Gör ni då inte åtskillnad…?« - The Nordic Documentation on the ...
Gör ni då inte åtskillnad…?« - The Nordic Documentation on the ... Gör ni då inte åtskillnad…?« - The Nordic Documentation on the ...
Ejrakyrkan. skulle besås endast stadfäste denna min bävan. Ringa kunskap i engelska, ingen i zuluspråket, ensam och utan mänsklig rådgivare i ett främmande land kände jag tyngden av uppgiftens storhet. Först fick Emanuelsson hjälpa skandinaviska sjömän i Durban. Sedan for han inåt landet, till zulufolket. Där har vi fortfarande de starkaste kontakterna. Så små
hur lätt det är att på några månader bli om än
- Page 73 and 74: »Cry. The beloved
- Page 75 and 76: Huvudområdena för Ravans verksamh
- Page 77 and 78: juni 1986 började
- Page 79 and 80: Märkt av tjugosju år i fängelse
- Page 81 and 82: I slutet av december 1989 gästade
- Page 83 and 84: i slutet av 70- och i början av 80
- Page 85 and 86: Jag ser att ni ger
- Page 87 and 88: Beyers Naudé. I inte</stro
- Page 89 and 90: de myndigheterna institutet och fö
- Page 91 and 92: Oscarsberg, den första svenska mis
- Page 93 and 94: Svenska kyrkan Stora delar av det s
- Page 95 and 96: Missionär Bengt Johansson, förest
- Page 97 and 98: Beyers Naudé och Hans SA Engdahl i
- Page 99 and 100: Robert Mugabe och Olof Palme på et
- Page 101 and 102: På egna ben… flyttade med när v
- Page 103 and 104: Vad är en kamrat? Bli kamrat med Z
- Page 105 and 106: ikanska och filippinska teologer. D
- Page 107 and 108: ningar och i andra
- Page 109 and 110: från SKM. När han sökte prästtj
- Page 111 and 112: Studiegrupp inom programmet <strong
- Page 113 and 114: område där vi bodde, med 150 000
- Page 115 and 116: mig i ryggsäcken av det slaget. N
- Page 117 and 118: fått något stöd för att agera u
- Page 119 and 120: Kyrka som tjänat ut i Malakutu, Wh
- Page 121 and 122: de svarta ledarna kunde framföra s
- Page 123: sentanter. Så där föll man i en
- Page 127 and 128: Kvinnor HF:s och FB:s första missi
- Page 129 and 130: efann sig i södra Afrika kände si
- Page 131 and 132: Karl-Axel Elmqvist, chefredaktör f
- Page 133 and 134: Frikyrkan hjälper/Diakoni<
- Page 135 and 136: - Ungdomsorganisat
- Page 137 and 138: Ungdom på marsch i Sydafrika. Arbe
- Page 139 and 140: Konst och kultur Konst och kultur
- Page 141 and 142: Repetition hos CAP. »A scene from
- Page 143 and 144: till att de kom till Eshiyane. Seda
- Page 145 and 146: och har hittat mina främsta lärar
- Page 147 and 148: Längst till höger syns Fjedurs le
- Page 149 and 150: Vilka människor h
- Page 151 and 152: långvariga och konsekventa motstå
- Page 153 and 154: 17 januari 1994. EMPSA-övervakare
- Page 155 and 156: Valövervakning 19
- Page 157 and 158: Knutsson, ISAK, Solweig Wikman, LO/
- Page 159 and 160: EMPSA Evaluation Conference 1-4 dec
- Page 161 and 162: och utvärderingsrapporten om PEMSA
- Page 163 and 164: lev anförtrodda. Framför allt gä
- Page 165 and 166: Bilden är dels från Umpumulo prä
- Page 167 and 168: Om apartheidsystemet inte</
- Page 169 and 170: 170 Bokprojektet »Folkrörelsernas
- Page 171 and 172: Böcker i serien »Folkrörelsernas
- Page 173 and 174: Förkortningar 1 K
Ejrakyrkan.<br />
skulle besås endast stadfäste denna min bävan.<br />
Ringa kunskap i engelska, ingen i zuluspråket,<br />
ensam och utan mänsklig rådgivare i ett främmande<br />
land kände jag tyngden av uppgiftens<br />
storhet.<br />
Först fick Emanuelss<strong>on</strong> hjälpa skandinaviska<br />
sjömän i Durban. Sedan for han inåt landet,<br />
till zulufolket. Där har vi fortfarande de starkaste<br />
k<strong>on</strong>takterna. Så små<str<strong>on</strong>g>ni</str<strong>on</strong>g>ngom såg man<br />
behovet av både skolarbete och sjukvård, likaså<br />
av det tyckta ordet. Ett tryckeri startades i Durban,<br />
och ett lärarseminarium byggdes tillsammans<br />
med andra missi<strong>on</strong>er i Vryheid. Från<br />
1942 finns det vidare en teologisk skola i Pietermaritzburg,<br />
som också flera missi<strong>on</strong>er stod<br />
bakom. FB och HF var med om att starta den.<br />
Där äger en treårig utbild<str<strong>on</strong>g>ni</str<strong>on</strong>g>ng av pastorer rum<br />
för tjänst i Sydafrika, Moçambique, Swaziland<br />
och Botswana.<br />
Arbetet utvidgades till Transvaal nära gränsen<br />
till Moçambique. Området brukar kallas<br />
den vite mannens grav. Det skördade sina<br />
offer. Där byggdes ett litet kapell och en liten<br />
kli<str<strong>on</strong>g>ni</str<strong>on</strong>g>k, som idag är ett stort modernt sjukhus.<br />
Det heter Sh<strong>on</strong>gwe. Hövdingen lät med glädje<br />
missi<strong>on</strong>ärerna bygga, för han sade att kullen<br />
var de <strong>on</strong>da andarnas bo<str<strong>on</strong>g>ni</str<strong>on</strong>g>ng, så han trodde<br />
<str<strong>on</strong>g>inte</str<strong>on</strong>g> det skulle bli något.<br />
Frågor till Rolf Nordström<br />
Hur såg situati<strong>on</strong>en ut 1948 när apar<strong>the</strong>id kom?<br />
Vi hade ett antal missi<strong>on</strong>ärer i Sydafrika <str<strong>on</strong>g>då</str<strong>on</strong>g>.<br />
Några kallades av regimen till samtal inför de<br />
nya lagar som skulle komma att gälla. Vad jag<br />
förstår var protesterna <str<strong>on</strong>g>inte</str<strong>on</strong>g> så stora vare sig<br />
från dem eller från Sverige. Flera av missi<strong>on</strong>ärerna<br />
har skrivit brev och artiklar och ifrågasatt<br />
systemet och gjorde så <str<strong>on</strong>g>inte</str<strong>on</strong>g> minst <str<strong>on</strong>g>då</str<strong>on</strong>g>, men<br />
ingen missi<strong>on</strong>är blev utvisad därför att vi var<br />
för tuffa mot systemet. Jag tror att spän<str<strong>on</strong>g>ni</str<strong>on</strong>g>ngen,<br />
till viss del, låg i apar<strong>the</strong>idsystemets kristendomsvänlighet<br />
och vänlighet mot missi<strong>on</strong>en.<br />
Vi hade stort förtroende att arbeta i fängelser<br />
och olika instituti<strong>on</strong>er. Generositeten gjorde<br />
att man <str<strong>on</strong>g>inte</str<strong>on</strong>g> orkade, <str<strong>on</strong>g>inte</str<strong>on</strong>g> vågade gå emot<br />
apar<strong>the</strong>idsystemet. Huvudansvaret måste än<str<strong>on</strong>g>då</str<strong>on</strong>g><br />
ha legat hos led<str<strong>on</strong>g>ni</str<strong>on</strong>g>ngen hemma i Sverige. Jag<br />
skall <str<strong>on</strong>g>inte</str<strong>on</strong>g> försvara men vill säga: De var barn av<br />
sin tid. Jag har själv varit i Sydafrika, <str<strong>on</strong>g>inte</str<strong>on</strong>g> som<br />
missi<strong>on</strong>är, men jag har hälsat på där och märkt<br />
»<str<strong>on</strong>g>Gör</str<strong>on</strong>g> <str<strong>on</strong>g>ni</str<strong>on</strong>g> <str<strong>on</strong>g>då</str<strong>on</strong>g> <str<strong>on</strong>g>inte</str<strong>on</strong>g> <str<strong>on</strong>g>åtskillnad…</str<strong>on</strong>g>?<str<strong>on</strong>g>«</str<strong>on</strong>g> 125