Gör ni då inte åtskillnad…?« - The Nordic Documentation on the ...

More documents

Recommendations

Info

I Svensk folkriksdag mot apartheid i februari 1986 var kyrkorna väl företrädda. SEN representerades av Bertil Werkström och Gunnel Borgegård. SAMSA, EMPSA, PEMSA Rubrikens tre förkort<strong>ni</strong>ngar var alla viktiga i de svenska folkrörelsernas solidaritetsarbete med södra Afrika. SAMSA SAMSA stod för Samarbete för södra Afrika och innebar samverkan mellan AGIS, ISAK, SKM, SEN, SFN och LSU. Till uppgifterna hörde att sprida kunskap om förhållandena i södra Afrika och skapa förståelse för befrielserörelsernas strävanden. Det skedde bland annat genom seminarier, till exempel ett i oktober 1989 om Namibia, ett annat i november 1992 om val och fredsprocess i Angola och Moçambique, ett tredje i mars 1993 med temat Sydafrika – hoppet och farorna. EMPSA Ärkebiskop Trevor Huddleston, välkänd för sitt »<strong>Gör</strong> <strong>ni</strong> <strong>då</strong> <strong>inte</strong> <strong>åtskillnad…</strong>?<strong>«</strong> 151
långvariga och konsekventa motstånd mot apartheidregimen, skrev i ett upprop i januari 1990: <strong>The</strong> 1990s must be the decade which finally sees freedom in South Africa and the destruction of apartheid. All the signs are that early in 1990 we shall see the release of Nelson Mandela. His release is bound to have a profound impact on the course of the freedom struggle in South Africa. It will also be an occasion to celebrate for all those who have campaigned for his release. Det visade sig – som alla vet – finnas anled<strong>ni</strong>ng att glädjas och fira. Det började vända. Samtidigt blev uppgiften att ta ansvar för framtiden allt större. Många sydafrikaner hade oklara föreställ<strong>ni</strong>ngar om demokrati. Män<strong>ni</strong>skor behövde utbildas för att kunna delta i fria och rättvisa val. En betydande svårighet var det överallt lurande våldet. Det var bakgrunden för EMPSA och PEMSA och liknande i<strong>ni</strong>tiativ. EMPSA betydde <strong>The</strong> Ecume<strong>ni</strong>cal Mo<strong>ni</strong>toring Programme in South Africa, i<strong>ni</strong>tierat och övervakat av WCC. Det hade sin upprinnelse i en konsultation i Kapstaden i oktober 1991, där WCC varit representerat. I maj 1992 uttalade sig politiker och kyrkoledare tillsammans för <strong>inte</strong>rnationella åtgärder mot det tilltagande våldet i Sydafrika. De tyckte sig se tecken på att den sydafrikanska säkerhetstjänsten låg bakom händelser med inslag av våld. Massakern i Boipatong den 17 ju<strong>ni</strong> 1992 och ANC:s avbrytande av förhandlingarna med den sydafrikanska regeringen föranledde FN:s säker- hetsråd att uppmana generalsekreteraren att utse en särskild representant med uppgift att föreslå åtgärder mot våldet. Uppdraget gick till Cyrus Vance, som gjorde ett tio dagars besök i Sydafrika i juli 1992. FN I augusti 1992 utsåg FN:s generalsekreterare en grupp observatörer att övervaka den generalstrejk som ägde rum <strong>då</strong>. Det skedde på vädjan från Nelson Mandela. Kyrkor och frivilligorga<strong>ni</strong>sationer i Sydafrika menade dock att de övervak<strong>ni</strong>ngsinsatser som FN eller andra <strong>inte</strong>rnationella organ kunde stå för behövde kompletteras. Det kunde ske genom såväl observatörer från frivilligorga<strong>ni</strong>sationer i andra länder som genom representanter för sydafrikanska nätverk. I augusti 1992 kom brev från Barney Pityana i WCC: »This is to inform you that the Ecume<strong>ni</strong>cal Mo<strong>ni</strong>toring Programme in South Africa has now been established.<strong>«</strong> EMPSA skulle hålla våldet under uppsikt, följa den politiska övergångsprocessen och övervaka de stundande valen. En grupp av så kallade »Ecume<strong>ni</strong>cal Eminent Persons<strong>«</strong> lanserade programmet i september 1992. I samförstånd med det Påvliga rådet för rättvisa och fred fick det sitt admi<strong>ni</strong>strativa centrum hos WCC i Genève. Det upprättades också ett sydafrikanskt kontor i Johannesburg. Arbetet hade djupa rötter i sydafrikansk tradition. Kyrkor och män<strong>ni</strong>skorättsorga<strong>ni</strong>sationer där hade länge ägnat sig åt observation och rapportering av övergrepp och andra missförhållanden. 152 »<strong>Gör</strong> <strong>ni</strong> <strong>då</strong> <strong>inte</strong> <strong>åtskillnad…</strong>?<strong>«</strong>
Page 1 and 2:
»Gör ni<
Page 3 and 4:
Boken ingår i serien Folkrörelser
Page 5 and 6:
Innehåll »I praktiken blev aparth
Page 7 and 8:
Röd och gul och vit och svart gör
Page 9 and 10:
DET FRÅN HOLLÄNDSKAN stammande sp
Page 11 and 12:
Apartheid. apartheidteologin är Ro
Page 13 and 14:
Hur många begravni</strong
Page 15 and 16:
Den 21 mars 1960 öppnaden den syda
Page 17 and 18:
I samband med att Desmond Tutu fick
Page 19 and 20:
Svenska Ekumeniska
Page 21 and 22:
Svenska Ekumeniska
Page 23 and 24:
Det var inte allti
Page 25 and 26:
Många församlingar var djupt enga
Page 27 and 28:
handling kan invändas att de negat
Page 29 and 30:
Kyrkornas U-forum och ISAK samarbet
Page 31 and 32:
I Sverige avlöste den ena demonstr
Page 33 and 34:
a. Bildtexten lyder: »Ärkebiskop
Page 35 and 36:
Fortsatt engagemang SEN fortsatte a
Page 37 and 38:
av Isolera Sydafrika-kommittén på
Page 39 and 40:
Dr Naudés utnämni</strong
Page 41 and 42:
Delegation med och utan förhinder
Page 43 and 44:
Apartheidregimen satte inte
Page 45 and 46:
Stöd via Svenska Ekumeni</
Page 47 and 48:
Meddelande från legationen i Preto
Page 49 and 50:
för banken när den nya lagstift<s
Page 51 and 52:
kyrkan var uppdelad i en vit »mode
Page 53 and 54:
höll en särskild grupp möte på
Page 55 and 56:
Den kom att kallas First National E
Page 57 and 58:
På ena sidan vägen en »vit<stron
Page 59 and 60:
Ur Financial Mail 25 maj 1990. fram
Page 61 and 62:
Promat to accept conditions which w
Page 63 and 64:
tion Centre, South African Institut
Page 65 and 66:
Den katolske ärkebiskopen De<stron
Page 67 and 68:
Foundation fortsatte SEN sitt stöd
Page 69 and 70:
Det fanns också vita tiggare i Syd
Page 71 and 72:
och betydde mycket för att hålla
Page 73 and 74:
»Cry. The beloved
Page 75 and 76:
Huvudområdena för Ravans verksamh
Page 77 and 78:
juni 1986 började
Page 79 and 80:
Märkt av tjugosju år i fängelse
Page 81 and 82:
I slutet av december 1989 gästade
Page 83 and 84:
i slutet av 70- och i början av 80
Page 85 and 86:
Jag ser att ni ger
Page 87 and 88:
Beyers Naudé. I inte</stro
Page 89 and 90:
de myndigheterna institutet och fö
Page 91 and 92:
Oscarsberg, den första svenska mis
Page 93 and 94:
Svenska kyrkan Stora delar av det s
Page 95 and 96:
Missionär Bengt Johansson, förest
Page 97 and 98:
Beyers Naudé och Hans SA Engdahl i
Page 99 and 100: Robert Mugabe och Olof Palme på et
Page 101 and 102: På egna ben… flyttade med när v
Page 103 and 104: Vad är en kamrat? Bli kamrat med Z
Page 105 and 106: ikanska och filippinska teologer. D
Page 107 and 108: ningar och i andra
Page 109 and 110: från SKM. När han sökte prästtj
Page 111 and 112: Studiegrupp inom programmet <strong
Page 113 and 114: område där vi bodde, med 150 000
Page 115 and 116: mig i ryggsäcken av det slaget. N
Page 117 and 118: fått något stöd för att agera u
Page 119 and 120: Kyrka som tjänat ut i Malakutu, Wh
Page 121 and 122: de svarta ledarna kunde framföra s
Page 123 and 124: sentanter. Så där föll man i en
Page 125 and 126: hur lätt det är att på några m
Page 127 and 128: Kvinnor HF:s och FB:s första missi
Page 129 and 130: efann sig i södra Afrika kände si
Page 131 and 132: Karl-Axel Elmqvist, chefredaktör f
Page 133 and 134: Frikyrkan hjälper/Diakoni<
Page 135 and 136: - Ungdomsorganisat
Page 137 and 138: Ungdom på marsch i Sydafrika. Arbe
Page 139 and 140: Konst och kultur Konst och kultur
Page 141 and 142: Repetition hos CAP. »A scene from
Page 143 and 144: till att de kom till Eshiyane. Seda
Page 145 and 146: och har hittat mina främsta lärar
Page 147 and 148: Längst till höger syns Fjedurs le
Page 149: Vilka människor h
Page 153 and 154: 17 januari 1994. EMPSA-övervakare
Page 155 and 156: Valövervakning 19
Page 157 and 158: Knutsson, ISAK, Solweig Wikman, LO/
Page 159 and 160: EMPSA Evaluation Conference 1-4 dec
Page 161 and 162: och utvärderingsrapporten om PEMSA
Page 163 and 164: lev anförtrodda. Framför allt gä
Page 165 and 166: Bilden är dels från Umpumulo prä
Page 167 and 168: Om apartheidsystemet inte</
Page 169 and 170: 170 Bokprojektet »Folkrörelsernas
Page 171 and 172: Böcker i serien »Folkrörelsernas
Page 173 and 174: Förkortningar 1 K
Page 175 and 176: SKM Svenska kyrkans mission SKR Sve
Page 177 and 178: Religious Studies, Missiology with
Page 179 and 180: Foto/bildkällor Där fotografen ej
Page 181 and 182: 113 Kyrkbygget i Kabokweni<
Page 183 and 184: Delmas 44, 50 Diakoni</stro
Page 185 and 186: Klerksdorp 164 Knutsson, Gunborg oc
Page 187 and 188: SFR 134, 175 SFS 175, SIDA 4, 20, 2
Page 189: Wikström, Lester 25, 28, 29, 30, 3
show all

Gör ni då inte åtskillnad…?« - The Nordic Documentation on the ...

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?