Gör ni då inte åtskillnad…?« - The Nordic Documentation on the ...
Gör ni då inte åtskillnad…?« - The Nordic Documentation on the ... Gör ni då inte åtskillnad…?« - The Nordic Documentation on the ...
Sextiosex övervakare Under perioden 4 januari – 23 ju
EMPSA Evaluation Conference 1–4 dec 1994 var jag på
- Page 107 and 108: ningar och i andra
- Page 109 and 110: från SKM. När han sökte prästtj
- Page 111 and 112: Studiegrupp inom programmet <strong
- Page 113 and 114: område där vi bodde, med 150 000
- Page 115 and 116: mig i ryggsäcken av det slaget. N
- Page 117 and 118: fått något stöd för att agera u
- Page 119 and 120: Kyrka som tjänat ut i Malakutu, Wh
- Page 121 and 122: de svarta ledarna kunde framföra s
- Page 123 and 124: sentanter. Så där föll man i en
- Page 125 and 126: hur lätt det är att på några m
- Page 127 and 128: Kvinnor HF:s och FB:s första missi
- Page 129 and 130: efann sig i södra Afrika kände si
- Page 131 and 132: Karl-Axel Elmqvist, chefredaktör f
- Page 133 and 134: Frikyrkan hjälper/Diakoni<
- Page 135 and 136: - Ungdomsorganisat
- Page 137 and 138: Ungdom på marsch i Sydafrika. Arbe
- Page 139 and 140: Konst och kultur Konst och kultur
- Page 141 and 142: Repetition hos CAP. »A scene from
- Page 143 and 144: till att de kom till Eshiyane. Seda
- Page 145 and 146: och har hittat mina främsta lärar
- Page 147 and 148: Längst till höger syns Fjedurs le
- Page 149 and 150: Vilka människor h
- Page 151 and 152: långvariga och konsekventa motstå
- Page 153 and 154: 17 januari 1994. EMPSA-övervakare
- Page 155 and 156: Valövervakning 19
- Page 157: Knutsson, ISAK, Solweig Wikman, LO/
- Page 161 and 162: och utvärderingsrapporten om PEMSA
- Page 163 and 164: lev anförtrodda. Framför allt gä
- Page 165 and 166: Bilden är dels från Umpumulo prä
- Page 167 and 168: Om apartheidsystemet inte</
- Page 169 and 170: 170 Bokprojektet »Folkrörelsernas
- Page 171 and 172: Böcker i serien »Folkrörelsernas
- Page 173 and 174: Förkortningar 1 K
- Page 175 and 176: SKM Svenska kyrkans mission SKR Sve
- Page 177 and 178: Religious Studies, Missiology with
- Page 179 and 180: Foto/bildkällor Där fotografen ej
- Page 181 and 182: 113 Kyrkbygget i Kabokweni<
- Page 183 and 184: Delmas 44, 50 Diakoni</stro
- Page 185 and 186: Klerksdorp 164 Knutsson, Gunborg oc
- Page 187 and 188: SFR 134, 175 SFS 175, SIDA 4, 20, 2
- Page 189: Wikström, Lester 25, 28, 29, 30, 3
EMPSA Evaluati<strong>on</strong><br />
C<strong>on</strong>ference<br />
1–4 dec 1994 var jag på <str<strong>on</strong>g>The</str<strong>on</strong>g><br />
EMPSA Evaluati<strong>on</strong> C<strong>on</strong>ference<br />
i Genève med fyrtiotvå<br />
deltagare plus ett tiotal<br />
medarbetare från WCC<br />
med generalsekreterare<br />
K<strong>on</strong>rad Raiser i spetsen.<br />
Han erkände att det förekommit<br />
en del »rumblings<br />
al<strong>on</strong>g <strong>the</strong> way<str<strong>on</strong>g>«</str<strong>on</strong>g> men menade<br />
att detta övervägdes av<br />
de stora, ibland häpnadsväckande<br />
resultat som uppnåtts.<br />
EMPSA hade startat en process som skulle<br />
fortsätta.<br />
Bland deltagarna fanns Beyers Naudé. Han<br />
tyckte att en ny form av ekume<str<strong>on</strong>g>ni</str<strong>on</strong>g>skt vittnesbörd<br />
sett dagens ljus genom EMPSA. Många allvarliga<br />
misstag hade begåtts i alla länder som var med i<br />
arbetet. De hade listats och skulle <str<strong>on</strong>g>inte</str<strong>on</strong>g> förnekas.<br />
En process av kulturell och ekume<str<strong>on</strong>g>ni</str<strong>on</strong>g>sk dialog<br />
hade ägt rum, och genom sin praxis av det afrikanska<br />
ubuntu (du blir män<str<strong>on</strong>g>ni</str<strong>on</strong>g>ska bara genom att<br />
upptäcka en annan män<str<strong>on</strong>g>ni</str<strong>on</strong>g>ska) kunde EMPSA ge<br />
viktiga bidrag till demokratibegreppet. EMPSA<br />
ledde också tanken till de kommande regi<strong>on</strong>ala<br />
och lokala valen i Sydafrika. Då behövdes nog på<br />
nytt en EMPSAinsats.<br />
Representanter för sext<strong>on</strong> länder fick tillfälle<br />
att ge var sin rapport, och när turen blev min,<br />
redogjorde jag för PEMSA, presenterade Ewalds<br />
och Thörns utvärdering och bet<strong>on</strong>ade att denna<br />
1992 deltog Nomabelu Mvambo-Dandala och Sue Britt<strong>on</strong> från Diako<str<strong>on</strong>g>ni</str<strong>on</strong>g>a i Durban i<br />
Trai<str<strong>on</strong>g>ni</str<strong>on</strong>g>ng for trainers i Sigtuna. Bilden är från den avslutande sessi<strong>on</strong>en.<br />
var skriven av två oberoende forskare. Jag hade<br />
delat ut rapporten och hänvisade nu till sammandraget.<br />
Jag pekade på den kritik av EMPSA som<br />
fanns i rapporten, bet<strong>on</strong>ade att den var de två<br />
rapportförfattarnas men att förmodligen hela<br />
PEMSA:s led<str<strong>on</strong>g>ni</str<strong>on</strong>g>ngsgrupp höll med om att sex<br />
veckor var en för kort period. – Reakti<strong>on</strong>en från<br />
de sydafrikanska deltagarna överraskade mig. Det<br />
vore mycket allvarligt om detta är sista ordet från<br />
Sverige, sade en av dem och en annan att rapporten<br />
kunde skada det goda förhållandet om den<br />
<str<strong>on</strong>g>inte</str<strong>on</strong>g> fick kompletteras med deras synpunkter. Jag<br />
framhöll på nytt rapportens karaktär. Den stod<br />
för sig. Andra synpunkter från Sydafrika var förstås<br />
välkomna.<br />
Samtal med Margareta Ingelstam<br />
När FKS och SKS i slutet av 1960-talet närmade<br />
sig varandra och 1971 förenades i KRISS, var Mar-<br />
160 »<str<strong>on</strong>g>Gör</str<strong>on</strong>g> <str<strong>on</strong>g>ni</str<strong>on</strong>g> <str<strong>on</strong>g>då</str<strong>on</strong>g> <str<strong>on</strong>g>inte</str<strong>on</strong>g> <str<strong>on</strong>g>åtskillnad…</str<strong>on</strong>g>?<str<strong>on</strong>g>«</str<strong>on</strong>g>