. Fackföre<strong>ni</strong>ngsrörelsen hade
blivit starkare. Allmänna, icke-rasliga politiska
orga<strong>ni</strong>sationer hade bildats. Ravan ville delta i
debatten, utmana apartheidideologin och främja
tillkomsten av ett demokratiskt Sydafrika.
Korpen är
Ravans
symbol.
»<strong>Gör</strong> <strong>ni</strong> <strong>då</strong> <strong>inte</strong> <strong>åtskillnad…</strong>?<strong>«</strong> 75