Gör ni då inte åtskillnad…?« - The Nordic Documentation on the ...
Gör ni då inte åtskillnad…?« - The Nordic Documentation on the ... Gör ni då inte åtskillnad…?« - The Nordic Documentation on the ...
I Svensk folkriksdag mot apartheid i februari 1986 var kyrkorna väl företrädda. SEN representerades av Bertil Werkström och Gunnel Borgegård. SAMSA, EMPSA, PEMSA Rubrikens tre förkort
långvariga och konsekventa motstånd mot apartheidregimen, skrev i ett upprop i januari 1990:
- Page 99 and 100: Robert Mugabe och Olof Palme på et
- Page 101 and 102: På egna ben… flyttade med när v
- Page 103 and 104: Vad är en kamrat? Bli kamrat med Z
- Page 105 and 106: ikanska och filippinska teologer. D
- Page 107 and 108: ningar och i andra
- Page 109 and 110: från SKM. När han sökte prästtj
- Page 111 and 112: Studiegrupp inom programmet <strong
- Page 113 and 114: område där vi bodde, med 150 000
- Page 115 and 116: mig i ryggsäcken av det slaget. N
- Page 117 and 118: fått något stöd för att agera u
- Page 119 and 120: Kyrka som tjänat ut i Malakutu, Wh
- Page 121 and 122: de svarta ledarna kunde framföra s
- Page 123 and 124: sentanter. Så där föll man i en
- Page 125 and 126: hur lätt det är att på några m
- Page 127 and 128: Kvinnor HF:s och FB:s första missi
- Page 129 and 130: efann sig i södra Afrika kände si
- Page 131 and 132: Karl-Axel Elmqvist, chefredaktör f
- Page 133 and 134: Frikyrkan hjälper/Diakoni<
- Page 135 and 136: - Ungdomsorganisat
- Page 137 and 138: Ungdom på marsch i Sydafrika. Arbe
- Page 139 and 140: Konst och kultur Konst och kultur
- Page 141 and 142: Repetition hos CAP. »A scene from
- Page 143 and 144: till att de kom till Eshiyane. Seda
- Page 145 and 146: och har hittat mina främsta lärar
- Page 147 and 148: Längst till höger syns Fjedurs le
- Page 149: Vilka människor h
- Page 153 and 154: 17 januari 1994. EMPSA-övervakare
- Page 155 and 156: Valövervakning 19
- Page 157 and 158: Knutsson, ISAK, Solweig Wikman, LO/
- Page 159 and 160: EMPSA Evaluation Conference 1-4 dec
- Page 161 and 162: och utvärderingsrapporten om PEMSA
- Page 163 and 164: lev anförtrodda. Framför allt gä
- Page 165 and 166: Bilden är dels från Umpumulo prä
- Page 167 and 168: Om apartheidsystemet inte</
- Page 169 and 170: 170 Bokprojektet »Folkrörelsernas
- Page 171 and 172: Böcker i serien »Folkrörelsernas
- Page 173 and 174: Förkortningar 1 K
- Page 175 and 176: SKM Svenska kyrkans mission SKR Sve
- Page 177 and 178: Religious Studies, Missiology with
- Page 179 and 180: Foto/bildkällor Där fotografen ej
- Page 181 and 182: 113 Kyrkbygget i Kabokweni<
- Page 183 and 184: Delmas 44, 50 Diakoni</stro
- Page 185 and 186: Klerksdorp 164 Knutsson, Gunborg oc
- Page 187 and 188: SFR 134, 175 SFS 175, SIDA 4, 20, 2
- Page 189: Wikström, Lester 25, 28, 29, 30, 3
långvariga och k<strong>on</strong>sekventa motstånd mot apar<strong>the</strong>idregimen,<br />
skrev i ett upprop i januari 1990:<br />
<str<strong>on</strong>g>The</str<strong>on</strong>g> 1990s must be <strong>the</strong> decade which finally<br />
sees freedom in South Africa and <strong>the</strong> destructi<strong>on</strong><br />
of apar<strong>the</strong>id. All <strong>the</strong> signs are that early in<br />
1990 we shall see <strong>the</strong> release of Nels<strong>on</strong><br />
Mandela. His release is bound to have a profound<br />
impact <strong>on</strong> <strong>the</strong> course of <strong>the</strong> freedom<br />
struggle in South Africa. It will also be an occasi<strong>on</strong><br />
to celebrate for all those who have campaigned<br />
for his release.<br />
Det visade sig – som alla vet – finnas anled<str<strong>on</strong>g>ni</str<strong>on</strong>g>ng<br />
att glädjas och fira. Det började vända. Samtidigt<br />
blev uppgiften att ta ansvar för framtiden allt<br />
större. Många sydafrikaner hade oklara föreställ<str<strong>on</strong>g>ni</str<strong>on</strong>g>ngar<br />
om demokrati. Män<str<strong>on</strong>g>ni</str<strong>on</strong>g>skor behövde utbildas<br />
för att kunna delta i fria och rättvisa val. En<br />
betydande svårighet var det överallt lurande våldet.<br />
Det var bakgrunden för EMPSA och PEMSA<br />
och liknande i<str<strong>on</strong>g>ni</str<strong>on</strong>g>tiativ.<br />
EMPSA betydde <str<strong>on</strong>g>The</str<strong>on</strong>g> Ecume<str<strong>on</strong>g>ni</str<strong>on</strong>g>cal Mo<str<strong>on</strong>g>ni</str<strong>on</strong>g>toring<br />
Programme in South Africa, i<str<strong>on</strong>g>ni</str<strong>on</strong>g>tierat och övervakat<br />
av WCC. Det hade sin upprinnelse i en k<strong>on</strong>sultati<strong>on</strong><br />
i Kapstaden i oktober 1991, där WCC<br />
varit representerat. I maj 1992 uttalade sig politiker<br />
och kyrkoledare tillsammans för <str<strong>on</strong>g>inte</str<strong>on</strong>g>rnati<strong>on</strong>ella<br />
åtgärder mot det tilltagande våldet i Sydafrika.<br />
De tyckte sig se tecken på att den sydafrikanska<br />
säkerhetstjänsten låg bakom händelser<br />
med inslag av våld.<br />
Massakern i Boipat<strong>on</strong>g den 17 ju<str<strong>on</strong>g>ni</str<strong>on</strong>g> 1992 och<br />
ANC:s avbrytande av förhandlingarna med den<br />
sydafrikanska regeringen föranledde FN:s säker-<br />
hetsråd att uppmana generalsekreteraren att utse<br />
en särskild representant med uppgift att föreslå<br />
åtgärder mot våldet. Uppdraget gick till Cyrus<br />
Vance, som gjorde ett tio dagars besök i Sydafrika<br />
i juli 1992.<br />
FN<br />
I augusti 1992 utsåg FN:s generalsekreterare en<br />
grupp observatörer att övervaka den generalstrejk<br />
som ägde rum <str<strong>on</strong>g>då</str<strong>on</strong>g>. Det skedde på vädjan<br />
från Nels<strong>on</strong> Mandela.<br />
Kyrkor och frivilligorga<str<strong>on</strong>g>ni</str<strong>on</strong>g>sati<strong>on</strong>er i Sydafrika<br />
menade dock att de övervak<str<strong>on</strong>g>ni</str<strong>on</strong>g>ngsinsatser som<br />
FN eller andra <str<strong>on</strong>g>inte</str<strong>on</strong>g>rnati<strong>on</strong>ella organ kunde stå<br />
för behövde kompletteras. Det kunde ske genom<br />
såväl observatörer från frivilligorga<str<strong>on</strong>g>ni</str<strong>on</strong>g>sati<strong>on</strong>er i<br />
andra länder som genom representanter för sydafrikanska<br />
nätverk. I augusti 1992 kom brev från<br />
Barney Pityana i WCC: »This is to inform you<br />
that <strong>the</strong> Ecume<str<strong>on</strong>g>ni</str<strong>on</strong>g>cal Mo<str<strong>on</strong>g>ni</str<strong>on</strong>g>toring Programme in<br />
South Africa has now been established.<str<strong>on</strong>g>«</str<strong>on</strong>g><br />
EMPSA skulle hålla våldet under uppsikt, följa<br />
den politiska övergångsprocessen och övervaka<br />
de stundande valen. En grupp av så kallade »Ecume<str<strong>on</strong>g>ni</str<strong>on</strong>g>cal<br />
Eminent Pers<strong>on</strong>s<str<strong>on</strong>g>«</str<strong>on</strong>g> lanserade programmet<br />
i september 1992. I samförstånd med det<br />
Påvliga rådet för rättvisa och fred fick det sitt<br />
admi<str<strong>on</strong>g>ni</str<strong>on</strong>g>strativa centrum hos WCC i Genève. Det<br />
upprättades också ett sydafrikanskt k<strong>on</strong>tor i<br />
Johannesburg. Arbetet hade djupa rötter i sydafrikansk<br />
traditi<strong>on</strong>. Kyrkor och män<str<strong>on</strong>g>ni</str<strong>on</strong>g>skorättsorga<str<strong>on</strong>g>ni</str<strong>on</strong>g>sati<strong>on</strong>er<br />
där hade länge ägnat sig åt observati<strong>on</strong><br />
och rapportering av övergrepp och andra<br />
missförhållanden.<br />
152 »<str<strong>on</strong>g>Gör</str<strong>on</strong>g> <str<strong>on</strong>g>ni</str<strong>on</strong>g> <str<strong>on</strong>g>då</str<strong>on</strong>g> <str<strong>on</strong>g>inte</str<strong>on</strong>g> <str<strong>on</strong>g>åtskillnad…</str<strong>on</strong>g>?<str<strong>on</strong>g>«</str<strong>on</strong>g>