Gör ni då inte åtskillnad…?« - The Nordic Documentation on the ...

efann sig i södra Afrika kände sig ofta förhindrade
att göra det. Några av Metodistkyrkans missionärer
var engagerade i politiska diskussioner,
Pingströrelsen
Ove Gustafsson är kanslichef vid Svenska institutet
för missionsforsk<strong>ni</strong>ng i Uppsala och arbetar
med en avhandling om Rhemasystemets uppträdande
i Sydafrika, dess teologiska och politiska
funktion. Han fick 1987 möjlighet att i Johannesburg
genomföra ett fältarbete om Rhema Bible
Church, en kristen högergrupp med starka nordamerikanska
band. Han kom <strong>då</strong> i kontakt med
pastor Colin La Foy, som 1978 hade tagit i<strong>ni</strong>tiativ
till bildandet av Assemblies of God Association.
Denna samlade färgade och indiska församlingar
inom Assemblies of God, en till största delen svart
pingstkyrka med en vit minoritet. Av tradition
iakttog Assemblies of God principiell tystnad i
politiska frågor. Ett av syftena med Assemblies of
God Association var att bryta denna tystnad.
Colin La Foy
Colin La Foy kritiserade alltså undfallenheten,
opponerade mot apartheid och såg med ogillande
på den segregation som präglade Assemblies
of God. Ove Gustafsson framkastade vid mötet
med honom tanken att en kontakt med svenska
pingstförsamlingar kunde vara av ömsesidigt
intresse, och det ledde till att La Foy kom till Sverige
1988. Det gick dock <strong>inte</strong> utan vidare. Det
behövdes stöd från SEN, SMR, SKM och Uppsala
men man kan <strong>inte</strong> säga att detta ledde till någon
öppen protest.
u<strong>ni</strong>versitet för att Invandrarverket skulle ge La
Foy viseringstillstånd.
Som en av undertecknarna av »Relevant Pentecostal
Witness<strong>«</strong> 1988, föranlett såväl av »Kairosdokumentet<strong>«</strong>
1985 som »Evangelikalt vittnesbörd
i Sydafrika<strong>«</strong> 1986, profilerade sig La Foy som en av
de främsta bland de pingstledare som stod apartheidregimen
emot och som kämpade mot det
stöd för regimen som fanns inom de olika
pingströrelserna i Sydafrika.
Kontakterna med svenska
pingstförsamlingar
I avhandlingen redogör Ove Gustafsson för de
spän<strong>ni</strong>ngar som fanns inom och mellan de olika
pingstsamfunden i Sydafrika. Jag tar <strong>inte</strong> upp den
tråden här utan citerar ur »Från Gamla 7:an till St
Per och världens ände. En exposé över Filadelfiaförsamlingens
i Uppsala 90-åriga verksamhet<strong>«</strong>.
Där skriver Ove Gustafsson i kapitlet »Ett engagemang
för södra Afrika växer fram<strong>«</strong> så här om
Colin La Foys besök hos Filadelfiaförsamlingen i
Uppsala och andra pingstförsamlingar i Sverige:
Kontakten med kristna i Sydafrika blev en
läroprocess. Vi upptäckte att det förekom
rasism bland kristna och vi fick lära oss ta
ställ<strong>ni</strong>ng för eller emot detta fenomen. För-
130 »<strong>Gör</strong> <strong>ni</strong> <strong>då</strong> <strong>inte</strong> <strong>åtskillnad…</strong>?<strong>«</strong>